八．中国医生的工资应当是多少？
美国医生的工资是年薪10万到20万美元，部分人达到30万美元。是老百姓的3-8倍。
除了美国以外，其它国家的医生，无论是欧洲发达国家或是亚洲的富国穷国，医生
的工资都和同龄的工程师相同。理由是因为他们受教育的程度相同。这些国家的医
生对自己的工资颇为不满。一是和美国比太少了，二是虽然他们的工资和工程师一
样，但医生的工作小时比工程师长，每天要工作10到12小时，还有夜班。但是这些
国家都是全民健保，国家的医疗负担很重，只有压住医生的工资和其它开支，国家
的医疗系统才能不破产。
看来美国是一个非常特殊的国家，因为他太富有。中国的国情绝对不允许中国医生
追求美国医生的待遇。因为有大量低收入的中国国民，所以中国医生的工资应当和
中国同龄工程师的工资相同或略低，以确保普通百姓和穷人能看得起病。
当然，随著中国经济的繁荣，中国的富人和中产阶级人数会很快增加，为他们服务
的医生的工资也应当高一些。这是我们乐意见到的事。但是这显然不是大多数中国
医生目前的情况。中国医生的工资不能和中国国情脱节。中国医生显然也不应当成
为“先富起来的人“。医生这个行业在中国应当是“后天下之乐而乐“的行业。因
为我们的终极目标是全民健保。想想中国的人口和其中的一般收入的人，穷人，和
农民的比例，将来国家为全民健保的财政开支一定是一个天文数字。今天如果不把
医生，护士，设备，药物等的医疗成本降下来，那么朝全民健保的步子就一步也迈
不出去。特别要把实情告诉中国那些有“国际水平的专家们，你们的本事真是了
得，可惜中国人出不了这么多钱。怪你们的爹妈把你们生错了地方。
九。中国西医专家的迷失
今天中国生产业的进步举世注目。城市发展，商业繁荣一片盛况。外国人看中国人，
没有它生产不出来的东西；中国人问自己，什么时候超过英美。然而，中国的医疗
体系过去十多年在错误的“经济效益“指导下，完全忘了它的公益性，公平性，社
会兼容性；能够左右卫生部的城市大医院医学专家完全忽视中国巨大的城乡差别的
极其特殊的国情，慷国家之慨，砸大钱引进最先进的设备，学习先进技术，然后提
高收入，想法缩短他们和美国医生收入的差别。2005年开始，中国人才发现中国的
医疗体系问题之多，困难之大，与生产业的进步相比远远落后。连中国人都糊涂了，
怎么医疗服务没有跟上来，差了这么远。问题的关键是中国的生产业是外销，要达
到西方国家的标准，中国人要向西方学习，不能说假话。因为最后检验产品并同意
在该国销售的是西方国家的专家。中国在这一生产过程中以西方国家为参照物，学
习并获得进步，并渐渐跻身于先进国家行列。医疗就不同，它是自产自销。中国完
全不需要严格遵守西方国家的医疗管理条例就可以做他想要做的事。再加上我前面
讲的中美临床医疗交流的鸿沟，中国人对美国的了解就非常少。中国大陆人的群体
素质极差。比如英国人管香港的时候设有反贪局，但是英国在自己本国没有反贪局。
只要是西方的阳光照不到的中国的地方就会香花埋没，杂草丛生，官员贪腐，医生
吃回扣，医院宰病人，卖假药，卖高价，一直要闹到政府收不了场。中国政府很大
程度上依靠中国本地的医学专家。殊不知过去十多年走过的路就是专家误国。因为
这些专家都已经过了气。中国目前已经意识到要走向国际，公民的教育要从三方面
着手，国际意识，文明水平，道德素质。可惜的是身为公民的榜样，中国的医学专
家自己都做不到。
中国的医学专家作为过去十多年的既得利益者，很愿意维持先今的宝塔式知识结构。
他们坐在宝塔的塔尖上，不愿意被换下来。在美国强调知识占有的公平性。全美国
的主治医生被认为是同等水平。学会和协会的主席轮流当。关键是在美国全体学会
的成员认为这些轮流的候选人的水平都是一样的。即使同意有些人贡献特别大，也
不会认为他长期占据主席位置会对学会有利。
中国的医学专家对中国的递减型医疗体系这种畸形熟视无睹。从不主动提起下乡巡
回医疗这样的缩小城乡差别的好办法。他们尽量置身于社会矛盾之外。
中国的医学专家不懂得住院医生的培养是全国性的。不懂大医院里的住院医生毕业
后要走人，好让新的住院医生进来培养。
中国的西医专家不敢反对中医，让中医对中国近五十多年的医学事业造成极大伤害。
中国医学专家人道水平极低。没有足够的实验室和动物实验基础，就拿人体作试验。
把人当猴子用。比如中医治疗急腹症，中医骨伤治疗不用消毒，中药治疗艾滋病，
中药静脉注射液等。如果不是西方的反对，中国死囚的器官摘取不知要随心所欲到
什么程度。因为中国人不知道死囚也有人权。你知道吗？你可以剥夺死囚的生命，
但是你不能剥夺他做人的尊严。死囚有权决定捐不捐自己的器官，有死后尸体修复
完整，出殡，被追悼的权利。
我建议每一个肩负国家重托的专家一定要美国“产“，并与西方国家有很强的人际
往来（英文叫connection）。当今世界之复杂，变化之快，不是哪一个自以为学成
的专家能独自应付的，特别是发生突变的时候，比如非典。美国的李安为什么能得
奥斯卡2006年最佳导演奖而中国的张艺谋和陈凯歌离李安越差越远？不是因为张艺
谋和陈凯歌不聪明，而是他俩在中国鹤立鸡群，没有同水平的小群体不断地对他们
批评建议。每一个肩负国家重托的专家必须要有许多朋友，同事在西方先进国家。
一有问题就打电话和一个或几个西方专家商讨，有时还要求某一个西方专家出面由
他再联络一个小组讨论，最后拿出一个最妥当的办法。这就是为什么新在国外毕业
的“海归“无法胜任国内的重要岗位，因为他们没有国际间的人际关系。一般要获
得这种能力需要在西方学府毕业后继续在西方同专业活耀的岗位上工作五年以上。
美国人叫“熟手”。新加坡资政李光耀说过，只有当（二十年后）大量的中国专家
从西方国家学成返回中国并充任各级领导岗位，中国才有可能真正的开始腾飞。他
的意思主要是讲国际间的人际能力。
60到70年代，我小的时候看到中国的贫穷落后，立志将来科学救国。但当我看到过
去十多年中国大医院的医学专家们“争国际先进水平”的所作所为，其结果是提高
了老百姓看病的门槛，加大了城乡差别，降低了医德水准这种种“倒行逆施“，深
深地感到只有科学救不了中国。我和我大学毕业的儿子谈美国的中学和大学教育，
了解到在美国从中学开始就把社会制度和政治当作科学课目来学习讨论。既然是科
学，就要把世界各种不同的社会制度和政治方法摆在一起比较好坏。美国的文科大
学生要懂什么是共产主义和马克思主义。这样开放式的学习讨论会产生两个效果：
1。大家会认同美国的社会制度中好的东西。这就是国家凝聚力。2。学习和讨论社
会制度和政治方法的主要目的绝不是为了沾沾自喜那些好的东西，而是要反复研讨
美国这个社会制度的缺点和问题。比绾芏嗝拦?笱??衔?拦?囊搅票Ｕ喜蝗绱?
