汉朝、明朝，两个布衣皇帝开创朝代的性观念异同
在传统印象里，性开放是西方人的事，与中国人无关，中国的古代史是一部禁欲史，实际上此认识大错特错。大量与性有关的文物的存世和出土，证明中国古代的性观念颇为开放透明，性取向丰富多彩。只不过是只做不说，重意会轻言传，比西方人含蓄罢了。我认为，至少有两个朝代很是性开放的，那就是刘姓汉朝和朱姓明朝，这两朝从上层到基层，从后宫到民间，饮食男女并不回避性事。可以这么说，汉、明两朝是中国历史上相对性自由的时代。
从出土文物来看，也以这两个朝代为最。如不同质地的性器用品，木质的xj椅，陶瓷制的男女做爱器物，帝王喜爱的“春宫画”，民间给新婚夫妇做性指南、性教育用的“嫁妆画”、“压箱底”，等等，都深深地刻上了这两个朝代的烙印。而关于这两个朝代的风流故事，留传下来的亦最多，这也从侧面映证了这两个时期的“性特征”。
那么，到底是汉朝性开放程度高，还是明朝性开放厉害？这说来就话长了。今天抽点时间，就来聊聊此话题，比较一下哪一个朝代的人“性趣”大。
一个社会风气的形成与当时高层人物的行为有直接关系，性观念也不例外。那就首先从高层来讲。总体来说，这两朝代的皇帝都是特别看重性生活的，重视程度到了荒淫的地步。如，汉朝有汉武帝刘彻的“金屋藏娇”，汉成帝刘骜的“牡丹花下死”；明朝有武宗朱厚照的“豹房淫乐”，世宗朱厚熜的“cy秘术”。可见两个朝代在这方面不分彼此，但细说起来，还是有不同特征的。
在汉代，皇帝的性开放几乎到了乱伦的地步。
多读历史的人都知道，刘邦的老婆吕雉是历史上最著名的毒妇淫妇，风流成性（见我前面博文《同为布衣皇帝，刘邦与朱元璋的“夫妻生活”差别大》）。她有一个儿，叫刘盈，此即为汉惠帝；有一女，即鲁元公主，嫁赵王张敖为妻，生女张嫣。张嫣管刘盈喊舅舅，但她却成了刘盈的皇后。也就是说，刘盈娶了自己的外甥女做妻子，这桩婚事吕雉一手张罗的。张嫣9岁那年就嫁出了，刘盈自己也觉得舅甥婚姻有违人伦，觉得别扭，但吕雉不认为。在吕雉把与她争宠的戚夫人砍为“人彘”后，刘盈更是郁闷，据说整日与宫女男宠私混，没有兴趣与张嫣同房。三年后，仅有23岁的刘盈就死了，十二岁的张嫣成了皇太后，她算是中国历史年龄最小的皇太后了。此后她的后宫生活悲苦，36岁就死了。这是中国历史上乱伦大悲剧之一，但此事反映了汉人性开放和当时大家对男女性事的一种态度。
如果说这是特例，那在中国历史上第一个创立“年号”、“金屋藏娇”的男主人汉武帝刘彻的性行为，就应该是当时上层社会性观念开放的一个缩影了。
刘彻的老婆是他表妹、姑母长公主刘嫖的女儿陈阿娇。阿娇一家的权势大，当初刘彻为取得政治上的支持，曾向岳母长公主保证，“若得阿娇为妇，当以金屋贮之”，此即成语“金屋藏娇”的由来。有一次他去姐姐刘阳信家，姐姐找了十来个美女陪他，刘彻一个也没有看上，未动心。姐姐知道弟弟的心思，便将自己的歌女卫子夫召入，刘彻一见钟情，淫兴顿起，借口天热要去房间换衣服，将陪侍的卫夫子睡了，姐姐于是便将卫子夫送给了刘彻。但刘彻怕老婆，带回后只得置别室给卫夫子居住，后碍于阿娇的淫威，卫子夫被冷落。
图：近年出土的部分汉代性文物（仿男人阳具，女性用品）
