美国的“毛泽东情结”。
作者: 杨一帆
走进美国波士顿，在那些给年轻人开的小店中，可以看到印有毛泽东或者是切．格瓦拉头像的T恤衫。年轻的店主向记者推荐说，这种黑色底色红色头像或者是图案的T恤衫很酷，许多十七八岁的美国年轻人都喜欢穿。在美国的电视屏幕上，也可以看到毛泽东的几分雪泥鸿爪。美国经常出现在媒体视野中的那位著名前“拳王” 泰森，在自己的胳膊上就纹着清晰的毛泽东头像，他相信这将赋予他征服一切的力量，而美国顶尖职业拳手的经纪人唐金曾精读关于毛泽东传奇的书籍，自称最崇拜毛泽东。
即使在今天，毛泽东在西方仍然有许多崇拜者，这位世纪伟人仍然能唤起人们的万丈雄心
作为时尚的毛泽东
当我拜访美国最高学府哈佛大学的时候，发现在横穿哈佛大学的大街上有几十家书店，其中几家著名的书店在美国都排得上号。还有不少旧书店，专门负责收购和出售旧书。特别引起我注意的是一个自称是国际社会主义者协会组织的专业书店。在这个不到一百平米的两层楼书店里，可以看到马克思、列宁、毛泽东、托洛茨基等人的画像，以及马克思列宁主义的经典书籍和一般研究书籍，各类杂志，甚至还有各国左派盘濉??ㄍ信赏盘宓恼?涡??贰?p ab>在这家书店里，记者找到了《毛主席语录》的几种中英文本，墙上甚至还贴着用中英文写着的毛主席语录，还有类似我国文化大革命期间的一些批判当权派的标语。一些书刊非常激烈地批判美国当权派，批评资本主义制度，描述劳动者没有真正权利，实际上是受奴Yi的生活。店主告诉我，今天的美国是一个思想极其多元化的国度，这些对现有政治制度的批判，并不会影响“国土安全”，因此也无人过问。倒是在“9．11”之后，原本几个常来书店的伊朗学生回国了，让这位店主感到意识形态的鸿沟的确还在美国存在。
在美国的许多书店里，也都能看到不同的毛泽东传记，记者略为统计自己所看到的毛泽东传记，从上个世纪80年代到今天，就有十六种之多，内容丰富，涉及毛泽东的思想、政治、战争、生活等各个方面，不一而足。
作为被崇拜者的毛泽东
一位学习东亚文化的研究生本杰明．哈特告诉记者：在他们印象中，毛泽东是一个矛盾的统一体，一方面，他们觉得毛泽东的确是一个政治伟人，并且代表了一种东方的主流文化，另一方面，他们不理解，也恐惧。
本杰明带记者来到一个崇拜毛泽东的朋友家中，这位在波士顿生活的德国人赫尔波特从小出生在莱茵河畔的小镇，他对毛泽东的崇拜来源于他幼年时代的记忆。赫尔波特告诉记者：在60年代末70年代初，欧洲大陆席卷着思想解放的狂潮，当时的德国、法国等国青年都在寻找一种反叛的力量，而东方的中国已经发生的反对帝国主义的革命和正在发生的文化大革命给了他们新的力量和思想。他们从毛泽东的著作里找到了一种80年代的美国人从身上找到的反叛的力量。
赫尔波特的家中摆放着大量的毛泽东像章、有毛泽东头像的宣传画、瓷器和用品，甚至还有一幅印有“天津市革委会”字样的红卫兵袖章，这些是他从中国各地购买来的。他还向记者展示了他收集的毛泽东选集的不同语言版本，共有7种语言十几个版本。他动情地告诉记者，当年一起高举毛的语录的人们，许多都已经远离了那段生活，但是他自己仍然在追寻毛的记忆。他告诉记者：“我并不崇拜毛泽东，但是我热爱这种来自东方的思想。”
西方为什么怕毛泽东
