http://book.qq.com 2005年11月29日
清朝末年,以孙中山为首的同盟会,提出了"驱除鞑虏,恢复中华"的口号,但是孙中山始终强调革命最要紧的是推翻封建专制制度,他认为中国数千年来的君主专制政体,不是国民所能忍受的,"就算汉人为君,也不能不革命";与此同时他提出了汉满蒙回藏五族共和的概念。在这之前,虽然明末清初的时候就有"反清复明"的口号,但是,中国人的民族意识并不十分强烈。依我看,孙中山他们提出民族划分,是受到西方思想和当时经济发展的影响。那时帝国主义势力不断入侵,洋人成了中国人要抵抗的主要对象。我想,孙中山强调的民族意识,主要还是用来对付西方帝国主义的。
其实,孙中山提出民族主义的时候,也有不少人提出反对意见,认为这是"自找麻烦"。到了蒋介石国民党时期,政策上是不分什么"民族"的,认为中国就侵谢?褡逡桓雒褡澹?渌?亩际呛鹤宓?宗支"。记得我刚从英国回来的时候,看到顾颉刚先生的一篇文章,他也说中华民族只有一个。顾先生是我钦佩的老师,彼此也很熟悉。那时我还年轻,没跟别人商量,也没多加考虑,就写文章反驳他。没想到文章一登出来,顾先生一连写了几篇文章反对我的观点,从而引起一场争论。后来,还因为我的看法与当时政府的政策相悖,几乎酿成一个"政治问题"。
对我来说,我从小就没有注意过自己的民族身份,直到解放后在填写各种各样表格时,因为要填写"民族"这一栏,才特别提醒我是个汉族。应该说,新中国成立后实施的"民族政策"不是从我国本土里生长出来的,而是学前苏联的那一套;也许跟我们刚刚建立新政权,想要区别于旧政权这个因素有关吧。我们知道,前苏联是非常强调"民族平等"的(苏联最多时有190多个民族,到20世纪70年代减少到一百零几个),在这点上他们走得很远,搞成联邦制,对此毛主席是坚决反对的,我曾亲耳听到毛主席在说到这个问题时坚定地说,不能样样学苏联,这样学苏联就不要革命了!当时我对毛主席把这个问题提得这么高还不理解呢。
新中国成立后,如何贯彻民族政策,体现民族平等,在具体问题上碰到了许多困难,比如召开全国人民代表大会时要有少数民族代表,这就得知道我们国家到底有多少少数民族?他们的人数有多少?他们居住在什么地方?由于解放前国民党政府的大汉族主义、实行民族压迫和歧视政策,所以对大多数少数民族缺乏正确的了解,没有什么资料可供参考。在这样心中无数的情况下,开展"民族识别"成了当务之急。