杨丽坤悲剧人生中的几处悬疑
作者: 萧瑟秋风 发布日期: 2007-12-13 查看数: 1 出自: http://www.wengewang.org
作者：一根毛病/2007-10-16
扮演了《五朵金花》和《阿诗玛》主角的杨丽坤被后人誉为中国的美神，是和西方的费雯丽相媲美的最成功的女演员之一。她创造的金花和阿诗玛两个艺术形象，给云南带来了巨大的经济效益，而且有理由相信，这些形象还将会在人类很长一段时间中继续发挥巨大的效益。
然而，就杨丽坤的个人遭遇来说，她的人生却是一出悲剧。她一生只演了这两部电影，在她表演的黄金时期，被迫害得了妄想型精神分裂症，并伴有幻听。因药物作用，体重大增，达到180斤，从此告别舞台。最后于2000年死于上海，年仅58岁。
这样的结局当然让所有人都觉得心里不好受，于是就有人追寻杨丽坤的人生轨迹，并且还从中找出了为这出悲剧负责的人和事。在他们的讲述中：大原因是文革动乱，在那样一个史无前例的“黑白颠倒”的年代，国家主席都能拉下马来斗，个把女演员下课当然很符合逻辑；隐含的幕后黑手是曾经当过演员，1990年已经服刑死去的江青，其心理动机是出于嫉妒，一个女人当然会嫉妒另一个漂亮的女人，这可是古今文人们认为万古不移的人性和真理，更何况那个女人又是钦定的坏人；前台的恶人是青面獠牙、无恶不作的造反派，也是钦定了的坏人。于是坏人坏事都齐全了，杨丽坤的悲剧故事似乎也就完整了。
然而，作为杨丽坤的影迷，在看了一些介绍杨丽坤的资料后，有一些悬疑无法释怀，提出来，希望有朋友能解答。
第一条：杨丽坤在她10岁，也就是1952年就离开家投奔她昆明的二姐家，她的二姐夫叫郑钝，是当时云南省委组织部长，高级干部。两年后，进了云南省歌舞团当演员。然而这个二姐夫在1958年反右时却被打倒，发配新疆。一年后，也即杨丽坤17岁那年，出演了《五朵金花》。她的二姐夫在此后就再没出现过了，包括四人帮被打倒，老干部被“拨乱反正”以后。她的二姐夫是因为什么原因被打倒的，此后平反了吗？她二姐夫的遭遇跟她的遭遇有没有相关的地方？这些我们都不知道。
第二条：很重要的一点，在1977年-1979年的云南省歌舞团团长张维的回忆文章中，提到杨丽坤在《五朵金花》演出后，《阿诗玛》演出前，“本来，她几年前因恋爱受人阻挠，曾一度精神失常，经过住院治疗，已经痊愈。”（ 张维 (本文作者为原云南省歌舞团团长，写于８０年代)（春城晚报） ）
这里可以看出，杨丽坤的精神病史应该追溯到文革发生前也就是1966年以前，原因是恋爱受人阻挠。谁能阻挠《金花》主演的恋爱，不会是她在普洱县小镇上的彝族父母，也不会是她已被打倒发配边疆的姐姐姐夫。
在另一份背景作者不详的介绍高干子女的资料中，却提到这样一件事，刘少奇的儿子刘允若曾有一个苏联女朋友，结果刘少奇不同意，“后来，王光美发现刘允若看过电影《五朵金花》后对女主角杨丽坤颇有好感，于是立刻差专人到云南昆明徵询杨氏的意见，没想到这位女演员对当国家主席的儿媳妇没有兴趣，声称已有了男朋友。”
第三条，关于江青反对杨丽坤出演阿诗玛。按照上海电影制片厂的回忆，当时反对杨丽坤出演阿诗玛的是周恩来，理由是周总理认为，表现少数民族的影片，主演最好是本民族的演员，扮演阿黑哥的已经是个蒙古族演员，而杨丽坤是彝族，阿诗玛则是撒尼族的故事，而且杨丽坤的台词不好，几乎都是配音。回忆文章说，最后还是“走了后门”，赚周总理看了一次样片，周总理看了以后，批示“只此一回，下不为例”。
至于江青，大概确实说过《阿诗玛》是毒草，当时她点过名的毒草有很多，我看过她一篇批《简爱》的影评，非常专业，大家可以看一看江青到底是怎么看待毒草的。而且当时的文化部曾主张对《阿诗玛》大力修改，甚至重拍，而江青却说是浪费钱，一直主张把《阿诗玛》原样放映，“供大家批判”。在我看来，对“毒草”边看边批判，是件很有意思的事，可以避免被垃圾洗脑。