这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。在西方世界里，他们欣赏两个非他们族类的人物，前一个是印度的甘地，后一个是苏联的戈尔巴乔夫。甘地的绝技就是“不抵抗”，虽然使印度独立了，但也让印度分裂为三个国家：印度、巴基斯坦、孟加拉。而且使印度成为了一个封建社会为基础的资本主义国家、民主只在特权阶层内部体现。戈氏的绝技是“新思维”，其实就是做西方思想的顺民，结果苏联倒塌了，国家分裂了，其主体国家俄罗斯成了三流国家。
西方为什么吹捧甘地和戈尔巴乔夫，前者虽然用乞讨的方式让印度半岛独立了，但并没有实质损害西方在此地的利益，也没让西方感觉到丢脸。印度至今是英联邦的成员。后者戈尔巴乔夫更是解除了西方的心腹大患，让西方更是有胜利者的感觉。对于这样两个人物，西方怎么能不喜欢？戈尔巴乔夫得到了诺贝尔奖，甘地得到了 “圣雄”的称号。我至今不明白，“圣雄”到底是什么意思？
毛主席的绝技就是：“造反”，“哪里有压迫，哪里就有反抗”。一个新中国建立起来了，妨害中国进入现代社会的宗法、官僚买办、腐朽的程朱儒家理论，都几乎被他消灭殆尽。他的理论成了世界受压迫受奴Yi人民的指路明灯。让中国人长志气而且能拿来说的事情好象都是他那个年代发生的，长江上炮轰大英帝国舰队，朝鲜战场上以劣胜强，在肚子吃不饱的情况下发展“两弹一星”、反印、抗美援越等等。看看今天的网络上，只要你想论证中国人的胆量，抒发自豪感，你肯定就得说说毛主席。
毛泽东让西方丢尽了脸。越战时期，毛主席对美国说：“你们的陆军不能越过17度线”，美国自始至终没有越过。
西方给毛泽东起了很多令人毛骨悚然的外号，但他们对于到北京朝见毛主席时心情却特别激动，和红卫兵没什么两样，有兴趣的可以去读读尼克松、田中角容及当时法国总统的的回忆录。想想看，在这个世界上，还有谁坐在在自己的书房里接见了美国总统，还让美国总统心情激动？
美国人尔·特里尔说，如果毛想过中国古代帝王的生活，他就能过，但他没有，他的生活水平甚至不如一个美国中产阶级家庭的生活。想想看，今天中国的一个县长甚至是镇长过得是什么生活。在中国革命中，毛主席家里牺牲了7个直系亲属。他去世后，也没有什么物质财产留给后代，如今他的儿女都是靠养老金过活，他的女儿李纳甚至连病都看不起。
西方及其走狗害怕毛主席，原因就是他留给中国人民天不怕地不怕的精神，他让一个一盘散沙的中国聚集起了不可摧毁的力量。中国历史上的各个王朝败亡，都是社会发展到一定程度时，官商士绅结合形成特权腐败阶层，攫取了社会财富，造成贫富悬殊，让大量的贫民流离失所，从而引起了革命所造成的。他在几十年前的文革中端掉了老的官商士绅阶层及其价值观，让中国走向了平民社会。这种现象，在目前又有了抬头迹象，但是我们这个社会基本价值观已经形成，平民社会的基础也已形成，任何逆历史潮流而动的事情绝不会成功。巨贪纷纷落马，也出现不了象解放前上海以黄金荣为代表的黑社会现象。
台湾就是旧中国政体的一个缩影，那里的巨贪得不到惩处，“拉法叶”军舰采购巨额贪案，死了很多人，至今查不出来。黑社会的黑金政治四处蔓延。台湾表面好象是民主政体，但其社会中坚力量是由一个官商士绅结合形成特权腐败阶层组成，台湾目前的经济困境表面是受大陆的冲击影响，但其根本是政体的深层次原因所致。
“哪里有压迫，哪里就有反抗”。这句话鼓舞着无数的人，已经成了全世界受压迫人民的信条。这就是西方及其走狗害怕毛主席的原因 !