有社会主义特性的欧洲国家好。在美国，鼓励人人思考解决社会制度的缺点和问题，
把自己置身于主人的位置。学生长大后成为官员，工程师，医生或律师，就会自觉
地把自己的专业和社会制度的缺点摆在一起考虑，或解决或避免，但不会迷失。更
不会袖手旁观。
反观中国政府，最不好的就是一提到社会制度就说假话，而且一定是弥天大谎。中
国学校里教的社会主义的优越性和学生在学校以外看到的竟然是天地之别。这样的
政府怎么会有公信力，这样的国家怎么会有凝聚力。中国人喝酒时说的笑话是：打
个谜你能猜著吗？什么东西你越朝它走它就离你越远？谜底是“共产主义“。我最
喜欢的笑话是一个有关前苏联的笑话。笑话的题目是：亚当和夏娃是哪国人？一天
有三个年轻人在一家餐馆吃饭。一个是英国人一个是法国人一个是苏联人。这家餐
馆的墙上挂了一幅亚当和夏娃在伊甸园的油画。英国人说亚当和夏娃是英国人，你
看苹果先给夏娃吃，女士优先，只有我们英国人才会有这样的绅士风度。法国人说，
不对，亚当和夏娃是法国人，你看他们赤身裸体在伊甸园尽情玩耍，只有我们法国
人才这样罗曼蒂克。苏联人说，你们说得都不对，亚当和夏娃是苏联人，你看他们
穷的连裤子都穿不上，还说自己在（共产主义）天堂。
长期粉饰社会缺点的后果就是今天我们看到的：农村的医疗困难到了很多人因病致
贫的时候才引起政府的注意，今天要“动大手术“才行。（美国人认为，任何一个
剧烈的变革都会给一部分人带来损害。）城里的医生假装没看到城乡差别。挣钱多
的医生在看平价医院的笑话，看你不收钱的医院能活多久。自己置身于社会矛盾之
外。综上所述，今天中国的医疗改革面临著三大困难：医疗体系的畸形和医学教育
的不足，社会制度的落后，和我下面要谈的50多年来中医的干扰和破坏。
十．废止中医：中医中药对中国的医疗事业的健康发展干扰极大。中国的医疗体系
要尽早和国际接轨，至少在城市里要把中医从中国大陆正统医学中赶出去。
我曾去加勒比海旅游. 当地岛上的黑人司机开车把我们引到一棵大树下说, 他小的
时候他妈妈告诉他, 这棵树的叶子可以治疗拉肚子. 我当时突然明白了一个道理,
原来以草药为主体的中医实际上是一种 ’穷医’. 得了病, 没钱买西医的药片, 只
好用草或树叶来治病. 和现在的西医科学比，它不是一种科学，只是一种穷对付。
美国, 台湾, 香港, 日本,新加坡和马来西亚这些有中医影响的国家和地区绝对不准
中医混入正统医学或主流医学，（韩国比较松）. 世界上没有一个文明国家允许中
医或类似的东西进入正统医学体系，只有中国。简单的说现代西医才是正统医学。
西医学府培养出来的人才有医生执照。由这样的医生领导下执行医疗任务，进行科
学研究，编写教科书，向全民做医学教育等。 最重要的是医疗保险只同意支付正统
西医的治疗和药物费用，（我后面要讲到理由）。这些国家对中医的态度是让它自
生自灭. 他们把中医明确的划分为另类. 这是政府行为。但是，在这些国家的很多
华人相信中医，有了病也愿意去看中医。这是个人行为。
美国以前有以推拿为主的“美医“(直译为“骨病医学“Osteopathic medicine).
由Andrew Taylor Still医生创建于1874年。当时Still医生因为不满意19世纪西医
的治疗能力，而采用部分整体论的哲学理论，他认为人体是一个整体而各个部分是
相互关联的。和其它的整体论不一样的是，他认为人体的骨骼肌肉是健康的关键，
（起名叫“骨病医学“。）并强调另外四个内容：身体自愈能力，预防疾病，饮食，
保持健康。随著西医的进步，不知从那一年开始“骨病医学“的学校已经全部改学
西医。现在他们和西医一样获得医生执照，但是他们头衔是DO (doctor of osteopathy)
不是MD (medical doctor)。美国骨病医学的医生DO和西医的医生MD比较：都是医学
院4年，基础课程完全一样，而临床课程骨病医学多了骨骼肌肉的“推拿“，也叫
“手法治疗“。住院医生制完全一样。考试完全一样，医生执照完全一样。不同之
处还有骨病医学院毕业的医生大多适合做家庭医生工作。因为他们强调整体性和预
防性，关怀病人的方方面面。不过美国人私下里说考不上 MD的人去考DO医学院。中
国的中医学院应当尽快转变成类似美国的骨病医学院，改为百分之百的现代西医加
上百分之十的“手法治疗“。不这样做，当中医“下架“的那一天，中医学院的毕
业生到哪儿混饭吃啊。你说咋整啊你，（赵本山语）。
不能说中医没有帮过中国人的忙。中国作为一个落后的农业国家，几千年来人民的
健康得益于中医的照顾。历史上中医在中国的兴起，自成体系和延续有它特定的原
因和必然性. 主要是中国的落后的封建社会延续时间太长, 中医做为这个封建社会
和农业国的必然产物, 存活的年代也很长. 农民有了病, 在自家的田头, 山坡, 或
山里找草药治疗, 又方便又不用花钱. 这也是当时唯一可行的医疗措施. 可惜的是
当西方医学在几百年前开始形成现代医学的时候, 中医仍然保持原始的状态, 没有
进行向现代化的蜕变. 主要的原因有两条, 一是封建社会的神权和君权窒息了自然
科学的发明自由和进步, 二是农业社会太贫穷, 没有民间集资能力，所以没有办法
向工业化转型。
我就以下12个问题分别论述：
1。中医理论决不是二十一世纪的科学，它假冒科学，在中国大陆欺世盗名。
2。中医的整体论是人类进化到17世纪以前的一块化石。
3。把中医归入中国的正统医学是新中国的一个历史性的错误。评中医能在中国泛滥
成灾的政治原因。
4。中医在中国的实施者良_不起, 其中藏污纳垢, 草菅人命, 祸害百姓。因为没有
科学依据，政府无法进行有效管理
5．中国随意为伪科学的中医进行临床人体试验，残害中国百姓身体和性命。
6。中药没有比西药强的地方，且中药的毒副作用被长期隐瞒。
7．神灯是一个普通的烤灯，骗了不知多少海内外华人的血汗钱。
8．美国医学界对针灸的认识过程。
9. 中医在中国的文化泛化和误导的群众性活动。
10． 中医在国内国外胡吹瞎掰，丢尽了中国人的脸。
11．中医与当代中国大陆社会进步格格不入。
12． 评杨力对中西医做得比较。
1。中医理论决不是二十一世纪的科学，它假冒科学，在中国大陆欺世盗名。
中医在中国古典哲学的发展中诞生。它包括阴阳五行学说，藏象经络和辩证施治。
也有自己的诊法、治则以及中草药和方剂。被中医极为推崇的是两千年前《黄帝内
经》，作为中医理论成熟的一个完整记录。中医理论到底属于自然科学范畴, 还是
属于宗教范畴或文化范畴? 当代的人最爱说得词就是科学和科学技术。科学和科学
技术发展到今天，已经表现出两个公认的外部特征。一是变化快，进步快，要表达
这些新的东西和以前没有的东西，就发明了很多新词。二是新的发明很快转变成新
的产品，而一代产品的市场周期越来越短。拿这两个特点来衡量中医理论，它既没
有新词出现，又没有一代一代可以更新的产品。中医理论中没有一个关键的地方能
用实体表达出来，怎么看中医理论怎么像“经文“，而不像科学。
科学要能被实验证实。比如：我们说分子生物学是科学，在美国, 尽管分子生物学
是生命科学中比较尖端的部分.可是美国的中学生已经开始学习分子生物学的知识.
他们知道甚么是DNA, RNA 或基因. 他们可以用自己的眼睛看到这些结构，他们也
可以用实验的方法证实它们的存在。我想说的是，尽管是中学生知识浅薄，但是要
他们证实一个科学事实的存在并没有多大问题。因此可以定论, 能被现代化学, 生
物化学, 物理学等手段证实的自然科学现象或存在, 一定是放之四海而皆准的真理
. 老幼都能通过自己的感官认可的。 这话反过来说, 如果一种理论不能被现代化学
, 生物化学, 物理学等手段证实, 它就不属于自然科学. 那么以两千年前《黄帝内
经》为理论基础的中医理论从来就没有被现代化学, 生物化学, 物理学等手段证实
过, 它当然不属于自然科学范畴.
那么中医理论会不会属于宗教范畴. 它的理论系统严谨, 有体系, 完整. 有专职人
员传承, 有民众相信. 这些都像一个宗教. 但是它有不像宗教的地方; 宗教追求的
是最高的精神世界, 并不针对人类生活中的某个方面. 常常对人死后有专门的解释
. 另外, 每个宗教都要敬一个人像化的神. 所以, 中医理论并不完全属于宗教范畴
. 最后, 只好把中医理论归为带有宗教色彩的文化范畴. 在许多中国历史故事中，
都有高僧有医术的说法。给人以懂宗教就通医术的印象。这就是中医理论带有宗教
色彩的旁证。而现代西方基督教的牧师从不兼任医生（神学院和医学院是两个不同
的学院）。而且，美国牧师告诉我，你（医生）治的是人的身体，我治的是人的灵
魂。在美国的很多讨论都是把宗教和自然科学对立起来。所以中医想把它带有宗教
色彩的理论混入自然科学，连门也没有。
无论是宗教还是文化, 它形成的故事的真假并不重要, 重要的是它的结果对当代人
民是否有正面影响. 比如, 西方的基督教认为天下所有的人都是上帝的子民. 他们
在上帝面前彼此称兄弟姊妹, 而兄弟姊妹彼此是平等的. 这种教义发展到当今文明
社会的人人平等, 贫民和总统是平等的. 想想看，如果没有西方的民主平等观念传
入中国，中国的农民怎么敢狗胆包天与真龙天子或“伟大领袖“称平等。由于基督
教对人类进化的巨大的正面影响, 所以相信基督教的人很多，迄今还没有哪个宗教
可以替代它. 另一方面， 如果没有明确的正面影响, 这个宗教或者这个文化就会被
抛弃.