刘彻在位时实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，从此确立了孔孟之道的至高历史地位。“男女授受不亲”的伦理观被强调，讲究人伦和xa秩序。但提倡归提倡，怎么做是另外一码事情，就如现在的好多法律法规很健全，条条清楚，款款到位，但能不能执行起来就要别论了。刘彻生性好色，那套男女“交往规则”对他是不适用的。史载，“元朔中，上起明光宫，发燕赵美女二千人充之，率皆十五岁上，二十岁下，年满三十者出嫁之。掖庭总籍，凡诸宫美女万有八千。建章、未央、长安三宫，皆辇道相属。幸使宦者、妇人分属，或以为仆射，大者领四五百，小者领一二百。常被幸御者，辄住其籍，增其俸，秩比六百石。宫人既多，亟被幸者数年一再遇。挟妇人媚术者甚众，选三百人常从幸郡、囿，载之后车，车上同辇者十六人，充数恒便满，皆自然美丽，不假粉白黛绿。侍尚衣轩者亦如之。尝自言：‘能三日不食，不能一日无妇人’。”刘彻说的最后一句话大家可能懂，就是，三天不吃饭可以，一天不玩女人不行。因此被刘彻玩过的女人无数，除了与卫夫人风流外，还与其姐姐刘嫖的另一歌女李夫人好上了。60岁时，又迷恋上只有17岁的赵钩弋，竟然还能生出一个儿子。据说孕期长达14个月，也不知是不是赵钩弋“偷汉”，让他戴绿帽子所生的野种。
明朝，上层社会的性观念开放程度同样让人吃惊。
从最高领导来说，开国皇帝朱元璋、迁都北京的成祖朱棣、末帝崇祯朱由检的表现，相对说不算太出格，其他的多都是“淫”字当头，一“淫”到底。最厉害的是明武宗朱厚照，他生于1491年，两岁时被立为皇太子，15岁时即位，年号正德。但他是一个短命的皇后，死那年是1521年，只有31岁。他是怎么死的？死在女人的身体上啊，真是风流鬼！朱厚照一生正事没有事过，朝政荒废，情色方面的事情能装一箩筐，荒淫透顶。隋炀帝杨广有用于xj的特别工具“逍遥车”，朱厚照则专门建设了“豹房”。
朱厚照身上的性癖多多，恋童癖、嫖妓癖、霸女癖、换偶癖，玩太监癖，从异性到同性，从老妪、孕妇到未成年少女，从性工作者到男不男女不女的宫中太监，朱厚照一概不拒。既是采花高手，又系床上高人，哪儿的女人风流好搞，何处的妓女风骚妩媚，他比民间专业嫖客还清楚。有一次他去扬州妓院嫖宿，广受当地妓院老板的欢迎。因为皇帝嫖了，“广告作用”明显，扬州妓女的身价立马上来了，全线涨价。据说朱厚照外出，太监身上必给他备着cy。日日淫乱，夜夜不歇，可以想见，再健康的人也支撑不了的啊。朱厚照身体很快虚弱了下来，病重不起。野史称，朱厚照临死时把他最喜爱的20多个年轻貌美的女人全部召到身边，摸摸这个，捏捏那个，一时兴起，连老命也不顾了，要她们侍寑，群宿一处。五更天时，才发现大事不好，朱厚照紧紧搂着一个女人，但身上冰凉，死了，下体流出的精血把龙榻都弄脏了。
图：古人专门做爱工具“xj椅”（系清朝文物）
皇帝乱来朝中大臣肯定要感染。本来就是一夫一妻多妾制，只要有钱可以任意包养女人，数量不限，这时期更张扬了。明帝中，在位时间最长的是万历皇帝朱翊钧，长达48年，但他也是一个贪财、好色、怠政无作为的皇帝。幸好出了一个铁碗首辅张居正，强力推进“新政”，振兴朝纲，不然朱翊钧这个皇帝不会当得那么自在、顺当，后世史学家因此对张居正评价甚高。但张居正在私生活上却一点不值得称道，特别特别地好色，用今天的话来说，就是生活作风不好。如果放在今天，他早该让中纪委“双规”了。当时，同朝官员纷纷投其所好，兵部尚书谭纶把自己学到的“房中术”传授给张居正；民族英雄、抗击倭寇名将戚继光，则花重金购买美女“千金姬”，作为礼物送他。由于身边女人不断，年老体弱的张居正只好靠cy维持性功能，由此诱发了严重的痔疮，死时肛门脱落体外，流血不止，时年57岁。一代名臣竟然竟遇此结局，都是风流惹的祸！