国际先驱导报
作者: 杨一帆
走进美国波士顿，在那些给年轻人开的小店中，可以看到印有毛泽东或者是切．格瓦拉头像的T恤衫。年轻的店主向记者推荐说，这种黑色底色红色头像或者是图案的T恤衫很酷，许多十七八岁的美国年轻人都喜欢穿。在美国的电视屏幕上，也可以看到毛泽东的几分雪泥鸿爪。美国经常出现在媒体视野中的那位著名前“拳王” 泰森，在自己的胳膊上就纹着清晰的毛泽东头像，他相信这将赋予他征服一切的力量，而美国顶尖职业拳手的经纪人唐金曾精读关于毛泽东传奇的书籍，自称最崇拜毛泽东。
即使在今天，毛泽东在西方仍然有许多崇拜者，这位世纪伟人仍然能唤起人们的万丈雄心
作为时尚的毛泽东
当我拜访美国最高学府哈佛大学的时候，发现在横穿哈佛大学的大街上有几十家书店，其中几家著名的书店在美国都排得上号。还有不少旧书店，专门负责收购和出售旧书。特别引起我注意的是一个自称是国际社会主义者协会组织的专业书店。在这个不到一百平米的两层楼书店里，可以看到马克思、列宁、毛泽东、托洛茨基等人的画像，以及马克思列宁主义的经典书籍和一般研究书籍，各类杂志，甚至还有各国左派盘濉??ㄍ信赏盘宓恼?涡??贰?p ab>在这家书店里，记者找到了《毛主席语录》的几种中英文本，墙上甚至还贴着用中英文写着的毛主席语录，还有类似我国文化大革命期间的一些批判当权派的标语。一些书刊非常激烈地批判美国当权派，批评资本主义制度，描述劳动者没有真正权利，实际上是受奴Yi的生活。店主告诉我，今天的美国是一个思想极其多元化的国度，这些对现有政治制度的批判，并不会影响“国土安全”，因此也无人过问。倒是在“9．11”之后，原本几个常来书店的伊朗学生回国了，让这位店主感到意识形态的鸿沟的确还在美国存在。
在美国的许多书店里，也都能看到不同的毛泽东传记，记者略为统计自己所看到的毛泽东传记，从上个世纪80年代到今天，就有十六种之多，内容丰富，涉及毛泽东的思想、政治、战争、生活等各个方面，不一而足。
作为被崇拜者的毛泽东
一位学习东亚文化的研究生本杰明．哈特告诉记者：在他们印象中，毛泽东是一个矛盾的统一体，一方面，他们觉得毛泽东的确是一个政治伟人，并且代表了一种东方的主流文化，另一方面，他们不理解，也恐惧。
本杰明带记者来到一个崇拜毛泽东的朋友家中，这位在波士顿生活的德国人赫尔波特从小出生在莱茵河畔的小镇，他对毛泽东的崇拜来源于他幼年时代的记忆。赫尔波特告诉记者：在60年代末70年代初，欧洲大陆席卷着思想解放的狂潮，当时的德国、法国等国青年都在寻找一种反叛的力量，而东方的中国已经发生的反对帝国主义的革命和正在发生的文化大革命给了他们新的力量和思想。他们从毛泽东的著作里找到了一种80年代的美国人从身上找到的反叛的力量。
赫尔波特的家中摆放着大量的毛泽东像章、有毛泽东头像的宣传画、瓷器和用品，甚至还有一幅印有“天津市革委会”字样的红卫兵袖章，这些是他从中国各地购买来的。他还向记者展示了他收集的毛泽东选集的不同语言版本，共有7种语言十几个版本。他动情地告诉记者，当年一起高举毛的语录的人们，许多都已经远离了那段生活，但是他自己仍然在追寻毛的记忆。他告诉记者：“我并不崇拜毛泽东，但是我热爱这种来自东方的思想。”
西方为什么怕毛泽东