和当代西医比，中医理论无法被实验证实，也就不能参与人类社会的进步。既无法
从这个理论作出下一个医学实践的指导，也无法从医学实践中反过来修正和发展中
医的理论。看着西医解决一个又一个人类的疾病，中医只能望洋兴叹，完全无法与
西医竞争。也因为中医的无用，在中国，中医已渐渐被当今中国百姓所抛弃. 这种
抛弃的表现为, 现在中国人看病, 大多能接受诊断用西医, 治疗用西药或/和中药的
办法。谁都知道, 在临床医学的诊断过程中, 病因的分析, 症状的分析和汇总, 体
症的获得, 实验室检查的结果, 病程的预估等这些诊断学的内容当然是极为重要的
部分。如果诊断不用中医学理论, 那么中医作为一个系统就被完全肢解了. 皮之不
存，毛将焉附？。剩下的只有不成体系的经验用药部分， 这付药对那个病有效, 指
经验上的而不是理论上的. 在中国，中医中药常常被作为最后一个选择. 也就是说，
试了所有的办法都不行，最后再试一试中医。当代中国青年也很少能懂中医专门词
汇，毫无兴趣。
2。中医的整体论是人类进化到17世纪以前的一块化石。
前面说的是中医理论的外形表现。现在要说一说它的核心内容─整体论。中医知道
它理论也不行药效也不行，就整日喋喋不休说它的整体论多么多么好，多么多么重
要。他们的这些话因为没有示范性，所以老百姓听不太懂，只有他们的徒弟们摇头
晃脑的好像是懂了。我建议大家读一读中文《剑桥医学史》（美国罗伊-波特等编著，
张大庆等译，吉林人民出版社）。西方的古代医学是以古希□医学为主导的整体论，
到17世纪整体论灭亡。古希□医学认定四种体液─血液，粘液，黄胆汁和黑胆汁的
平衡是机体赖以生存的基本条件。它们作用结果也反映在气色，气质和性情上。这
样体液，气色，气质构成了相互作用，相互联系的一个体系。古希□的整体论有两
个特点：1。它认为疾病是机体内部的紊乱产生的。疾病是器质性的或体质性的。但
是它不认为疾病是由病原微生物的入侵引起的。2。机体的各个部分相互关联，比如
机体可影响大脑，像发烧引起精神狂乱。同样，情感和性情也影响著机体。记住，
整体论的关键是认为疾病是由机体内部紊乱造成的。17世纪时，“体液“学说在西
方遭到猛烈的抨击，因为它是无任何物质基础的空洞理论。那时解剖学的开拓使人
们目睹了人体内的肌肉，韧带，骨骼，血管，心脏等。当生理学家研究它们的作用
时，很容易把他们比作杠杆，弹簧，滑轮和管道。在这个基础上产生了机械科学论。
17世纪，已经有很多人相信，人体就像是一部机器，而任何疾病都是机器故障引起
的。如果能修理这个故障，机器就又能用了。那个时候的机械科学论一直延续到今
天，仍然指导著现代骨科和器官移植等的工作。19世纪的医学科学家发现每一个疾
病都可能有一个与其它疾病不同的原因。管它叫单一病因学。比如那时发现了霍乱
杆菌，找到了霍乱的病因。有力地证明了单一病因学的正确性。19世纪以后的故事，
中国医生已经都知道了。像发现了血管硬化引起高血压，血管堵塞引起冠心病，缺
乏胰岛素引起糖尿病，结核杆菌引起结核病，螺旋体引起梅毒，HIV引起艾滋病等等。
随著医学仪器的发明和进步，如显微镜，心电图，X-光，核磁共振等，和实验室化
验技术的进步，西医盯著每一个疾病，千方百计地去找到它与众不同的病因和治疗
办法。
再来看看中医，从阴阳五行学说到藏象经络所强调的整体论，中医和古希□的整体
论基本上是一样的。中医同样具备了古希□整体论的两个特点：即疾病是机体内部
的紊乱产生的，和机体的各个部分相互关联，相互影响。无论是古希□的整体论还
是中医的整体论都是完全无任何物质基础的空洞理论。中西方医学演进的不同处就
发生在17世纪，当西方抛弃整体论向机械科学和单一病因学迈进的时候，中国人没
有任何进步。中医到今天仍然“冬眠“在几百年几千年前的状态。两千年前的《黄
帝内经》不就是现代中医取之不尽用之不竭“毛主席语录“吗？你可曾见到过现代
工程师读两千年前的古书去建造今天的宇宙飞船，电脑和汽车吗？没有。中医在中
国还有众多信男信女的原因只能有一个，那就是中国人落后而且愚昧。我称它是化
石中医。这种东西只适合“审遗“，不适合看病。二十世纪初，西方人向中国引进
了近代西医。中国从那时候起它的西医就一直跟在西方西医的后面，有时跟得上有
时跟不上，很少有几次为人类医学的现代化作过贡献。
3。把中医归入中国的正统医学是新中国的一个历史性的错误。评中医能在中国泛滥
成灾的政治原因。
把中医归入中国的正统医学是中国共产党政府的一个历史性的错误.中医在中国从49年
到79年能被“扶正“是由于以前中共领导人的半文盲, 全科学盲的个人素质, 加上
中国百姓的贫穷和愚昧造成的.他们的代表人物就是前卫生部长崔月犁。凭著他们的
“本地的（中国）无产阶级感情“，他们把中医接纳入中国的正统医疗系统，这个
错误至今还没纠正。他们鼓吹西医学习中医，中西医结合，发展中医。在中国中医
有执照可以行医，每个省都开办了中医大学，中国有很多中医医院等等。
我读了《中西医结合发展历程》（赵含森，游捷，张红 编著, 中国中医药出版社，
北京，2005年9月），深深地体会到过去的50多年中国的中医中药就是在政府的高压
下强行推行的。我在美国的医院工作和在美国行医18年，从来没听到政府管医疗的
事。我不知道美国的卫生和公众服务部部长是谁。因为他从来没有就医疗技术问题
说过话。在美国，政治家关心的是老年人医疗照顾的水平，穷人的医疗照顾够不够，
和宗教讨论堕胎，那个州的蚊子带病毒怎么办，非碘千万别传到美国等等。与医疗
有关的就是这些事。政治家包括美国的卫生部长的权限大约就是收集民意，协调各
部，建议或决定财政支援。如果有一天美国总统说医疗技术要开展什么项目并带有
命令性，全美国的医生都会大骂起来，你这个总统懂个屁，你是哪个医学院毕业的？
中国政府过去的50多年用高压推行中医中药，取消了医疗界的言论自由，极大地破
坏了西医在中国应有的进步。49年以前国民党政府是废止中医，新中国面临的选题：
废止中医还是不废止中医本来是医学界的事。大家可以讨论，把不同的意见提出来，
最后由人民信得过的专家小组决定。如果这个事情发生在民主国家，政府的态度只
有一个，就是尊重和支持专家意见。而中国的过去50多年不是这样的，党在强力支
持中医，你反对中医就是反党，反党就要整你。医生怕整，只好说谎话和违心的话。
这样，在中国就培养了三代就中医中西医结合问题说谎话的医生。因为谎话基因遗
传的缘故，这三代人的后裔生下来就先天性的头脑不清楚。我们永远也不能忘记赵
丹死前说过的话（登在人民日报上）：党啊，你能不能不要管文艺领域里的事。你
懂啥呀你。（后面的话是我加的。）今天我们要求的就是所有民主国家已经做到的，
还医疗事业一个自由。允许发表反对中医的文章，这不算过分吧。
79年以后,中国大陆改革开放以来，门户大开。中国老百姓有了机会把中国的情况和
西方样样做一个比较。结果发现“就是好！就是好！“的社会主义中国没有一样比
西方资本主义好。政治制度，社会制度，军事，教育，医疗，工业生产，科技，人
权，民主程度，人民生活，法律，文明程度，公民素质，人道主义，管理透明度，
言论自由，环境污染程度，官员贪腐程度，贫富差别等等，无一能胜过西方。共产