上如此，民间的性开放之风自然可以想到了。
俗话说上梁不正下梁歪，连皇帝大臣都“性趣”十足，老百姓只会有过之而无不及。实际上，上层还发过号召呢，有的带头倡导“性解放”。如刘邦晚年的同性恋倾向，多为刘氏后人效仿；朱元璋则积极鼓励有钱的人去嫖娼，还设了官方妓院。从一些书上看，这两个朝代的男女对性事看得很平常，“故事”很多。男子私养外室爱嫖娼现象，普遍；民妇红杏出墙偷越轨之事，时常发生。性学家李银河女士所说的婚内换偶、同性恋无罪等让现代人士仍无法接受的性观念，在汉、明时期就存在了。用现在的话来说，那时候的男人和女人都很前卫。
图：古代春宫图，据说画中反映的是女子购买性用品的情形。
汉朝民间性开放到什么程度呢？
举例来说，在已出土的汉代文物中，有不少是女性用的仿阴茎物品，有铜质的，有铁制的，有王质的，有石头的。2005年在西安市市郊发掘了一座传说埋葬有七个女子的墓葬“七女冢”，就出土了7件罕见的西汉早期性器具，都是仿男性生殖器。据考古人员称，这7件性器十分逼真，三件青铜所制，三件骨制，一件为青铜和骨制组装而成，最长的一件为18厘米。这证明，那个时代的女性用自慰器为生活常态，而现在大街上的性用品商店，仍躲在不显眼的旮旯里，购买这些用品时有人就像做贼，生怕沾上不正经的坏名声。女人玩自慰，男人呢，除了在外面风流，还崇尚同性恋。那个时代有一个“美男破老”的习俗，就是年老的男人喜欢找年轻小男生同房，据说可以延年益寿，再现青春活力，刘邦晚年的同性恋倾向就可能与此习俗有关。所以，就整个中国历史上的朝代来看，汉朝同性间发生性行为的现象，是最为普遍的。
明朝民间的性观念同样表现随便，特别是明中晚期，嫖娼几成男人业余生活的一部分，青楼文化的内容以明朝最为丰富。就如目前大学生在校期间不谈恋爱没有女友会让人看不起一样，那时候成年男人连妓院都不去，或是逛不起，是一件挺没有面子的事情，请人逛妓院嫖宿，把酒席摆在妓院里，就如现在请人进饭馆、上咖啡店一样，平常得很，一点不奇怪。不少妓院就是开在书院、考场的周边，如同现在网吧都放在学校附近，专门为学子提供性服务。南京，当时就是流淌脂粉的风流城市，至今仍存的江南贡院就在秦淮河边，河两边妓院林立，所谓的“秦淮八艳”，就诞生在这块“金陵佳丽地”。明末风流人士余怀所写的笔记《板桥杂记》，反映的就是那个地方的场景那个时候的民风，笔记中记录了数十位当红妓女连各人的床上功夫如何、风月指数有多高都有说明。
图：明代的春宫画，图中男女身下坐的即为古代做爱用的“春凳”
明代民间崇尚性开放的另一证明，就是“淫画”、“淫书”的大量出现。如早年属中国“四大名著”之一的《金瓶梅》，就是这个时期的出版物。虽然作者兰陵笑笑生称“淫人”西门庆、“淫妇”潘金莲为宋朝人氏，实为明朝，是借宋朝人氏之名，讥贬明时之风。结合多位学者的考证和我的业余研究，我认为西门庆在历史人是确有其人的，那就是明武宗朱厚照（见我前面博文《荒淫考证，西门庆历史上确有其人》）。从各家博物馆和民间人士所收藏的“淫画”来看，也多为明代物品，不少还出自明代如仇英、唐伯虎这类著名文人之手，可见当时的性开放之风到了什么程度。中国社科院历史研究所研究员商传先生有过相关研究，他就认为明朝后期人们的思想观念十分开放，社会上提倡奢靡、纵情声色，进而发展成反传统和追求个性的表现，直接挑战宋元理学的“禁欲主义”。我支持商传先生的观点，曾就他的观点作过报道。
