短语系列

 

短语（一）：短语的时代意义

 

任何时候，“在社会关系中”我们的精神都是一种压力；但是与其用欢乐来“发泄”，用文章来调侃；倒不如用短语来解构现实，解决生命中的烦恼。

 

短语（二）：社会压力？生命压力？

 

当您拥有一百万的时候，您的生命是虚空的

但是但您一无所有时，感受到的只是"虚空"的社会压力

前者只看见金光闪闪，没有了阳光普照

但后者只是一种市场机制上的“威胁”力量，发生在虚荣心的幻想中。

 

短语（三）：外交关系

 

任何的外交活动都是为了用言语试探别人，

以为言语决定了性格的命运

但是当大家都迷失了生命时，性格永远是空中楼阁的

 

短语（四）：谈真正的意志

 

主观意志是以自我的立场来强调意志的表现与作用

也就是以自我的情感为主导意志的展现

但是这并不是生命中的真实意志－－只是情感上的过路客

 

 

 

短语（五）：医生的定义

 

医生能陪伴自己的责任“一生”吗？

因为医生就是一生的事，然而；

很多医生也许是背负着法律利益才会去“抢救”病人

而不是基于个人关怀去“保护”病人。

 

短语（六）：仙人掌的命运

 

沙漠的仙人掌往往需要在严酷的气氛下“扭曲”自己的个性，特质

还有身体与形象；这样才能表现自己的生存原理

以致于表现自己的特性－－这就是仙人掌的毅力？

（真实的价值并不需要严酷的条件，因为并不是它的客人或朋友）

 

短语（七）：安慰的道理

 

到底有多少的美言妙语是能够带来幸福与平安的心境？我想，没有人去计算过，或统计过。

这是因为任何时代的任何压力，只会造就一个在梦境中实行良善（也就是两三）道理的人格形象。

 

短语（八）：战争的意义

 

一个国家往往会因为爱恨情仇而发动各种各样的战争（政策）

而底层的士兵因为在战场上已经习惯了杀戮，

所以他们的战争责任只不过是奸淫掳掠，而不是为了国家安危。

 

 

 

短语（九）：心理习惯

 

要求产生了节奏，节奏产生了动机，

动机推动了脾气，脾气导致了压力

压力发展了制度，制度就是不择手段。

 

短语（十）：洞察力

 

在忙碌的过程中，若没有了思想的流露，与忙碌意识相抗衡

那么忙碌生活就缺乏了洞察力

 

短语（十一）：意见？处理？

 

在众多的意见中，没有相对的可能性

只有意见的处理方式，特点以及结果；也就是选择的意义

这就是建构的人性本相

 

短语（十二）：生活与生活体验

 

在“生活体验”这四字表达中，人有的只不过是对生活的“社会性体验”

却无法体验到“生活”本身

因为人一生中所谓的经历或体验，只不过是社会压力下的种种方式与类型的附加价值的结果；也就是借着社会化的异化力量所体验到的“生活的附加价值”，否则人们之间的差异不会那么的相对化了。

人对生活的认识完全是在乎他能不能“适应”社会上所存在着的“附加价值”。

人类即使无法认识到社会结构的本质力量，也已经经历了它自身的生活力量了－－这就是社会领导权的本质特征。

 

短语（十三）：人与世界的关系

 

有的人以劳力获得这个世界

有的人以能力赚取这个世界

有的人以权力分配这个世界

有的人以武力抢夺这个世界

有的人以身份改革这个世界

有的人以言语思想这个世界

有的人以物质规划这个世界

有的人以契机追求这个世界

有的人以手段切割这个世界

 

短语（十四）：价值判断

 

每一个人的观点不一样？

这实际上是说明了每个人只会按着自身与别人“不一样”的特色来“玩弄”以至于“强化”观点的差异性

难道人与人之间的不同只能用观点形式的迥异性来作为价值判断的基础？

人可不是一种抽象的本质或实体，不能用“不一样的观点”来突现出人与人之间的相对性。

 

短语（十五）：另一类的怀疑论

 

如果我们在理论或其他思想中所看见的观点中，能找出另外相反的证据或形式，方式时，这是否就意味着足以形成一种反对的因素或力量呢？

为什么我们在特定的思想以外发生了另外不同的“思想形式”时，就兴奋地

希望去达到“反对的呐喊”呢？

严格来说，思想的矛盾是可以共同的，只有心灵的不对称冲突所导致的分裂性的矛盾，才会急于用“立场”的形式

而对各种思想价值进行对与错的等价关系。

 

短语（十六）：生命与社会化

 

在社会文化的金字塔中，我们的生活是建立在“物质社会化”这等层次的基础上。

所谓“物质社会化”是指这样的一种“历史意识”：生活是在，从而只能在物质力量中表达自身的生存“状态”；从而才能展现它自身的精神发展的潜能

――生活的社会化过程就是经由这样的历史意识而被建构的

也就是说，生活的社会化其实就意味着被社会结构所异化的，也就是把自身的真实生命“异化”在此结构当中。

这种社会化的异化形式，就是意味着我们身为个体，其本质生活只有是“生活的物质过程”，亦即：体现了生活“现有”的物质基础的发展力量。

但是我们所要的生活性，却是让物质力量作为生活的基础而“约束”这种力量本身的异化过程。

我们所要对抗的是物质力量本身的异化力量的发展，从而表达物质自身的生活基础，从而反对生活的物质过程