党无颜以对中国老百姓. 要克服中国政府自己的这种自卑心理，他就要强调民粹主
义，就要高唱“我们的大中国“。他们还抓来两个垫背的。一个是中医一个是京剧。
好昭告天下人咱们中国还是有点东西，中医和京剧只有咱们有外国没有。前中国卫
生部长崔月犁说：“中医是我国能够为世界做出贡献的少数领域之一. “他以为咱
们中华民族好歹在科学上还有一点长处。
所以在中国，除了共产党不能批评以外，还有两个不能批评。一个是中医一个是京
剧。说到京剧，京剧团在中国小演小赔，大演大赔，完全没有市场。和其它的艺术
形式比一下，就旋律而言，一个是京剧那个模仿太监的腔调说唱出来的道白和唱腔，
另一个是接近正常人说话音律的流行歌曲；就历史故事的表现方式，一个是一两百
年来一尘不变的京剧帝王将相的服装，假马假刀假枪假打的表演方式，另一个采用
了高科技的美国大片 [泰坦尼克号] 以及十分逼真，几乎是活生生地历史重现的中
国大型历史电视连续剧，这二之间那个受欢迎？还用我说嘛。中国政府至今一直抱
著中医和京剧这两个“侏儒儿“不放手。不停的喂奶加营养。还一定要人说他的这
两个侏儒儿长得比别人家的小孩儿好。谁要说他的这两个侏儒儿长得不好，他就跳
起来骂人“你忘了你是一个中国人，你崇洋媚外，你是汉奸“。还有甚者，中国大
陆四五十年来，一直要把他的那个“中医“侏儒女儿强行嫁给西医，拼命鼓吹中西
医结合（性骚扰）。没有“自由婚姻 “怎么会有“美满婚姻“。尽瞎扯。几十年来，
中西医结合浪费了西医的时间（西医学中医知识，在医院里要教中医怎样工作，还
要为中医的医疗事故擦屁股），浪费了金钱，也因为拿人做实验坑害了老百姓的身
体和性命。记得北京中日友好医院建成初期，西医妇产科进口了一整套临床设备。
设备到了以后，中医妇产科发现自己没什么设备，（因为他们不懂怎样用这些东西），
就从西医妇产科拿走一半。使西医妇产科的配套临床设备变得零散而不配套。
比较典型的是现在还在搞的急性阑尾炎的中医非手术的腹部敷中药疗法。由于中国
共产党把中医政治化，谁也不准批评中医，所以中国的西医违心的作了很多错事。
比如，明明知道手术治疗急性阑尾炎是对病人的最佳选择，但是也要动员一部分病
人采用中医非手术的腹部敷中药疗法。称之为科学实验, 实质上是”政治任务”。
他们不是为了病人而选了中医治疗，而是为了中医事业的延续而选了中医治疗。今
天当你看到敢把中药注射剂往人的静脉里打造成很多不良反应，你就知道中国政府
不是在救病人的命，而是在救中医“推销不出去“的命，因为它“内急“得很，顾
不了国际毒理标准的限制。
北京的官儿和知识分子就是用夸张和自欺欺人来掩盖中国人的自卑。我和北京的医
生就我亲属的医疗问题讨论时，他们知道我是美国医生。所以，第一句话是我们都
是按美国的标准作的。第二句就暗示我，我们中国医生和你们的水平是一样的。你
不用教我。这种现象我把它叫作”过敏“。心理学叫 projection. （投射）（如果
你看不起我，我就要表现出看不起你的样子，获得心理安慰。实际上自己很自卑。）。
我在中国大陆的医生朋友告诉我，中国大陆对于美国的东西，一定是先批判再学习。
就是要安抚一下自己扭曲的心理。
每当有个毫无现代医学知识的中国领导人怀有浓厚的民族情结表示对中医的支持的
时候, 中医界就产生一次激动. “少数能为世界做出贡献的领域“。“ 保持特色，
发扬优势、完善自我，将是中医与西医在各自发展中的共处守则。“，“中西医并
重必将成为世界范围内人类医学前进中的大趋势“。“当今, 东西文化的大碰撞,
大互补时代已经来临. “”展望21世际必将是医易科学的世际. [杨力，中国中医研
究院] “”西药回归自然. “”西医将要回归到整体医学.”已经50多年了，中医
在中国关上门来天天说这些自欺欺人的梦人痴语, 先是要在某些疾病的治疗上超过
西医，然后是要和西医并重，再就提出要互补。一阵一阵发_，一次一次破灭。每次
看到他们抽风，就让人我想起中国老百姓的一句老话,“ 当兵的天天要回家, *****
年年说自己十八”.
4。中医在中国的实施者良_不起, 其中藏污纳垢, 草菅人命, 祸害百姓。因为没有
科学依据，政府无法进行有效管理
几年前，中国中央电视台中华医药节目报道一个中医骨科专家。他说他“最近“才
学习了解剖学，对他的工作有很大帮助。中国的骨科专家在成为专家以前没学习过
解剖学？让世人耻笑。
医学事业不同于其它专业有两点：1。因为对人的生命越来越关注，所以对给人看病
的医生的要求极高。2。因为一个医生一次看一个病人，不是一个好医生可以同时看
一百个病人。所以要求100%的医生都要达到很高的水平。就是因为这两点，世界上
所有的国家对医生的教育和执照的批准极为慎重和小心。中国政府要给中医发执照
又拿不出一个国际公认的标准。在中国政府颁发的医生执照里，按中国西医的标准
作为100%合格的话，有的中医师在西医医院工作几年后达到70%水平，中医学院毕业
生40-50%水平，师傅带徒弟的中医10%的水平。你能想象今天的中国还有像崔月犁建
议的那样师傅带徒弟的事，老中医的儿子不用上学堂在家跟老爸学医就可以拿到中
华人民共和国医生执照。这种私塾式的原始求学状态居然得到中国政府的认可，真
是天下丑闻。所以中国的西医一直在“与狼共舞“。什么人有资格看病人什么人没
资格看病人，中医搅进来后就是一片混乱。今天有的县一百多个私医诊所中90%是非
法无照行医，这里面有管理的问题也有社会的“需要和支持“。中医给人看病，一
个愿打一个愿挨，一两千年都是这样，还要谁批准吗？看看城市的电线杆上中医治
性病和妇科不孕的广告，这门“阴沟医学“为什么在中国这样发达，只要是没人看
见的阴暗地方中医就在那里兴风作浪，根据就是手里的一本发黄的线装古书。你能
说同一本古书，中医学院的学生读了就是合法医生，搞“阴沟医学“的人读了就不
是医生？我就没看出来他俩之间有多么大的区别。
中医在中国行骗，基本方法是“西医那壶不开中医就提哪壶“。西医说肝病无药可
治，中医就说他的药治肝病有特效。西医说癌症无药可治，中医说他能治癌症。西
医说慢性病不好治，中医说中草药对慢性病很有效。中医在中国的所作所为是：在
城市里，在政府的癖护下，诱骗对西医失望的病人。中医的治疗毫无科学根据。中
医中药既治不了肝病，也治不了癌症，治疗慢性病的效果并不比西医强。在愚昧的
中国大环境中，那些对西医失望的病人，付了不该付的中医药费。可能还为此伤了
身体。在农村，因为太穷太落后，正规医学院毕业的医生都不去那里工作，只好启
用自称为学过中医的人。这样，和大城市自我标榜的”国际先进水平”的医疗条件
比，农村的医疗水平差了整整100年。（1900年-1915年中国开办西医教育）。
我年轻的时候亲眼目睹两起农村江湖中医害死人命事件。一个是给一个有二十年病
史的类风湿双手畸形的中年人服用“烈药“，中医说给你服用烈药的理由是你的病
时间太长了，一般的药恐怕不能达到效果。这个中年人服用后第二天就死了，江湖
中医逃之夭夭。还有一个二十多岁的男性患有精神病，中医用一根超大的针灸针从
大椎穴（脖子后面）戳进去，损伤了脊髓造成四瘫而死亡。那是69年到75年间的事，
