回复：从“行而上”的角度看三峡灾难的程度

看了润先生的几篇文章，有些是对未来的预测估算，不管结果是否准确，但都是基于对历史，文化，或科学的了解进行说理分析，不知为何要把这种分析推理与“唯心论”联系在一起。。。

过去几十年里中国文化的一个混乱点就是那个所谓的“唯心论”，以润先生的学识似乎没必要也一起使之乱上加乱。。。

润先生与其把自己的一些涉及未来的文章称为唯心论，似乎不如叫做未来学。。。只是，润先生想必知道对非线性系统无法进行远期预测的道理，比如当年台湾的一个枪击案便可改变多数人心目中的选举结果。。。但这并不妨碍我们运用现有的知识对未来进行一些展望，只是不要认为根据人所具有的文化科学知识进行的展望一定会实现而已。。。。

另外，把“形而上”与唯心论连在也完全没有必要。。。历史上，当人们用形而上的思维去看待世界的时候，曾经有人追溯到星相学等被称之为不唯物的学说，但是，润先生自己的这篇文章本身的说理过程就已经说明了形而上与所谓的唯心并没有什么关系。。。。

虽然润先生的这篇文章多次提到“老天爷”，但是，你的文章的论述分析的主体与此并无关系。。。。。。

所有跟帖： 

• 就目前来说，我国的科学家们比较崇拜单一思维，这才是我 -润涛阎- ♂ (416 bytes) () 02/11/2008 postreply 21:27:55

• 拉大旗当虎皮也是自1949年起流行于中国科学界的普遍现象 -事后勃- ♂ (505 bytes) () 02/11/2008 postreply 22:33:09

• 不错好文，记忆忧新。只要想要批倒，就说是反动的唯心主义。 -二野- ♂ (264 bytes) () 02/11/2008 postreply 23:40:01