我看了很多的介绍,并且我也询问过参加者,有支持有反对,很多都是我的朋友,我并不反对他们哪一个人,我只是不赞成其中一些观点。比如学生领袖该负起学生死亡的责任,比如学生和市民团体不知道进退,比如长期占据天安门广场,比如接受海外(香港、台湾、南洋华侨)馈赠食品饮料帐篷和今天看来相当少的活动经费,比如枪杀他们就导致经济繁荣,等等
其实以广博的视角去看,这些统统不是问题,不是应有的正直的看法,,如果比较一下整个东欧的进程和最近二十年里世界各地的种种民众诉求以及诉求方式,,就会显而易见的发现,六四那些人,是非常温和的人,六四的整个方式,几乎完整的COPY了西方的示威潜规则,,,可以说,当年在共产党内对学生和市民寄以同情的人也了解到这点。
不幸也就在这里,示威者是沿用了西方的示威游行的潜规则,而他们的对象却不是西方政府,他们的对象是中国共产党,中国共产党遵循着古老的马基维雅利的活动方式,并在其中更有着中国文化特有的鸭子浮水的特质,虚伪,说一套做一套。有人会说,不也有解放军死掉的吗?我说,也许是,也许不是,可就算是的话,不要忘了一场几百万人参与的事情,很难面面俱到。世界杯比赛,法国警察被打死,世界杯因此非法了吗?当然没有。
当示威者,试图用和平的西方式的潜规则去温和的提出自己的诉求的时候,这个时候依赖于对立面的克制,显而易见没有哪个西方国家的政府干不过自己的小老百姓,但他们克制,在中国这个情况反了过来。在六四之前十年,共产党在文化革命中杀掉大约两百万无辜的人;六四之前二十年,共产党的经济政策导致上千万的人饿死;六四之前三十年,共产党迫害死掉几十万知识精英;六四之前四十年,共产党在苏联支持下发动内战,导致几百万人丧生,上千万人流离失所。而当时,学生和市民的对立面就是酿造了民族苦酒的共产党。
所以说,六四的学生和市民,没有诉求过分不过分的问题,没有手段激烈不激烈的问题,可以说,面对这样罄南山之竹,不能书其罪的中共政府,以任何方式提出任何要求,都是合情合理合法的。而六四的学生和市民没有,他们试图以温和的游行的方式来表达他们的看法,这是他们可敬的地方,他们面对了那些骇人听闻罪行,他们也没有选择暴力,也没有选择打碎社会秩序,,我不知道对这样温和的人们,还有什么好指责的,不要忘了,他们本来是可以选择占领国家电视台、冲进政府大楼降下共产党的五星红旗。但他们没有。
他们只是要作一个社会意见的表达,也只是社会意见的表达,而西方的繁荣和未来中国的繁荣--就依赖于尊重社会意见表达,所谓市场经济,就是海量的社会意见的物质化表达。
可是,面对以这样温和方式行进的社会意见的表达,招致共产党极端的不容忍。这对中国人是个不好的消息,对共产党,也同样如此。
以上就是我对这个事情的看法。