我只有十几二十几岁。当时我最大的惊讶还不是江湖中医害死人，而是治疗前和死
人后竟然没有任何一个医疗部门和政府部门关心过问过此事。当地领导对此事的看
法是：” 这个病人的病太重，看来这个方法试了也无效，还搭上了一条命。“ 如
此认同中医草菅人命，真是太愚昧了。类似这种中医中药致残致死的案例在中国每
天发生，数不胜数。是中国百姓的愚昧害死了自己的性命吗？中国政府的责任其实
更大，因为他没有能力分辨真医和假医。
美国医生的工资是年薪10万到20万美元，部分人达到30万美元。是老百姓的3-8倍。
除了美国以外，其它国家的医生，无论是欧洲发达国家或是亚洲的富国穷国，医生
的工资都和同龄的工程师相同。理由是因为他们受教育的程度相同。这些国家的医
生对自己的工资颇为不满。一是和美国比太少了，二是虽然他们的工资和工程师一
样，但医生的工作小时比工程师长，每天要工作10到12小时，还有夜班。但是这些
国家都是全民健保，国家的医疗负担很重，只有压住医生的工资和其它开支，国家
的医疗系统才能不破产。
看来美国是一个非常特殊的国家，因为他太富有。中国的国情绝对不允许中国医生
追求美国医生的待遇。因为有大量低收入的中国国民，所以中国医生的工资应当和
中国同龄工程师的工资相同或略低，以确保普通百姓和穷人能看得起病。
当然，随著中国经济的繁荣，中国的富人和中产阶级人数会很快增加，为他们服务
的医生的工资也应当高一些。这是我们乐意见到的事。但是这显然不是大多数中国
医生目前的情况。中国医生的工资不能和中国国情脱节。中国医生显然也不应当成
为“先富起来的人“。医生这个行业在中国应当是“后天下之乐而乐“的行业。因
为我们的终极目标是全民健保。想想中国的人口和其中的一般收入的人，穷人，和
农民的比例，将来国家为全民健保的财政开支一定是一个天文数字。今天如果不把
医生，护士，设备，药物等的医疗成本降下来，那么朝全民健保的步子就一步也迈
不出去。特别要把实情告诉中国那些有“国际水平的专家们，你们的本事真是了
得，可惜中国人出不了这么多钱。怪你们的爹妈把你们生错了地方。
九。中国西医专家的迷失
今天中国生产业的进步举世注目。城市发展，商业繁荣一片盛况。外国人看中国人，
没有它生产不出来的东西；中国人问自己，什么时候超过英美。然而，中国的医疗
体系过去十多年在错误的“经济效益“指导下，完全忘了它的公益性，公平性，社
会兼容性；能够左右卫生部的城市大医院医学专家完全忽视中国巨大的城乡差别的
极其特殊的国情，慷国家之慨，砸大钱引进最先进的设备，学习先进技术，然后提
高收入，想法缩短他们和美国医生收入的差别。2005年开始，中国人才发现中国的
医疗体系问题之多，困难之大，与生产业的进步相比远远落后。连中国人都糊涂了，
怎么医疗服务没有跟上来，差了这么远。问题的关键是中国的生产业是外销，要达
到西方国家的标准，中国人要向西方学习，不能说假话。因为最后检验产品并同意
在该国销售的是西方国家的专家。中国在这一生产过程中以西方国家为参照物，学
习并获得进步，并渐渐跻身于先进国家行列。医疗就不同，它是自产自销。中国完
全不需要严格遵守西方国家的医疗管理条例就可以做他想要做的事。再加上我前面
讲的中美临床医疗交流的鸿沟，中国人对美国的了解就非常少。中国大陆人的群体
素质极差。比如英国人管香港的时候设有反贪局，但是英国在自己本国没有反贪局。
只要是西方的阳光照不到的中国的地方就会香花埋没，杂草丛生，官员贪腐，医生
吃回扣，医院宰病人，卖假药，卖高价，一直要闹到政府收不了场。中国政府很大
程度上依靠中国本地的医学专家。殊不知过去十多年走过的路就是专家误国。因为
这些专家都已经过了气。中国目前已经意识到要走向国际，公民的教育要从三方面
着手，国际意识，文明水平，道德素质。可惜的是身为公民的榜样，中国的医学专
家自己都做不到。
中国的医学专家作为过去十多年的既得利益者，很愿意维持先今的宝塔式知识结构。
他们坐在宝塔的塔尖上，不愿意被换下来。在美国强调知识占有的公平性。全美国
的主治医生被认为是同等水平。学会和协会的主席轮流当。关键是在美国全体学会
的成员认为这些轮流的候选人的水平都是一样的。即使同意有些人贡献特别大，也
不会认为他长期占据主席位置会对学会有利。
中国的医学专家对中国的递减型医疗体系这种畸形熟视无睹。从不主动提起下乡巡
回医疗这样的缩小城乡差别的好办法。他们尽量置身于社会矛盾之外。
中国的医学专家不懂得住院医生的培养是全国性的。不懂大医院里的住院医生毕业
后要走人，好让新的住院医生进来培养。
中国的西医专家不敢反对中医，让中医对中国近五十多年的医学事业造成极大伤害。
中国医学专家人道水平极低。没有足够的实验室和动物实验基础，就拿人体作试验。
把人当猴子用。比如中医治疗急腹症，中医骨伤治疗不用消毒，中药治疗艾滋病，
中药静脉注射液等。如果不是西方的反对，中国死囚的器官摘取不知要随心所欲到
什么程度。因为中国人不知道死囚也有人权。你知道吗？你可以剥夺死囚的生命，
但是你不能剥夺他做人的尊严。死囚有权决定捐不捐自己的器官，有死后尸体修复
完整，出殡，被追悼的权利。
我建议每一个肩负国家重托的专家一定要美国“产“，并与西方国家有很强的人际
往来（英文叫connection）。当今世界之复杂，变化之快，不是哪一个自以为学成
的专家能独自应付的，特别是发生突变的时候，比如非典。美国的李安为什么能得
奥斯卡2006年最佳导演奖而中国的张艺谋和陈凯歌离李安越差越远？不是因为张艺
谋和陈凯歌不聪明，而是他俩在中国鹤立鸡群，没有同水平的小群体不断地对他们
批评建议。每一个肩负国家重托的专家必须要有许多朋友，同事在西方先进国家。
一有问题就打电话和一个或几个西方专家商讨，有时还要求某一个西方专家出面由
他再联络一个小组讨论，最后拿出一个最妥当的办法。这就是为什么新在国外毕业
的“海归“无法胜任国内的重要岗位，因为他们没有国际间的人际关系。一般要获
得这种能力需要在西方学府毕业后继续在西方同专业活耀的岗位上工作五年以上。
美国人叫“熟手”。新加坡资政李光耀说过，只有当（二十年后）大量的中国专家
从西方国家学成返回中国并充任各级领导岗位，中国才有可能真正的开始腾飞。他
的意思主要是讲国际间的人际能力。
60到70年代，我小的时候看到中国的贫穷落后，立志将来科学救国。但当我看到过
去十多年中国大医院的医学专家们“争国际先进水平”的所作所为，其结果是提高
了老百姓看病的门槛，加大了城乡差别，降低了医德水准这种种“倒行逆施“，深
深地感到只有科学救不了中国。我和我大学毕业的儿子谈美国的中学和大学教育，
了解到在美国从中学开始就把社会制度和政治当作科学课目来学习讨论。既然是科
学，就要把世界各种不同的社会制度和政治方法摆在一起比较好坏。美国的文科大
学生要懂什么是共产主义和马克思主义。这样开放式的学习讨论会产生两个效果：
1。大家会认同美国的社会制度中好的东西。这就是国家凝聚力。2。学习和讨论社
会制度和政治方法的主要目的绝不是为了沾沾自喜那些好的东西，而是要反复研讨
美国这个社会制度的缺点和问题。比绾芏嗝拦?笱??衔?拦?囊搅票Ｕ喜蝗绱?