第四条，关于造反派斗杨丽坤。我们知道，当时除了北京上海等几个地方，全国各地的群众组织都分成几派的，而且几乎所有的群众组织都自称自己是造反派，云南也不例外。在张维团长的回忆文章中，说一派保杨丽坤，一派斗杨丽坤。了解文革逻辑的人都知道，这样子一派打一派拉的人，自身肯定是带有一定政治倾向的，而杨丽坤在文革之初的倾向是什么，没有人说过？可以肯定的是，她没有反毛主席，反江青，反文革什么的事。张维团长的回忆中说，文革开始不久，杨丽坤病发流落到小城镇沅江，后来被找回来，病又治好了。回忆中接着说，到了1970年，林彪集团的云南代理人搞划线站队，杨丽坤勇敢站出来指责省委某人，结果被残酷批斗。了解点历史都知道，1970年的庐山会议，正是斗争白热化的时候。
第五条，1972年8月杨丽坤到湖南郴州治疗的经过。这是杨丽坤患病以来受到的最好的医疗护理，发生在林彪集团被打倒后，江青四人帮如日中天的一年。湖南郴州是个小地方，但它的精神病院名气却很大，1971年8月10的人民日报上报道了一篇专文《靠毛泽东思想治好精神病》，专门介绍的就是郴州精神病院。一年之后，杨丽坤被送到这所全国名气最大的精神病院，治疗了几年，并且在这里认识了后来的丈夫唐凤楼。再后来，他们在上海结婚和生孩子以后，还在1974年，两次回到郴州继续接受治疗。这段好日子，是谁带给杨丽坤的，当然不是打倒四人帮后所谓的“呼唤阿诗玛”。
鲁迅的小说《铸剑》有个很不让人称心的结局：造反派眉间尺和黑衣人的头颅和当权派楚王的头颅混在了一起，不能分开，糊涂无能的宫人只好把他们合在一起落葬，结果到了祭祀的时候，只好一起糊里糊涂的祭奠。“百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤，咽着泪，怕那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼，然而也无法可施。”
现在看来，杨丽坤的人生悲喜剧，最辉煌的时刻，最痛苦的时刻，最幸福的时刻都发生在毛泽东时代和文革时期，如果只把她的悲剧囫囵归罪于时代，那是葫芦僧的笨蛋做法。有心人应该把她的悲剧原因的细帐理一理，出来混，总是要还
作者: 萧瑟秋风 发布日期: 2007-12-13 查看数: 1 出自: http://www.wengewang.org
作者：一根毛病/2007-10-16
扮演了《五朵金花》和《阿诗玛》主角的杨丽坤被后人誉为中国的美神，是和西方的费雯丽相媲美的最成功的女演员之一。她创造的金花和阿诗玛两个艺术形象，给云南带来了巨大的经济效益，而且有理由相信，这些形象还将会在人类很长一段时间中继续发挥巨大的效益。
然而，就杨丽坤的个人遭遇来说，她的人生却是一出悲剧。她一生只演了这两部电影，在她表演的黄金时期，被迫害得了妄想型精神分裂症，并伴有幻听。因药物作用，体重大增，达到180斤，从此告别舞台。最后于2000年死于上海，年仅58岁。
这样的结局当然让所有人都觉得心里不好受，于是就有人追寻杨丽坤的人生轨迹，并且还从中找出了为这出悲剧负责的人和事。在他们的讲述中：大原因是文革动乱，在那样一个史无前例的“黑白颠倒”的年代，国家主席都能拉下马来斗，个把女演员下课当然很符合逻辑；隐含的幕后黑手是曾经当过演员，1990年已经服刑死去的江青，其心理动机是出于嫉妒，一个女人当然会嫉妒另一个漂亮的女人，这可是古今文人们认为万古不移的人性和真理，更何况那个女人又是钦定的坏人；前台的恶人是青面獠牙、无恶不作的造反派，也是钦定了的坏人。于是坏人坏事都齐全了，杨丽坤的悲剧故事似乎也就完整了。
然而，作为杨丽坤的影迷，在看了一些介绍杨丽坤的资料后，有一些悬疑无法释怀，提出来，希望有朋友能解答。
第一条：杨丽坤在她10岁，也就是1952年就离开家投奔她昆明的二姐家，她的二姐夫叫郑钝，是当时云南省委组织部长，高级干部。两年后，进了云南省歌舞团当演员。然而这个二姐夫在1958年反右时却被打倒，发配新疆。一年后，也即杨丽坤17岁那年，出演了《五朵金花》。她的二姐夫在此后就再没出现过了，包括四人帮被打倒，老干部被“拨乱反正”以后。她的二姐夫是因为什么原因被打倒的，此后平反了吗？她二姐夫的遭遇跟她的遭遇有没有相关的地方？这些我们都不知道。
