把毛与知识分子阶层描写得象两个妇女之间的恩恩怨怨。
毛熟读历史，岂不知道“秀才造反，十年不成”的民谚，
岂不知道历朝历代知识分子都是统治阶级的附庸，从来
都不是什么造反的领导力量这个规律？“熟读圣贤书，货卖帝王家”
就是中国知识分子尊循的古训。中国知识分子的祖师爷孔子的哲学就是君君臣臣（当然还有父父子子，这个与政治无关，就不提了），给知识分子定下的规矩就是维护君王的统治（这也是历代君王尊孔的重要原因）。
历史上把农民起义称作贼，也说明知识分子（写书的）都是站在统治者的立场上的。
所以说毛害怕知识分子威胁他的统治地位，纯粹是你用一个家庭妇女的心思去揣摩一个政治家的结论。
真实原因是，毛是个平民主义者，主张实践出真知，想利用他的权力改变
中国传统知识分子读死书，死读书，读书死的宿命，让中国传统知识分子与实践结合一点，更有出息，更有能力。结果犯了一帮视实践如劳改，参加体力劳动为斯文扫地的迂腐知识分子的大忌，招来身后的恶骂。毛的改造中国知识分子的思想没错，那不是他一个人的思想，而是54运动以来许多知识分子精英的共识，只是别人没权力那么作。他有权力那么作了，用行政的方式强迫人家作也不好。还是美国这种用经济杠杆的方式好。没有人命令你该怎么作，有一只市场需求的无形的手在要求一个知识分子，不仅要有书本知识，更重要的是能作出实际的东西。没有人因为你读的书多把你供起来，手里不出真活，你就失业，哪怕你是博士，为了生存你也得去干洗碗刷盘子这样“斯文扫地”的活（当然美国文化里没有洗碗刷盘子就是斯文扫地的偏见），好象没什么人因此骂人，事实上是你想骂也找不到骂的对象，这是市场规律，无形的手，不象毛时代是行政命令，看得见的领袖的手，所以不骂他骂谁？
毛熟读历史，岂不知道“秀才造反，十年不成”的民谚，
岂不知道历朝历代知识分子都是统治阶级的附庸，从来
都不是什么造反的领导力量这个规律？“熟读圣贤书，货卖帝王家”
就是中国知识分子尊循的古训。中国知识分子的祖师爷孔子的哲学就是君君臣臣（当然还有父父子子，这个与政治无关，就不提了），给知识分子定下的规矩就是维护君王的统治（这也是历代君王尊孔的重要原因）。
历史上把农民起义称作贼，也说明知识分子（写书的）都是站在统治者的立场上的。
所以说毛害怕知识分子威胁他的统治地位，纯粹是你用一个家庭妇女的心思去揣摩一个政治家的结论。
真实原因是，毛是个平民主义者，主张实践出真知，想利用他的权力改变
中国传统知识分子读死书，死读书，读书死的宿命，让中国传统知识分子与实践结合一点，更有出息，更有能力。结果犯了一帮视实践如劳改，参加体力劳动为斯文扫地的迂腐知识分子的大忌，招来身后的恶骂。毛的改造中国知识分子的思想没错，那不是他一个人的思想，而是54运动以来许多知识分子精英的共识，只是别人没权力那么作。他有权力那么作了，用行政的方式强迫人家作也不好。还是美国这种用经济杠杆的方式好。没有人命令你该怎么作，有一只市场需求的无形的手在要求一个知识分子，不仅要有书本知识，更重要的是能作出实际的东西。没有人因为你读的书多把你供起来，手里不出真活，你就失业，哪怕你是博士，为了生存你也得去干洗碗刷盘子这样“斯文扫地”的活（当然美国文化里没有洗碗刷盘子就是斯文扫地的偏见），好象没什么人因此骂人，事实上是你想骂也找不到骂的对象，这是市场规律，无形的手，不象毛时代是行政命令，看得见的领袖的手，所以不骂他骂谁？
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