有社会主义特性的欧洲国家好。在美国，鼓励人人思考解决社会制度的缺点和问题，
把自己置身于主人的位置。学生长大后成为官员，工程师，医生或律师，就会自觉
地把自己的专业和社会制度的缺点摆在一起考虑，或解决或避免，但不会迷失。更
不会袖手旁观。
反观中国政府，最不好的就是一提到社会制度就说假话，而且一定是弥天大谎。中
国学校里教的社会主义的优越性和学生在学校以外看到的竟然是天地之别。这样的
政府怎么会有公信力，这样的国家怎么会有凝聚力。中国人喝酒时说的笑话是：打
个谜你能猜著吗？什么东西你越朝它走它就离你越远？谜底是“共产主义“。我最
喜欢的笑话是一个有关前苏联的笑话。笑话的题目是：亚当和夏娃是哪国人？一天
有三个年轻人在一家餐馆吃饭。一个是英国人一个是法国人一个是苏联人。这家餐
馆的墙上挂了一幅亚当和夏娃在伊甸园的油画。英国人说亚当和夏娃是英国人，你
看苹果先给夏娃吃，女士优先，只有我们英国人才会有这样的绅士风度。法国人说，
不对，亚当和夏娃是法国人，你看他们赤身裸体在伊甸园尽情玩耍，只有我们法国
人才这样罗曼蒂克。苏联人说，你们说得都不对，亚当和夏娃是苏联人，你看他们
穷的连裤子都穿不上，还说自己在（共产主义）天堂。
长期粉饰社会缺点的后果就是今天我们看到的：农村的医疗困难到了很多人因病致
贫的时候才引起政府的注意，今天要“动大手术“才行。（美国人认为，任何一个
剧烈的变革都会给一部分人带来损害。）城里的医生假装没看到城乡差别。挣钱多
的医生在看平价医院的笑话，看你不收钱的医院能活多久。自己置身于社会矛盾之
外。综上所述，今天中国的医疗改革面临著三大困难：医疗体系的畸形和医学教育
的不足，社会制度的落后，和我下面要谈的50多年来中医的干扰和破坏。
十．废止中医：中医中药对中国的医疗事业的健康发展干扰极大。中国的医疗体系
要尽早和国际接轨，至少在城市里要把中医从中国大陆正统医学中赶出去。
我曾去加勒比海旅游. 当地岛上的黑人司机开车把我们引到一棵大树下说, 他小的
时候他妈妈告诉他, 这棵树的叶子可以治疗拉肚子. 我当时突然明白了一个道理,
原来以草药为主体的中医实际上是一种 ’穷医’. 得了病, 没钱买西医的药片, 只
好用草或树叶来治病. 和现在的西医科学比，它不是一种科学，只是一种穷对付。
美国, 台湾, 香港, 日本,新加坡和马来西亚这些有中医影响的国家和地区绝对不准
中医混入正统医学或主流医学，（韩国比较松）. 世界上没有一个文明国家允许中
医或类似的东西进入正统医学体系，只有中国。简单的说现代西医才是正统医学。
西医学府培养出来的人才有医生执照。由这样的医生领导下执行医疗任务，进行科
学研究，编写教科书，向全民做医学教育等。 最重要的是医疗保险只同意支付正统
西医的治疗和药物费用，（我后面要讲到理由）。这些国家对中医的态度是让它自
生自灭. 他们把中医明确的划分为另类. 这是政府行为。但是，在这些国家的很多
华人相信中医，有了病也愿意去看中医。这是个人行为。
美国以前有以推拿为主的“美医“(直译为“骨病医学“Osteopathic medicine).
由Andrew Taylor Still医生创建于1874年。当时Still医生因为不满意19世纪西医
的治疗能力，而采用部分整体论的哲学理论，他认为人体是一个整体而各个部分是
相互关联的。和其它的整体论不一样的是，他认为人体的骨骼肌肉是健康的关键，
（起名叫“骨病医学“。）并强调另外四个内容：身体自愈能力，预防疾病，饮食，
保持健康。随著西医的进步，不知从那一年开始“骨病医学“的学校已经全部改学
西医。现在他们和西医一样获得医生执照，但是他们头衔是DO (doctor of osteopathy)
不是MD (medical doctor)。美国骨病医学的医生DO和西医的医生MD比较：都是医学
院4年，基础课程完全一样，而临床课程骨病医学多了骨骼肌肉的“推拿“，也叫
“手法治疗“。住院医生制完全一样。考试完全一样，医生执照完全一样。不同之
处还有骨病医学院毕业的医生大多适合做家庭医生工作。因为他们强调整体性和预
防性，关怀病人的方方面面。不过美国人私下里说考不上 MD的人去考DO医学院。中
国的中医学院应当尽快转变成类似美国的骨病医学院，改为百分之百的现代西医加
上百分之十的“手法治疗“。不这样做，当中医“下架“的那一天，中医学院的毕
业生到哪儿混饭吃啊。你说咋整啊你，（赵本山语）。
不能说中医没有帮过中国人的忙。中国作为一个落后的农业国家，几千年来人民的
健康得益于中医的照顾。历史上中医在中国的兴起，自成体系和延续有它特定的原
因和必然性. 主要是中国的落后的封建社会延续时间太长, 中医做为这个封建社会
和农业国的必然产物, 存活的年代也很长. 农民有了病, 在自家的田头, 山坡, 或
山里找草药治疗, 又方便又不用花钱. 这也是当时唯一可行的医疗措施. 可惜的是
当西方医学在几百年前开始形成现代医学的时候, 中医仍然保持原始的状态, 没有
进行向现代化的蜕变. 主要的原因有两条, 一是封建社会的神权和君权窒息了自然
科学的发明自由和进步, 二是农业社会太贫穷, 没有民间集资能力，所以没有办法
向工业化转型。
我就以下12个问题分别论述：
1。中医理论决不是二十一世纪的科学，它假冒科学，在中国大陆欺世盗名。
2。中医的整体论是人类进化到17世纪以前的一块化石。
3。把中医归入中国的正统医学是新中国的一个历史性的错误。评中医能在中国泛滥
成灾的政治原因。
4。中医在中国的实施者良_不起, 其中藏污纳垢, 草菅人命, 祸害百姓。因为没有
科学依据，政府无法进行有效管理
5．中国随意为伪科学的中医进行临床人体试验，残害中国百姓身体和性命。
6。中药没有比西药强的地方，且中药的毒副作用被长期隐瞒。
7．神灯是一个普通的烤灯，骗了不知多少海内外华人的血汗钱。
8．美国医学界对针灸的认识过程。
9. 中医在中国的文化泛化和误导的群众性活动。
10． 中医在国内国外胡吹瞎掰，丢尽了中国人的脸。
11．中医与当代中国大陆社会进步格格不入。
12． 评杨力对中西医做得比较。
1。中医理论决不是二十一世纪的科学，它假冒科学，在中国大陆欺世盗名。
中医在中国古典哲学的发展中诞生。它包括阴阳五行学说，藏象经络和辩证施治。
也有自己的诊法、治则以及中草药和方剂。被中医极为推崇的是两千年前《黄帝内
经》，作为中医理论成熟的一个完整记录。中医理论到底属于自然科学范畴, 还是
属于宗教范畴或文化范畴? 当代的人最爱说得词就是科学和科学技术。科学和科学
技术发展到今天，已经表现出两个公认的外部特征。一是变化快，进步快，要表达
这些新的东西和以前没有的东西，就发明了很多新词。二是新的发明很快转变成新
的产品，而一代产品的市场周期越来越短。拿这两个特点来衡量中医理论，它既没
有新词出现，又没有一代一代可以更新的产品。中医理论中没有一个关键的地方能
用实体表达出来，怎么看中医理论怎么像“经文“，而不像科学。
科学要能被实验证实。比如：我们说分子生物学是科学，在美国, 尽管分子生物学
是生命科学中比较尖端的部分.可是美国的中学生已经开始学习分子生物学的知识.
他们知道甚么是DNA, RNA 或基因. 他们可以用自己的眼睛看到这些结构，他们也
可以用实验的方法证实它们的存在。我想说的是，尽管是中学生知识浅薄，但是要
他们证实一个科学事实的存在并没有多大问题。因此可以定论, 能被现代化学, 生
物化学, 物理学等手段证实的自然科学现象或存在, 一定是放之四海而皆准的真理
. 老幼都能通过自己的感官认可的。 这话反过来说, 如果一种理论不能被现代化学
, 生物化学, 物理学等手段证实, 它就不属于自然科学. 那么以两千年前《黄帝内
经》为理论基础的中医理论从来就没有被现代化学, 生物化学, 物理学等手段证实
过, 它当然不属于自然科学范畴.
那么中医理论会不会属于宗教范畴. 它的理论系统严谨, 有体系, 完整. 有专职人
员传承, 有民众相信. 这些都像一个宗教. 但是它有不像宗教的地方; 宗教追求的
是最高的精神世界, 并不针对人类生活中的某个方面. 常常对人死后有专门的解释
. 另外, 每个宗教都要敬一个人像化的神. 所以, 中医理论并不完全属于宗教范畴
. 最后, 只好把中医理论归为带有宗教色彩的文化范畴. 在许多中国历史故事中，
都有高僧有医术的说法。给人以懂宗教就通医术的印象。这就是中医理论带有宗教
色彩的旁证。而现代西方基督教的牧师从不兼任医生（神学院和医学院是两个不同
的学院）。而且，美国牧师告诉我，你（医生）治的是人的身体，我治的是人的灵
魂。在美国的很多讨论都是把宗教和自然科学对立起来。所以中医想把它带有宗教
色彩的理论混入自然科学，连门也没有。
无论是宗教还是文化, 它形成的故事的真假并不重要, 重要的是它的结果对当代人
民是否有正面影响. 比如, 西方的基督教认为天下所有的人都是上帝的子民. 他们
在上帝面前彼此称兄弟姊妹, 而兄弟姊妹彼此是平等的. 这种教义发展到当今文明
社会的人人平等, 贫民和总统是平等的. 想想看，如果没有西方的民主平等观念传
入中国，中国的农民怎么敢狗胆包天与真龙天子或“伟大领袖“称平等。由于基督
教对人类进化的巨大的正面影响, 所以相信基督教的人很多，迄今还没有哪个宗教
可以替代它. 另一方面， 如果没有明确的正面影响, 这个宗教或者这个文化就会被
抛弃.