第二条：很重要的一点，在1977年-1979年的云南省歌舞团团长张维的回忆文章中，提到杨丽坤在《五朵金花》演出后，《阿诗玛》演出前，“本来，她几年前因恋爱受人阻挠，曾一度精神失常，经过住院治疗，已经痊愈。”（ 张维 (本文作者为原云南省歌舞团团长，写于８０年代)（春城晚报） ）
这里可以看出，杨丽坤的精神病史应该追溯到文革发生前也就是1966年以前，原因是恋爱受人阻挠。谁能阻挠《金花》主演的恋爱，不会是她在普洱县小镇上的彝族父母，也不会是她已被打倒发配边疆的姐姐姐夫。
在另一份背景作者不详的介绍高干子女的资料中，却提到这样一件事，刘少奇的儿子刘允若曾有一个苏联女朋友，结果刘少奇不同意，“后来，王光美发现刘允若看过电影《五朵金花》后对女主角杨丽坤颇有好感，于是立刻差专人到云南昆明徵询杨氏的意见，没想到这位女演员对当国家主席的儿媳妇没有兴趣，声称已有了男朋友。”
第三条，关于江青反对杨丽坤出演阿诗玛。按照上海电影制片厂的回忆，当时反对杨丽坤出演阿诗玛的是周恩来，理由是周总理认为，表现少数民族的影片，主演最好是本民族的演员，扮演阿黑哥的已经是个蒙古族演员，而杨丽坤是彝族，阿诗玛则是撒尼族的故事，而且杨丽坤的台词不好，几乎都是配音。回忆文章说，最后还是“走了后门”，赚周总理看了一次样片，周总理看了以后，批示“只此一回，下不为例”。
至于江青，大概确实说过《阿诗玛》是毒草，当时她点过名的毒草有很多，我看过她一篇批《简爱》的影评，非常专业，大家可以看一看江青到底是怎么看待毒草的。而且当时的文化部曾主张对《阿诗玛》大力修改，甚至重拍，而江青却说是浪费钱，一直主张把《阿诗玛》原样放映，“供大家批判”。在我看来，对“毒草”边看边批判，是件很有意思的事，可以避免被垃圾洗脑。
第四条，关于造反派斗杨丽坤。我们知道，当时除了北京上海等几个地方，全国各地的群众组织都分成几派的，而且几乎所有的群众组织都自称自己是造反派，云南也不例外。在张维团长的回忆文章中，说一派保杨丽坤，一派斗杨丽坤。了解文革逻辑的人都知道，这样子一派打一派拉的人，自身肯定是带有一定政治倾向的，而杨丽坤在文革之初的倾向是什么，没有人说过？可以肯定的是，她没有反毛主席，反江青，反文革什么的事。张维团长的回忆中说，文革开始不久，杨丽坤病发流落到小城镇沅江，后来被找回来，病又治好了。回忆中接着说，到了1970年，林彪集团的云南代理人搞划线站队，杨丽坤勇敢站出来指责省委某人，结果被残酷批斗。了解点历史都知道，1970年的庐山会议，正是斗争白热化的时候。
第五条，1972年8月杨丽坤到湖南郴州治疗的经过。这是杨丽坤患病以来受到的最好的医疗护理，发生在林彪集团被打倒后，江青四人帮如日中天的一年。湖南郴州是个小地方，但它的精神病院名气却很大，1971年8月10的人民日报上报道了一篇专文《靠毛泽东思想治好精神病》，专门介绍的就是郴州精神病院。一年之后，杨丽坤被送到这所全国名气最大的精神病院，治疗了几年，并且在这里认识了后来的丈夫唐凤楼。再后来，他们在上海结婚和生孩子以后，还在1974年，两次回到郴州继续接受治疗。这段好日子，是谁带给杨丽坤的，当然不是打倒四人帮后所谓的“呼唤阿诗玛”。
鲁迅的小说《铸剑》有个很不让人称心的结局：造反派眉间尺和黑衣人的头颅和当权派楚王的头颅混在了一起，不能分开，糊涂无能的宫人只好把他们合在一起落葬，结果到了祭祀的时候，只好一起糊里糊涂的祭奠。“百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤，咽着泪，怕那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼，然而也无法可施。”
现在看来，杨丽坤的人生悲喜剧，最辉煌的时刻，最痛苦的时刻，最幸福的时刻都发生在毛泽东时代和文革时期，如果只把她的悲剧囫囵归罪于时代，那是葫芦僧的笨蛋做法。有心人应该把她的悲剧原因的细帐理一理，出来混，总是要还
