中国时报林克伦台北报导／中国历史名人被强制归化为韩国籍者再添一桩，继端午节申遗、称豆浆源自韩国之后，现在韩国学者又论证出，中国老祖宗炎黄二帝、夸父神话均源起於韩国，且美女西施与神医李时珍等也都是韩国籍，让中国网友直斥为「神话」。
据《新快报》报导，中韩两国这两年已为历史文化名人「血统」争议不休，最近韩国又传来火上加油新高潮，一则题为〈中国神话源自韩国〉的报导称，韩国梨花女子大学教授郑在书考证后主张，中国古书《山海经》内提及的炎帝、蚩尤、夸父与风伯等东夷系诸神，均曾现身高句丽古墓壁画，故炎黄神话来自韩国。
面对韩国网友的大力支持与中国线民全面挞伐，这位在韩国网路迅速窜红的「网路学者」，在一篇名为〈效答客难〉声明辩称，很多中国神话传说都是源自「东夷系」，韩民族因为和远古东夷系种族有关联，推论出炎黄的神话来自韩国，「我只是想在中国神话中，寻找一点韩民族遗失的远古神话痕迹而已」。
中国神话变成韩国神话，中国网友直斥此举实为「神话」，而中国历史名人被高丽后世子孙，强制认祖归化韩籍者、数目越来越多，至圣先师孔子是觊觎对象，韩国每年均举办大型祭孔大典，有消息称，韩国学者拟将有数百年历史的祭孔大典，申请为世界文化遗产。
神医李时珍也被迫入籍韩国
不少韩国学者考证指出，最早在朝鲜半岛建立政权的是商朝贵族箕子，其亲戚微子是西周封建王朝宋国首任君王，孔子则是宋国贵族后代，依此推论，孔子是韩国祖宗箕子的后代，理所当然是「韩国人」。此外，韩国人多认为中国东北、山东、河北与浙江是先人故居，故出身於此的西施、李时珍等人，也被归化为韩国文化名人、入籍韩国。
面对韩国学者屡屡侵犯中国历史名人「血统」，中国社会科学院比较文学研究中心主任叶舒宪在其新书里举证指出，韩国历史教科书的「檀君征服中原」事迹，经考证檀君的母亲「熊母」，实为黄帝的分支，而「韩联社」则以专文驳斥该说法否定朝鲜，「无中生有」将檀君神话降格为受到汉文化影响。
至於先前传出有韩国学者拟将「汉字」申请为世界文化遗产，导致中国网友愤怒不已，经查证该报导有误，首尔大学并无该名教授、亦无人提议申遗。
一位韩国史学家评论指出，韩国学界提出东夷族传播汉字的消息是事实，但该主张在学术界尚未成为定论，「这些被误导的报导伤害了中韩两国人民的感情」。
据《新快报》报导，中韩两国这两年已为历史文化名人「血统」争议不休，最近韩国又传来火上加油新高潮，一则题为〈中国神话源自韩国〉的报导称，韩国梨花女子大学教授郑在书考证后主张，中国古书《山海经》内提及的炎帝、蚩尤、夸父与风伯等东夷系诸神，均曾现身高句丽古墓壁画，故炎黄神话来自韩国。
面对韩国网友的大力支持与中国线民全面挞伐，这位在韩国网路迅速窜红的「网路学者」，在一篇名为〈效答客难〉声明辩称，很多中国神话传说都是源自「东夷系」，韩民族因为和远古东夷系种族有关联，推论出炎黄的神话来自韩国，「我只是想在中国神话中，寻找一点韩民族遗失的远古神话痕迹而已」。
中国神话变成韩国神话，中国网友直斥此举实为「神话」，而中国历史名人被高丽后世子孙，强制认祖归化韩籍者、数目越来越多，至圣先师孔子是觊觎对象，韩国每年均举办大型祭孔大典，有消息称，韩国学者拟将有数百年历史的祭孔大典，申请为世界文化遗产。
神医李时珍也被迫入籍韩国
不少韩国学者考证指出，最早在朝鲜半岛建立政权的是商朝贵族箕子，其亲戚微子是西周封建王朝宋国首任君王，孔子则是宋国贵族后代，依此推论，孔子是韩国祖宗箕子的后代，理所当然是「韩国人」。此外，韩国人多认为中国东北、山东、河北与浙江是先人故居，故出身於此的西施、李时珍等人，也被归化为韩国文化名人、入籍韩国。
面对韩国学者屡屡侵犯中国历史名人「血统」，中国社会科学院比较文学研究中心主任叶舒宪在其新书里举证指出，韩国历史教科书的「檀君征服中原」事迹，经考证檀君的母亲「熊母」，实为黄帝的分支，而「韩联社」则以专文驳斥该说法否定朝鲜，「无中生有」将檀君神话降格为受到汉文化影响。
至於先前传出有韩国学者拟将「汉字」申请为世界文化遗产，导致中国网友愤怒不已，经查证该报导有误，首尔大学并无该名教授、亦无人提议申遗。
一位韩国史学家评论指出，韩国学界提出东夷族传播汉字的消息是事实，但该主张在学术界尚未成为定论，「这些被误导的报导伤害了中韩两国人民的感情」。
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