就此打住，不再往下比较了。
汉、明两朝的性观点都是开放式的，但有不同特征：即汉朝太“乱”、明朝太“脏”。如果非要作一个比较，弄个高低出来，我认为，经过宋元理学的封锁，明朝才有点现代意义上的性开放味道。在汉朝以前，人们的性观念本来就十分活跃（出土文物证明，在石器时代中国古人就知道使用性用具了），因此前期有禁锢，后来的才叫开放。
需要说明的是，中国历史上的性开放现象并不仅在汉、明两朝。如在唐朝，人们的性观念也是比较透明的，女皇武则天就蓄有多个面首，供她淫乐，女儿太平公主甚至与她共享一个男人。就是在封建理学盛行的宋元代，理学家力倡“存天理，去人欲”，禁欲主义盛行，但在某一段时间内和一定人群中，人们也不把性行看成仅仅是传宗接代的事儿，也讲究性生活质量，要考虑享受的成分，如出土的宋代女同性恋人使用的玉质“双头龟”（见下图），就是例证。但性开放总是与“纵欲”相伴生的，继而出现“淫乱”。从上面的文字记述里，网友可以看到这里面有不好的地方，那是一种糟粕。任何行为都是讲究秩序和度的，性开放亦然。
图：宋代女同性恋人间使用的“双头龟”
读史使人明智。我花了好大功夫、查找了好多史料写就的这篇“论文”，如果你看了还是糊里糊涂的，那就是真糊涂了，呵呵。顺带点一下，以前有网友说我反对时下的时尚论调，实际不是，我是认可性学家李银河女士一部分观点的。比如说，婚内换偶、婚外恋，我看就没有什么不正常（违法是另外一码事），但如果你找一个小姐去与对方交换，或是破坏别人的家庭，那不就是乱来了么？！（作者：倪方六
在传统印象里，性开放是西方人的事，与中国人无关，中国的古代史是一部禁欲史，实际上此认识大错特错。大量与性有关的文物的存世和出土，证明中国古代的性观念颇为开放透明，性取向丰富多彩。只不过是只做不说，重意会轻言传，比西方人含蓄罢了。我认为，至少有两个朝代很是性开放的，那就是刘姓汉朝和朱姓明朝，这两朝从上层到基层，从后宫到民间，饮食男女并不回避性事。可以这么说，汉、明两朝是中国历史上相对性自由的时代。
从出土文物来看，也以这两个朝代为最。如不同质地的性器用品，木质的xj椅，陶瓷制的男女做爱器物，帝王喜爱的“春宫画”，民间给新婚夫妇做性指南、性教育用的“嫁妆画”、“压箱底”，等等，都深深地刻上了这两个朝代的烙印。而关于这两个朝代的风流故事，留传下来的亦最多，这也从侧面映证了这两个时期的“性特征”。
那么，到底是汉朝性开放程度高，还是明朝性开放厉害？这说来就话长了。今天抽点时间，就来聊聊此话题，比较一下哪一个朝代的人“性趣”大。
一个社会风气的形成与当时高层人物的行为有直接关系，性观念也不例外。那就首先从高层来讲。总体来说，这两朝代的皇帝都是特别看重性生活的，重视程度到了荒淫的地步。如，汉朝有汉武帝刘彻的“金屋藏娇”，汉成帝刘骜的“牡丹花下死”；明朝有武宗朱厚照的“豹房淫乐”，世宗朱厚熜的“cy秘术”。可见两个朝代在这方面不分彼此，但细说起来，还是有不同特征的。
在汉代，皇帝的性开放几乎到了乱伦的地步。