和当代西医比，中医理论无法被实验证实，也就不能参与人类社会的进步。既无法
从这个理论作出下一个医学实践的指导，也无法从医学实践中反过来修正和发展中
医的理论。看着西医解决一个又一个人类的疾病，中医只能望洋兴叹，完全无法与
西医竞争。也因为中医的无用，在中国，中医已渐渐被当今中国百姓所抛弃. 这种
抛弃的表现为, 现在中国人看病, 大多能接受诊断用西医, 治疗用西药或/和中药的
办法。谁都知道, 在临床医学的诊断过程中, 病因的分析, 症状的分析和汇总, 体
症的获得, 实验室检查的结果, 病程的预估等这些诊断学的内容当然是极为重要的
部分。如果诊断不用中医学理论, 那么中医作为一个系统就被完全肢解了. 皮之不
存，毛将焉附？。剩下的只有不成体系的经验用药部分， 这付药对那个病有效, 指
经验上的而不是理论上的. 在中国，中医中药常常被作为最后一个选择. 也就是说，
试了所有的办法都不行，最后再试一试中医。当代中国青年也很少能懂中医专门词
汇，毫无兴趣。
2。中医的整体论是人类进化到17世纪以前的一块化石。
前面说的是中医理论的外形表现。现在要说一说它的核心内容─整体论。中医知道
它理论也不行药效也不行，就整日喋喋不休说它的整体论多么多么好，多么多么重
要。他们的这些话因为没有示范性，所以老百姓听不太懂，只有他们的徒弟们摇头
晃脑的好像是懂了。我建议大家读一读中文《剑桥医学史》（美国罗伊-波特等编著，
张大庆等译，吉林人民出版社）。西方的古代医学是以古希□医学为主导的整体论，
到17世纪整体论灭亡。古希□医学认定四种体液─血液，粘液，黄胆汁和黑胆汁的
平衡是机体赖以生存的基本条件。它们作用结果也反映在气色，气质和性情上。这
样体液，气色，气质构成了相互作用，相互联系的一个体系。古希□的整体论有两
个特点：1。它认为疾病是机体内部的紊乱产生的。疾病是器质性的或体质性的。但
是它不认为疾病是由病原微生物的入侵引起的。2。机体的各个部分相互关联，比如
机体可影响大脑，像发烧引起精神狂乱。同样，情感和性情也影响著机体。记住，
整体论的关键是认为疾病是由机体内部紊乱造成的。17世纪时，“体液“学说在西
方遭到猛烈的抨击，因为它是无任何物质基础的空洞理论。那时解剖学的开拓使人
们目睹了人体内的肌肉，韧带，骨骼，血管，心脏等。当生理学家研究它们的作用
时，很容易把他们比作杠杆，弹簧，滑轮和管道。在这个基础上产生了机械科学论。
17世纪，已经有很多人相信，人体就像是一部机器，而任何疾病都是机器故障引起
的。如果能修理这个故障，机器就又能用了。那个时候的机械科学论一直延续到今
天，仍然指导著现代骨科和器官移植等的工作。19世纪的医学科学家发现每一个疾
病都可能有一个与其它疾病不同的原因。管它叫单一病因学。比如那时发现了霍乱
杆菌，找到了霍乱的病因。有力地证明了单一病因学的正确性。19世纪以后的故事，
中国医生已经都知道了。像发现了血管硬化引起高血压，血管堵塞引起冠心病，缺
乏胰岛素引起糖尿病，结核杆菌引起结核病，螺旋体引起梅毒，HIV引起艾滋病等等。
随著医学仪器的发明和进步，如显微镜，心电图，X-光，核磁共振等，和实验室化
验技术的进步，西医盯著每一个疾病，千方百计地去找到它与众不同的病因和治疗
办法。
再来看看中医，从阴阳五行学说到藏象经络所强调的整体论，中医和古希□的整体
论基本上是一样的。中医同样具备了古希□整体论的两个特点：即疾病是机体内部
的紊乱产生的，和机体的各个部分相互关联，相互影响。无论是古希□的整体论还
是中医的整体论都是完全无任何物质基础的空洞理论。中西方医学演进的不同处就
发生在17世纪，当西方抛弃整体论向机械科学和单一病因学迈进的时候，中国人没
有任何进步。中医到今天仍然“冬眠“在几百年几千年前的状态。两千年前的《黄
帝内经》不就是现代中医取之不尽用之不竭“毛主席语录“吗？你可曾见到过现代
工程师读两千年前的古书去建造今天的宇宙飞船，电脑和汽车吗？没有。中医在中
国还有众多信男信女的原因只能有一个，那就是中国人落后而且愚昧。我称它是化
石中医。这种东西只适合“审遗“，不适合看病。二十世纪初，西方人向中国引进
了近代西医。中国从那时候起它的西医就一直跟在西方西医的后面，有时跟得上有
时跟不上，很少有几次为人类医学的现代化作过贡献。
3。把中医归入中国的正统医学是新中国的一个历史性的错误。评中医能在中国泛滥
成灾的政治原因。
把中医归入中国的正统医学是中国共产党政府的一个历史性的错误.中医在中国从49年
到79年能被“扶正“是由于以前中共领导人的半文盲, 全科学盲的个人素质, 加上
中国百姓的贫穷和愚昧造成的.他们的代表人物就是前卫生部长崔月犁。凭著他们的
“本地的（中国）无产阶级感情“，他们把中医接纳入中国的正统医疗系统，这个
错误至今还没纠正。他们鼓吹西医学习中医，中西医结合，发展中医。在中国中医
有执照可以行医，每个省都开办了中医大学，中国有很多中医医院等等。
我读了《中西医结合发展历程》（赵含森，游捷，张红 编著, 中国中医药出版社，
北京，2005年9月），深深地体会到过去的50多年中国的中医中药就是在政府的高压
下强行推行的。我在美国的医院工作和在美国行医18年，从来没听到政府管医疗的
事。我不知道美国的卫生和公众服务部部长是谁。因为他从来没有就医疗技术问题
说过话。在美国，政治家关心的是老年人医疗照顾的水平，穷人的医疗照顾够不够，
和宗教讨论堕胎，那个州的蚊子带病毒怎么办，非碘千万别传到美国等等。与医疗
有关的就是这些事。政治家包括美国的卫生部长的权限大约就是收集民意，协调各
部，建议或决定财政支援。如果有一天美国总统说医疗技术要开展什么项目并带有
命令性，全美国的医生都会大骂起来，你这个总统懂个屁，你是哪个医学院毕业的？
中国政府过去的50多年用高压推行中医中药，取消了医疗界的言论自由，极大地破
坏了西医在中国应有的进步。49年以前国民党政府是废止中医，新中国面临的选题：
废止中医还是不废止中医本来是医学界的事。大家可以讨论，把不同的意见提出来，
最后由人民信得过的专家小组决定。如果这个事情发生在民主国家，政府的态度只
有一个，就是尊重和支持专家意见。而中国的过去50多年不是这样的，党在强力支
持中医，你反对中医就是反党，反党就要整你。医生怕整，只好说谎话和违心的话。
这样，在中国就培养了三代就中医中西医结合问题说谎话的医生。因为谎话基因遗
传的缘故，这三代人的后裔生下来就先天性的头脑不清楚。我们永远也不能忘记赵
丹死前说过的话（登在人民日报上）：党啊，你能不能不要管文艺领域里的事。你
懂啥呀你。（后面的话是我加的。）今天我们要求的就是所有民主国家已经做到的，
还医疗事业一个自由。允许发表反对中医的文章，这不算过分吧。
79年以后,中国大陆改革开放以来，门户大开。中国老百姓有了机会把中国的情况和
西方样样做一个比较。结果发现“就是好！就是好！“的社会主义中国没有一样比
西方资本主义好。政治制度，社会制度，军事，教育，医疗，工业生产，科技，人
权，民主程度，人民生活，法律，文明程度，公民素质，人道主义，管理透明度，
言论自由，环境污染程度，官员贪腐程度，贫富差别等等，无一能胜过西方。共产
党无颜以对中国老百姓. 要克服中国政府自己的这种自卑心理，他就要强调民粹主
义，就要高唱“我们的大中国“。他们还抓来两个垫背的。一个是中医一个是京剧。
好昭告天下人咱们中国还是有点东西，中医和京剧只有咱们有外国没有。前中国卫
