位于墨西哥城东北方大约五十公里, 这处被后人称之为”啼欧啼华坎”
( Teotihuacan), 并在1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产的
古迹, 距今已有两千多年的历史. 早在公元前七百年, 这里便开始了古
城的建设. 经过上千年的不懈努力, 据考古学家估计, 到了公元五百年
时, 这里已建成可容纳近二十万人的巨型城市, 比当时的古罗马城还
要大. 是世界上少有的几个大城市之一.
经过近百年来的考古和挖掘, 人们相信, 这是一个设计, 规划的很完美
的古城, 对当时中美洲的自然资源开发, 农作物的增产, 科技的发明,
贸易系统的建立, 以及社会宗教的发展都产生了极为重要的影响.
尽管行前我已读了一些有关此地的书籍, 但当我走进古城, 亲眼看到
这座向往已久的圣地时, 还是被古人的智慧及难以想像的建筑艺术
所震撼了.
“啼欧啼华坎” 是后来的古印第安人对古城的称呼. 意为”神圣之地”.
或更广义为”人变成神之圣地”.
古城的面积大约有二十平方公里. 南北长, 东西窄. “圣寛” (San Juan
River ) 河从城中流过. 城的北端建有一座高约47米的月亮金字塔
( Pyramid of the Moon ).
月亮金字塔的南侧是一个广场, 上边有很多型状不同的小型建筑. 其中 最为精致的是塔西南方的一个叫做 Palace of Quetzalpapalotl 的宫殿. 殿内有美伦美唤的罗马柱, 上面雕有不同的图案, 比如带有羽毛的蝴蝶 以及和水有关的动物. 据猜测, 这可能是当时城内很有地位的人比如高 级牧师居住的地方. 塔的正南是一条长约二点五公里的大道, 称为”死 亡大道” ( Avenue of the Dead ).
”死亡大道”的两侧建有规格不等, 风格相似的建筑, 大部分是公寓. 每个 公寓的下面埋葬着那里的先人. 据估计, 这些公寓当时可容纳两千人以 上. 可惜的是, 我们现在所看到的这些建筑仅是些没有了众多小金字塔 顶的地基罢了. 大道的宽度由四十到九十米不等. 且呈北高南低之势.当时的路基下, 建 有既宽且长的排水系统, 可将雨水排入南边的“圣寛” 河中. 在大道中间的东侧, 有一巨大的建筑 – 太阳金字塔( Pyramid of the Sun ).
这是世界上第三高的金字塔, 也是城中最古老的建筑. 因而据有统治 地位. 太阳金字塔是个高约83米, 边长245米的正方形建筑物. 它用 火山岩切割成的砖块建成. 整个塔身分成五个部分. 每个部分之间有 一个平台连接. 塔的顶部曾建有神殿,但因年久风化, 现已无法恢复 原状了. 站在塔顶, 可以俯视整个古城的全貌. 天气晴朗时, 据称可以 看到墨西哥城的现代建筑. 当我沿着塔的西坡, 攀登在有248级台阶的陡峭塔壁上, 耳畔伴随着 印地安人的长笛声, 我仿佛突然间掉入了时光隧道, 眼前浮现着古人 们在没有铁具的年代,用智慧和汗水碓砌着面前的一砖一石, 也同时 在一步步地逼近他们的心灵追求. 在死亡大道的南端是一个边长为400米的方形城堡, 周围是一圈矮墙. 这里拥有多个不同的神殿,控制着古城的各种活动.其中最著名的是 Temple of Quetzalcoatl ( 意为带羽毛的巨蛇神殿 ) 而对这种神的崇拜 与瑪雅人, 托泰克人及古印第安人的信仰如出一辙. 城堡内部由四个带有金字塔的大平台环抱. 中间是一个大广场,可以轻 松容纳十万人. 是当时进行主要宗教活动的场所. 据介绍, 当时为庆祝此城堡的奠基典礼, 有260个人自愿殉葬. 当天 ,他们身着盛装,把手绑在背后以示谦恭. 这些人以单人,或按照历法 以4,9,12,18 及20 的编组葬身基石之下. 听着导游的介绍,我似乎感觉脚下的千年岩石伴随着远方的古印第 安人的乐声,在微微的颤动! 难道是这260个灵魂在向我们诉说着他 们因英年早逝而发出的悔意? 亦或是因他们为其信仰而献身所带来 的骄傲? 要么是他们对我们现代人的无尽的物欲追求所不齿? 站在城堡最高处的神殿顶端向北望去,但见太阳和月亮两个金字塔 巍然耸立在远方的山脚下.