多读历史的人都知道，刘邦的老婆吕雉是历史上最著名的毒妇淫妇，风流成性（见我前面博文《同为布衣皇帝，刘邦与朱元璋的“夫妻生活”差别大》）。她有一个儿，叫刘盈，此即为汉惠帝；有一女，即鲁元公主，嫁赵王张敖为妻，生女张嫣。张嫣管刘盈喊舅舅，但她却成了刘盈的皇后。也就是说，刘盈娶了自己的外甥女做妻子，这桩婚事吕雉一手张罗的。张嫣9岁那年就嫁出了，刘盈自己也觉得舅甥婚姻有违人伦，觉得别扭，但吕雉不认为。在吕雉把与她争宠的戚夫人砍为“人彘”后，刘盈更是郁闷，据说整日与宫女男宠私混，没有兴趣与张嫣同房。三年后，仅有23岁的刘盈就死了，十二岁的张嫣成了皇太后，她算是中国历史年龄最小的皇太后了。此后她的后宫生活悲苦，36岁就死了。这是中国历史上乱伦大悲剧之一，但此事反映了汉人性开放和当时大家对男女性事的一种态度。
如果说这是特例，那在中国历史上第一个创立“年号”、“金屋藏娇”的男主人汉武帝刘彻的性行为，就应该是当时上层社会性观念开放的一个缩影了。
刘彻的老婆是他表妹、姑母长公主刘嫖的女儿陈阿娇。阿娇一家的权势大，当初刘彻为取得政治上的支持，曾向岳母长公主保证，“若得阿娇为妇，当以金屋贮之”，此即成语“金屋藏娇”的由来。有一次他去姐姐刘阳信家，姐姐找了十来个美女陪他，刘彻一个也没有看上，未动心。姐姐知道弟弟的心思，便将自己的歌女卫子夫召入，刘彻一见钟情，淫兴顿起，借口天热要去房间换衣服，将陪侍的卫夫子睡了，姐姐于是便将卫子夫送给了刘彻。但刘彻怕老婆，带回后只得置别室给卫夫子居住，后碍于阿娇的淫威，卫子夫被冷落。
图：近年出土的部分汉代性文物（仿男人阳具，女性用品）
刘彻在位时实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，从此确立了孔孟之道的至高历史地位。“男女授受不亲”的伦理观被强调，讲究人伦和xa秩序。但提倡归提倡，怎么做是另外一码事情，就如现在的好多法律法规很健全，条条清楚，款款到位，但能不能执行起来就要别论了。刘彻生性好色，那套男女“交往规则”对他是不适用的。史载，“元朔中，上起明光宫，发燕赵美女二千人充之，率皆十五岁上，二十岁下，年满三十者出嫁之。掖庭总籍，凡诸宫美女万有八千。建章、未央、长安三宫，皆辇道相属。幸使宦者、妇人分属，或以为仆射，大者领四五百，小者领一二百。常被幸御者，辄住其籍，增其俸，秩比六百石。宫人既多，亟被幸者数年一再遇。挟妇人媚术者甚众，选三百人常从幸郡、囿，载之后车，车上同辇者十六人，充数恒便满，皆自然美丽，不假粉白黛绿。侍尚衣轩者亦如之。尝自言：‘能三日不食，不能一日无妇人’。”刘彻说的最后一句话大家可能懂，就是，三天不吃饭可以，一天不玩女人不行。因此被刘彻玩过的女人无数，除了与卫夫人风流外，还与其姐姐刘嫖的另一歌女李夫人好上了。60岁时，又迷恋上只有17岁的赵钩弋，竟然还能生出一个儿子。据说孕期长达14个月，也不知是不是赵钩弋“偷汉”，让他戴绿帽子所生的野种。
明朝，上层社会的性观念开放程度同样让人吃惊。
从最高领导来说，开国皇帝朱元璋、迁都北京的成祖朱棣、末帝崇祯朱由检的表现，相对说不算太出格，其他的多都是“淫”字当头，一“淫”到底。最厉害的是明武宗朱厚照，他生于1491年，两岁时被立为皇太子，15岁时即位，年号正德。但他是一个短命的皇后，死那年是1521年，只有31岁。他是怎么死的？死在女人的身体上啊，真是风流鬼！朱厚照一生正事没有事过，朝政荒废，情色方面的事情能装一箩筐，荒淫透顶。隋炀帝杨广有用于xj的特别工具“逍遥车”，朱厚照则专门建设了“豹房”。