这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。在西方世界里，他们欣赏两个非他们族类的人物，前一个是印度的甘地，后一个是苏联的戈尔巴乔夫。甘地的绝技就是“不抵抗”，虽然使印度独立了，但也让印度分裂为三个国家：印度、巴基斯坦、孟加拉。而且使印度成为了一个封建社会为基础的资本主义国家、民主只在特权阶层内部体现。戈氏的绝技是“新思维”，其实就是做西方思想的顺民，结果苏联倒塌了，国家分裂了，其主体国家俄罗斯成了三流国家。
西方为什么吹捧甘地和戈尔巴乔夫，前者虽然用乞讨的方式让印度半岛独立了，但并没有实质损害西方在此地的利益，也没让西方感觉到丢脸。印度至今是英联邦的成员。后者戈尔巴乔夫更是解除了西方的心腹大患，让西方更是有胜利者的感觉。对于这样两个人物，西方怎么能不喜欢？戈尔巴乔夫得到了诺贝尔奖，甘地得到了 “圣雄”的称号。我至今不明白，“圣雄”到底是什么意思？
毛主席的绝技就是：“造反”，“哪里有压迫，哪里就有反抗”。一个新中国建立起来了，妨害中国进入现代社会的宗法、官僚买办、腐朽的程朱儒家理论，都几乎被他消灭殆尽。他的理论成了世界受压迫受奴Yi人民的指路明灯。让中国人长志气而且能拿来说的事情好象都是他那个年代发生的，长江上炮轰大英帝国舰队，朝鲜战场上以劣胜强，在肚子吃不饱的情况下发展“两弹一星”、反印、抗美援越等等。看看今天的网络上，只要你想论证中国人的胆量，抒发自豪感，你肯定就得说说毛主席。
毛泽东让西方丢尽了脸。越战时期，毛主席对美国说：“你们的陆军不能越过17度线”，美国自始至终没有越过。
西方给毛泽东起了很多令人毛骨悚然的外号，但他们对于到北京朝见毛主席时心情却特别激动，和红卫兵没什么两样，有兴趣的可以去读读尼克松、田中角容及当时法国总统的的回忆录。想想看，在这个世界上，还有谁坐在在自己的书房里接见了美国总统，还让美国总统心情激动？
美国人尔·特里尔说，如果毛想过中国古代帝王的生活，他就能过，但他没有，他的生活水平甚至不如一个美国中产阶级家庭的生活。想想看，今天中国的一个县长甚至是镇长过得是什么生活。在中国革命中，毛主席家里牺牲了7个直系亲属。他去世后，也没有什么物质财产留给后代，如今他的儿女都是靠养老金过活，他的女儿李纳甚至连病都看不起。
西方及其走狗害怕毛主席，原因就是他留给中国人民天不怕地不怕的精神，他让一个一盘散沙的中国聚集起了不可摧毁的力量。中国历史上的各个王朝败亡，都是社会发展到一定程度时，官商士绅结合形成特权腐败阶层，攫取了社会财富，造成贫富悬殊，让大量的贫民流离失所，从而引起了革命所造成的。他在几十年前的文革中端掉了老的官商士绅阶层及其价值观，让中国走向了平民社会。这种现象，在目前又有了抬头迹象，但是我们这个社会基本价值观已经形成，平民社会的基础也已形成，任何逆历史潮流而动的事情绝不会成功。巨贪纷纷落马，也出现不了象解放前上海以黄金荣为代表的黑社会现象。
台湾就是旧中国政体的一个缩影，那里的巨贪得不到惩处，“拉法叶”军舰采购巨额贪案，死了很多人，至今查不出来。黑社会的黑金政治四处蔓延。台湾表面好象是民主政体，但其社会中坚力量是由一个官商士绅结合形成特权腐败阶层组成，台湾目前的经济困境表面是受大陆的冲击影响，但其根本是政体的深层次原因所致。
“哪里有压迫，哪里就有反抗”。这句话鼓舞着无数的人，已经成了全世界受压迫人民的信条。这就是西方及其走狗害怕毛主席的原因 !
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