生部长崔月犁说：“中医是我国能够为世界做出贡献的少数领域之一. “他以为咱
们中华民族好歹在科学上还有一点长处。
所以在中国，除了共产党不能批评以外，还有两个不能批评。一个是中医一个是京
剧。说到京剧，京剧团在中国小演小赔，大演大赔，完全没有市场。和其它的艺术
形式比一下，就旋律而言，一个是京剧那个模仿太监的腔调说唱出来的道白和唱腔，
另一个是接近正常人说话音律的流行歌曲；就历史故事的表现方式，一个是一两百
年来一尘不变的京剧帝王将相的服装，假马假刀假枪假打的表演方式，另一个采用
了高科技的美国大片 [泰坦尼克号] 以及十分逼真，几乎是活生生地历史重现的中
国大型历史电视连续剧，这二之间那个受欢迎？还用我说嘛。中国政府至今一直抱
著中医和京剧这两个“侏儒儿“不放手。不停的喂奶加营养。还一定要人说他的这
两个侏儒儿长得比别人家的小孩儿好。谁要说他的这两个侏儒儿长得不好，他就跳
起来骂人“你忘了你是一个中国人，你崇洋媚外，你是汉奸“。还有甚者，中国大
陆四五十年来，一直要把他的那个“中医“侏儒女儿强行嫁给西医，拼命鼓吹中西
医结合（性骚扰）。没有“自由婚姻 “怎么会有“美满婚姻“。尽瞎扯。几十年来，
中西医结合浪费了西医的时间（西医学中医知识，在医院里要教中医怎样工作，还
要为中医的医疗事故擦屁股），浪费了金钱，也因为拿人做实验坑害了老百姓的身
体和性命。记得北京中日友好医院建成初期，西医妇产科进口了一整套临床设备。
设备到了以后，中医妇产科发现自己没什么设备，（因为他们不懂怎样用这些东西），
就从西医妇产科拿走一半。使西医妇产科的配套临床设备变得零散而不配套。
比较典型的是现在还在搞的急性阑尾炎的中医非手术的腹部敷中药疗法。由于中国
共产党把中医政治化，谁也不准批评中医，所以中国的西医违心的作了很多错事。
比如，明明知道手术治疗急性阑尾炎是对病人的最佳选择，但是也要动员一部分病
人采用中医非手术的腹部敷中药疗法。称之为科学实验, 实质上是”政治任务”。
他们不是为了病人而选了中医治疗，而是为了中医事业的延续而选了中医治疗。今
天当你看到敢把中药注射剂往人的静脉里打造成很多不良反应，你就知道中国政府
不是在救病人的命，而是在救中医“推销不出去“的命，因为它“内急“得很，顾
不了国际毒理标准的限制。
北京的官儿和知识分子就是用夸张和自欺欺人来掩盖中国人的自卑。我和北京的医
生就我亲属的医疗问题讨论时，他们知道我是美国医生。所以，第一句话是我们都
是按美国的标准作的。第二句就暗示我，我们中国医生和你们的水平是一样的。你
不用教我。这种现象我把它叫作”过敏“。心理学叫 projection. （投射）（如果
你看不起我，我就要表现出看不起你的样子，获得心理安慰。实际上自己很自卑。）。
我在中国大陆的医生朋友告诉我，中国大陆对于美国的东西，一定是先批判再学习。
就是要安抚一下自己扭曲的心理。
每当有个毫无现代医学知识的中国领导人怀有浓厚的民族情结表示对中医的支持的
时候, 中医界就产生一次激动. “少数能为世界做出贡献的领域“。“ 保持特色，
发扬优势、完善自我，将是中医与西医在各自发展中的共处守则。“，“中西医并
重必将成为世界范围内人类医学前进中的大趋势“。“当今, 东西文化的大碰撞,
大互补时代已经来临. “”展望21世际必将是医易科学的世际. [杨力，中国中医研
究院] “”西药回归自然. “”西医将要回归到整体医学.”已经50多年了，中医
在中国关上门来天天说这些自欺欺人的梦人痴语, 先是要在某些疾病的治疗上超过
西医，然后是要和西医并重，再就提出要互补。一阵一阵发_，一次一次破灭。每次
看到他们抽风，就让人我想起中国老百姓的一句老话,“ 当兵的天天要回家, *****
年年说自己十八”.
4。中医在中国的实施者良_不起, 其中藏污纳垢, 草菅人命, 祸害百姓。因为没有
科学依据，政府无法进行有效管理
几年前，中国中央电视台中华医药节目报道一个中医骨科专家。他说他“最近“才
学习了解剖学，对他的工作有很大帮助。中国的骨科专家在成为专家以前没学习过
解剖学？让世人耻笑。
医学事业不同于其它专业有两点：1。因为对人的生命越来越关注，所以对给人看病
的医生的要求极高。2。因为一个医生一次看一个病人，不是一个好医生可以同时看
一百个病人。所以要求100%的医生都要达到很高的水平。就是因为这两点，世界上
所有的国家对医生的教育和执照的批准极为慎重和小心。中国政府要给中医发执照
又拿不出一个国际公认的标准。在中国政府颁发的医生执照里，按中国西医的标准
作为100%合格的话，有的中医师在西医医院工作几年后达到70%水平，中医学院毕业
生40-50%水平，师傅带徒弟的中医10%的水平。你能想象今天的中国还有像崔月犁建
议的那样师傅带徒弟的事，老中医的儿子不用上学堂在家跟老爸学医就可以拿到中
华人民共和国医生执照。这种私塾式的原始求学状态居然得到中国政府的认可，真
是天下丑闻。所以中国的西医一直在“与狼共舞“。什么人有资格看病人什么人没
资格看病人，中医搅进来后就是一片混乱。今天有的县一百多个私医诊所中90%是非
法无照行医，这里面有管理的问题也有社会的“需要和支持“。中医给人看病，一
个愿打一个愿挨，一两千年都是这样，还要谁批准吗？看看城市的电线杆上中医治
性病和妇科不孕的广告，这门“阴沟医学“为什么在中国这样发达，只要是没人看
见的阴暗地方中医就在那里兴风作浪，根据就是手里的一本发黄的线装古书。你能
说同一本古书，中医学院的学生读了就是合法医生，搞“阴沟医学“的人读了就不
是医生？我就没看出来他俩之间有多么大的区别。
中医在中国行骗，基本方法是“西医那壶不开中医就提哪壶“。西医说肝病无药可
治，中医就说他的药治肝病有特效。西医说癌症无药可治，中医说他能治癌症。西
医说慢性病不好治，中医说中草药对慢性病很有效。中医在中国的所作所为是：在
城市里，在政府的癖护下，诱骗对西医失望的病人。中医的治疗毫无科学根据。中
医中药既治不了肝病，也治不了癌症，治疗慢性病的效果并不比西医强。在愚昧的
中国大环境中，那些对西医失望的病人，付了不该付的中医药费。可能还为此伤了
身体。在农村，因为太穷太落后，正规医学院毕业的医生都不去那里工作，只好启
用自称为学过中医的人。这样，和大城市自我标榜的”国际先进水平”的医疗条件
比，农村的医疗水平差了整整100年。（1900年-1915年中国开办西医教育）。
我年轻的时候亲眼目睹两起农村江湖中医害死人命事件。一个是给一个有二十年病
史的类风湿双手畸形的中年人服用“烈药“，中医说给你服用烈药的理由是你的病
时间太长了，一般的药恐怕不能达到效果。这个中年人服用后第二天就死了，江湖
中医逃之夭夭。还有一个二十多岁的男性患有精神病，中医用一根超大的针灸针从
大椎穴（脖子后面）戳进去，损伤了脊髓造成四瘫而死亡。那是69年到75年间的事，
我只有十几二十几岁。当时我最大的惊讶还不是江湖中医害死人，而是治疗前和死
人后竟然没有任何一个医疗部门和政府部门关心过问过此事。当地领导对此事的看
法是：” 这个病人的病太重，看来这个方法试了也无效，还搭上了一条命。“ 如
此认同中医草菅人命，真是太愚昧了。类似这种中医中药致残致死的案例在中国每
天发生，数不胜数。是中国百姓的愚昧害死了自己的性命吗？中国政府的责任其实
更大，因为他没有能力分辨真医和假医。
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