朱厚照身上的性癖多多，恋童癖、嫖妓癖、霸女癖、换偶癖，玩太监癖，从异性到同性，从老妪、孕妇到未成年少女，从性工作者到男不男女不女的宫中太监，朱厚照一概不拒。既是采花高手，又系床上高人，哪儿的女人风流好搞，何处的妓女风骚妩媚，他比民间专业嫖客还清楚。有一次他去扬州妓院嫖宿，广受当地妓院老板的欢迎。因为皇帝嫖了，“广告作用”明显，扬州妓女的身价立马上来了，全线涨价。据说朱厚照外出，太监身上必给他备着cy。日日淫乱，夜夜不歇，可以想见，再健康的人也支撑不了的啊。朱厚照身体很快虚弱了下来，病重不起。野史称，朱厚照临死时把他最喜爱的20多个年轻貌美的女人全部召到身边，摸摸这个，捏捏那个，一时兴起，连老命也不顾了，要她们侍寑，群宿一处。五更天时，才发现大事不好，朱厚照紧紧搂着一个女人，但身上冰凉，死了，下体流出的精血把龙榻都弄脏了。
图：古人专门做爱工具“xj椅”（系清朝文物）
皇帝乱来朝中大臣肯定要感染。本来就是一夫一妻多妾制，只要有钱可以任意包养女人，数量不限，这时期更张扬了。明帝中，在位时间最长的是万历皇帝朱翊钧，长达48年，但他也是一个贪财、好色、怠政无作为的皇帝。幸好出了一个铁碗首辅张居正，强力推进“新政”，振兴朝纲，不然朱翊钧这个皇帝不会当得那么自在、顺当，后世史学家因此对张居正评价甚高。但张居正在私生活上却一点不值得称道，特别特别地好色，用今天的话来说，就是生活作风不好。如果放在今天，他早该让中纪委“双规”了。当时，同朝官员纷纷投其所好，兵部尚书谭纶把自己学到的“房中术”传授给张居正；民族英雄、抗击倭寇名将戚继光，则花重金购买美女“千金姬”，作为礼物送他。由于身边女人不断，年老体弱的张居正只好靠cy维持性功能，由此诱发了严重的痔疮，死时肛门脱落体外，流血不止，时年57岁。一代名臣竟然竟遇此结局，都是风流惹的祸！
上如此，民间的性开放之风自然可以想到了。
俗话说上梁不正下梁歪，连皇帝大臣都“性趣”十足，老百姓只会有过之而无不及。实际上，上层还发过号召呢，有的带头倡导“性解放”。如刘邦晚年的同性恋倾向，多为刘氏后人效仿；朱元璋则积极鼓励有钱的人去嫖娼，还设了官方妓院。从一些书上看，这两个朝代的男女对性事看得很平常，“故事”很多。男子私养外室爱嫖娼现象，普遍；民妇红杏出墙偷越轨之事，时常发生。性学家李银河女士所说的婚内换偶、同性恋无罪等让现代人士仍无法接受的性观念，在汉、明时期就存在了。用现在的话来说，那时候的男人和女人都很前卫。
图：古代春宫图，据说画中反映的是女子购买性用品的情形。
汉朝民间性开放到什么程度呢？
举例来说，在已出土的汉代文物中，有不少是女性用的仿阴茎物品，有铜质的，有铁制的，有王质的，有石头的。2005年在西安市市郊发掘了一座传说埋葬有七个女子的墓葬“七女冢”，就出土了7件罕见的西汉早期性器具，都是仿男性生殖器。据考古人员称，这7件性器十分逼真，三件青铜所制，三件骨制，一件为青铜和骨制组装而成，最长的一件为18厘米。这证明，那个时代的女性用自慰器为生活常态，而现在大街上的性用品商店，仍躲在不显眼的旮旯里，购买这些用品时有人就像做贼，生怕沾上不正经的坏名声。女人玩自慰，男人呢，除了在外面风流，还崇尚同性恋。那个时代有一个“美男破老”的习俗，就是年老的男人喜欢找年轻小男生同房，据说可以延年益寿，再现青春活力，刘邦晚年的同性恋倾向就可能与此习俗有关。所以，就整个中国历史上的朝代来看，汉朝同性间发生性行为的现象，是最为普遍的。
