我来回答你

来源: boxhead 2007-08-20 09:04:10 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 0 次 (2510 bytes)
我来回答你:

马克思主义的原理主要是基于数量化的经济学理论,剩余价值理论, 马克思经济学到今天,即使在资本主义国家的生产企业进行成本分析还有价值。他第一次用社会必要劳动时间的概念,开了数量化分析经济规律的先河。

马克思主义的哲学理论,没有什么自己的东西,把黑格尔的自然辩证法和费尔巴哈的机械唯物论生拉活扯到一起,对精神世界的分析完全忽略(例如基督教对人类文明发展的影响), 把人类历史发展阶段的一段时间的规律解释成整个历史规律,甚至发展到用它来推测未来。 这就是:生产力与生产关系的理论和阶级斗争理论。

马克思主义理论中有时代局限性, 在资本主义初级阶段, 把社会转型期的过渡性问题,看成是资本主义的不可克服的基本矛盾。 正是因为忽略了精神领域人类活动规律对人类整个社会活动的影响,马克思笔下的抽象资本家,个个是唯利是图,吃人不吐骨头的吸血鬼。完全忽视,任何阶级都是人, 是人就有基本的人性良知这一千古不变的真理。 所以, 马克思主义者们用固定的阶级来划分社会,反对“人性良知,平等自由 ”这些人类文明留下来的宝贵财富。 他们认为:在阶级社会里,这些普世真理不起作用了。

这就为列宁主义的兴起开了后门, 完全走到了暴利 专制独裁血腥的路上去了。

什么是列宁主义? 读了“国家与革命”,就发现,列宁对国家的定义就完全说明了列宁主义,“国家就是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具”。

把行使管理社会正常运作的国家职能, 曲解为一个暴力机器, 是列宁在新生的苏维埃政权四处危机时候, 不得不才用极端的暴力手段来维护社会稳定的暂时措施, 解释成全部的国家功能, 还是犯了马克思一样的错误,用一个阶段的观察来断定未来的一切。

公平地说, 马克思并不排斥和平的手段实现社会变革(民主的议会斗争)。 但列宁就不同了,他只相信暴力革命。( 毛泽东的 “枪杆子里面出政权” 也是这样)。 但是, 正是因为马克思原理在根本上就有历史局限, 把阶级当成划分社会的唯一手段,而且是固定不不变的。 完全忽略了随社会的飞速发展,用阶级划分社会失去合理性。例如, 信仰对立, 民族对立, 知识阶层与蓝领对立, 这些都是构成社会多种的划分。

“固定地用阶级划分社会,迷信阶级斗争的威力”是马克思主义的根本缺陷。 它带来的结果就是,列宁主义的暴力革命, 斯大林主义的专制独裁, 这就是一步一步让国际共产主义的运动走到了死角。

另外, 马克思主义的“消灭阶级”,是建立在普世的平等自由和民主,消灭阶级之间的差别。 到了斯大林时期, 变成了肉体上消灭敌对的阶级!

这就是说, “你和你的敌人一样平等吃饭,享受生活”, 同“把你的敌人杀光”, 是一回事吗?

马克思差之毫厘, 列宁谬以千里, 斯大林简直缘木求鱼了。

马克思主义讲阶级斗争, 有历史局限性。

列宁主义讲暴力革命, 是还可以容忍的错误。

斯大林主义搞的血腥独裁,简直是开历史的倒车啊!


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厉害!谢高人 -utzon- 给 utzon 发送悄悄话 (0 bytes) () 08/22/2007 postreply 02:17:45

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