这时,一群大雁正整齐地列队飞过我的头顶.奇怪的是, 我早已习惯的 大雁的人字型排列, 现在却坚信为是一个流动的金字塔在天空中快 速穿过. 但我不确定到底是太阳金字塔,还是月亮金字塔与这组大雁 的排列更相吻合……. 坐在远离古城的汽车上,我一边目不转睛的远眺着在夕阳下渐渐模糊 的太阳金字塔,一边心里不停地重复着我已问过导游多遍但却无解的 几个问题: 这个古城是何人所建? 当时的名字是什么? 他们讲何种语 言? 为何古城在经历了上千年后突然消亡了?
月亮金字塔的南侧是一个广场, 上边有很多型状不同的小型建筑. 其中 最为精致的是塔西南方的一个叫做 Palace of Quetzalpapalotl 的宫殿. 殿内有美伦美唤的罗马柱, 上面雕有不同的图案, 比如带有羽毛的蝴蝶 以及和水有关的动物. 据猜测, 这可能是当时城内很有地位的人比如高 级牧师居住的地方. 塔的正南是一条长约二点五公里的大道, 称为”死 亡大道” ( Avenue of the Dead ).
”死亡大道”的两侧建有规格不等, 风格相似的建筑, 大部分是公寓. 每个 公寓的下面埋葬着那里的先人. 据估计, 这些公寓当时可容纳两千人以 上. 可惜的是, 我们现在所看到的这些建筑仅是些没有了众多小金字塔 顶的地基罢了. 大道的宽度由四十到九十米不等. 且呈北高南低之势.当时的路基下, 建 有既宽且长的排水系统, 可将雨水排入南边的“圣寛” 河中. 在大道中间的东侧, 有一巨大的建筑 – 太阳金字塔( Pyramid of the Sun ).
这是世界上第三高的金字塔, 也是城中最古老的建筑. 因而据有统治 地位. 太阳金字塔是个高约83米, 边长245米的正方形建筑物. 它用 火山岩切割成的砖块建成. 整个塔身分成五个部分. 每个部分之间有 一个平台连接. 塔的顶部曾建有神殿,但因年久风化, 现已无法恢复 原状了. 站在塔顶, 可以俯视整个古城的全貌. 天气晴朗时, 据称可以 看到墨西哥城的现代建筑. 当我沿着塔的西坡, 攀登在有248级台阶的陡峭塔壁上, 耳畔伴随着 印地安人的长笛声, 我仿佛突然间掉入了时光隧道, 眼前浮现着古人 们在没有铁具的年代,用智慧和汗水碓砌着面前的一砖一石, 也同时 在一步步地逼近他们的心灵追求. 在死亡大道的南端是一个边长为400米的方形城堡, 周围是一圈矮墙. 这里拥有多个不同的神殿,控制着古城的各种活动.其中最著名的是 Temple of Quetzalcoatl ( 意为带羽毛的巨蛇神殿 ) 而对这种神的崇拜 与瑪雅人, 托泰克人及古印第安人的信仰如出一辙. 城堡内部由四个带有金字塔的大平台环抱. 中间是一个大广场,可以轻 松容纳十万人. 是当时进行主要宗教活动的场所. 据介绍, 当时为庆祝此城堡的奠基典礼, 有260个人自愿殉葬. 当天 ,他们身着盛装,把手绑在背后以示谦恭. 这些人以单人,或按照历法 以4,9,12,18 及20 的编组葬身基石之下. 听着导游的介绍,我似乎感觉脚下的千年岩石伴随着远方的古印第 安人的乐声,在微微的颤动! 难道是这260个灵魂在向我们诉说着他 们因英年早逝而发出的悔意? 亦或是因他们为其信仰而献身所带来 的骄傲? 要么是他们对我们现代人的无尽的物欲追求所不齿? 站在城堡最高处的神殿顶端向北望去,但见太阳和月亮两个金字塔 巍然耸立在远方的山脚下.
这时,一群大雁正整齐地列队飞过我的头顶.奇怪的是, 我早已习惯的 大雁的人字型排列, 现在却坚信为是一个流动的金字塔在天空中快 速穿过. 但我不确定到底是太阳金字塔,还是月亮金字塔与这组大雁 的排列更相吻合……. 坐在远离古城的汽车上,我一边目不转睛的远眺着在夕阳下渐渐模糊 的太阳金字塔,一边心里不停地重复着我已问过导游多遍但却无解的 几个问题: 这个古城是何人所建? 当时的名字是什么? 他们讲何种语 言? 为何古城在经历了上千年后突然消亡了?
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