明朝民间的性观念同样表现随便，特别是明中晚期，嫖娼几成男人业余生活的一部分，青楼文化的内容以明朝最为丰富。就如目前大学生在校期间不谈恋爱没有女友会让人看不起一样，那时候成年男人连妓院都不去，或是逛不起，是一件挺没有面子的事情，请人逛妓院嫖宿，把酒席摆在妓院里，就如现在请人进饭馆、上咖啡店一样，平常得很，一点不奇怪。不少妓院就是开在书院、考场的周边，如同现在网吧都放在学校附近，专门为学子提供性服务。南京，当时就是流淌脂粉的风流城市，至今仍存的江南贡院就在秦淮河边，河两边妓院林立，所谓的“秦淮八艳”，就诞生在这块“金陵佳丽地”。明末风流人士余怀所写的笔记《板桥杂记》，反映的就是那个地方的场景那个时候的民风，笔记中记录了数十位当红妓女连各人的床上功夫如何、风月指数有多高都有说明。
图：明代的春宫画，图中男女身下坐的即为古代做爱用的“春凳”
明代民间崇尚性开放的另一证明，就是“淫画”、“淫书”的大量出现。如早年属中国“四大名著”之一的《金瓶梅》，就是这个时期的出版物。虽然作者兰陵笑笑生称“淫人”西门庆、“淫妇”潘金莲为宋朝人氏，实为明朝，是借宋朝人氏之名，讥贬明时之风。结合多位学者的考证和我的业余研究，我认为西门庆在历史人是确有其人的，那就是明武宗朱厚照（见我前面博文《荒淫考证，西门庆历史上确有其人》）。从各家博物馆和民间人士所收藏的“淫画”来看，也多为明代物品，不少还出自明代如仇英、唐伯虎这类著名文人之手，可见当时的性开放之风到了什么程度。中国社科院历史研究所研究员商传先生有过相关研究，他就认为明朝后期人们的思想观念十分开放，社会上提倡奢靡、纵情声色，进而发展成反传统和追求个性的表现，直接挑战宋元理学的“禁欲主义”。我支持商传先生的观点，曾就他的观点作过报道。
就此打住，不再往下比较了。
汉、明两朝的性观点都是开放式的，但有不同特征：即汉朝太“乱”、明朝太“脏”。如果非要作一个比较，弄个高低出来，我认为，经过宋元理学的封锁，明朝才有点现代意义上的性开放味道。在汉朝以前，人们的性观念本来就十分活跃（出土文物证明，在石器时代中国古人就知道使用性用具了），因此前期有禁锢，后来的才叫开放。
需要说明的是，中国历史上的性开放现象并不仅在汉、明两朝。如在唐朝，人们的性观念也是比较透明的，女皇武则天就蓄有多个面首，供她淫乐，女儿太平公主甚至与她共享一个男人。就是在封建理学盛行的宋元代，理学家力倡“存天理，去人欲”，禁欲主义盛行，但在某一段时间内和一定人群中，人们也不把性行看成仅仅是传宗接代的事儿，也讲究性生活质量，要考虑享受的成分，如出土的宋代女同性恋人使用的玉质“双头龟”（见下图），就是例证。但性开放总是与“纵欲”相伴生的，继而出现“淫乱”。从上面的文字记述里，网友可以看到这里面有不好的地方，那是一种糟粕。任何行为都是讲究秩序和度的，性开放亦然。
图：宋代女同性恋人间使用的“双头龟”
读史使人明智。我花了好大功夫、查找了好多史料写就的这篇“论文”，如果你看了还是糊里糊涂的，那就是真糊涂了，呵呵。顺带点一下，以前有网友说我反对时下的时尚论调，实际不是，我是认可性学家李银河女士一部分观点的。比如说，婚内换偶、婚外恋，我看就没有什么不正常（违法是另外一码事），但如果你找一个小姐去与对方交换，或是破坏别人的家庭，那不就是乱来了么？！（作者：倪方六
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