中国人是很谦虚的，中华民族是很谦虚的民族。
为了研究中国人的谦虚，我通读四书五经。 四书五经是个谦虚的说法，其实我没有能够读完四书五经。 大家想想啊，四书五经那么博，那么深，那么广，那么浩浩荡荡，我怎么可能读得完？
所以我只是翻了翻而已。不过，就这么一翻啊，我觉得我的智慧突突地往外串，虽然比起圣人差点，但总算明白中国人该如何保持谦虚这样的美德了。
毛主席教导我们说：“满遭损，谦受益”， 道理非常得不错--毛主席的话，怎么可能错了嘛？错了就是我还没有改造好。这一次读了四书五经，我想我灵魂里最深处也被阳光照过了，对毛主席的思想有了更深更好的理解，对于毛泽东的敬仰又如我杯子里的水，滔滔不绝。
有人说了，你一杯子水的就滔滔不绝了？这是有道理的。要知道我以前对毛主席的敬仰就入大海里的水了，大海里的水再加上这一杯子，怎么不能滔滔不绝呢？
那么伟大的毛泽东主席给我们指出了这么一条光辉的道路，我们谦虚的美德怎么反而没有了呢？
那是因为万恶的***。 毛泽东说，为了防止骄傲，我们应该开展批评和自我批评的道路。这句话最明显不过了，就是教导我们要互相拍马，结果因为万恶***的缘故，变成了互相告密揭发，这不是南辕北辙吗？
举个例子吧，我们最敬仰的书记和主人开展了批评和自我批评的运动。书记说：“小张啊，你现在工作很好，但是不要忘了经常学习毛泽东语录啊，不要骄傲自满”。
主任一听，立刻说：“感谢书记对我的教育，我感觉在思想上又向我们敬爱的毛主席靠近了一步。 我深刻体会批评和自我批评教育对我的帮助之大，在五体投地的激动之中，我也给属集体给诚恳地批评”--“书记，我觉得你呆在秘书小芳的屋里时间太长了，书记虽然身正不怕影子歪，群众影响不好”。
久经考验的老革命当然“无则加冕，有则改之”谦虚地改正了错误，但同时又在一次给了我们的主人一个批评。
主人在再一次感动之中，再次对书记提出了批评。
。。。。。。
。。。。。。
。。。。。。
这样谦虚地批评和自我批评真是罄竹难书啊--不要说我引错了成语，这样的故事确实没有写在竹简里面，我相信砍光了中国人的竹子也写不完这样光辉的事迹。
不过在外人看来，书记和主任好像缺乏谦虚接受批评的美德，成为了互相攻击。
所以嘛，为了挽救我们谦虚的美德，我们首先要做的就是学会怕马。
要知道儒家从孔子以来专门发展的就是拍马技术，我们这样的传统一旦没有继承，真是寸步难行啊。所以有人就说了：“鲁迅这样的人，有一个人不错了。 如果大家都是鲁迅，天哪。。。。。”
鲁迅错在哪里呢？没有很好地拍马。
试想想，鲁迅当时要是这样说话：“胡先生从西方留学回来，给我们带来了科学和民主，以夷之长制夷人，恩泽九州大地，德被神州南北，我鲁迅做他门下以走狗就可以了。”
你看看，这话说得多门得体，即拍了中国传统文化的伟大，又拍了胡先生的马屁，更体现了自己的谦虚。最为难得的就是体现了君子的气度。
所谓“君子成人之美”--鲁迅这样一拍，胡事也就刚好获得了谦虚的机会。
“哪里，哪里， 周部长--虽然鲁迅才是教育部的佥事，但是这种错误对方是不会在意的--学贯中西，文理皆通，更难的为国为民，谦虚和蔼。。。
“哪里哪里，小迅这点学问，那里比的上胡博士，那是萤火虫根太阳比啊”
。。。。。。
。。。。。。
总而言之，我们中国文化的博大精深在这里可以一一引用。 本来我是想怀着虔诚的心情引用引用的，但是马尾说：“皓首穷经”--咱一哆嗦，就只好说“窈窕淑女，君子好逑，逑支不得。。。”
大概也算得上雅俗共赏，可以蒙混过关了吧。
为了研究中国人的谦虚，我通读四书五经。 四书五经是个谦虚的说法，其实我没有能够读完四书五经。 大家想想啊，四书五经那么博，那么深，那么广，那么浩浩荡荡，我怎么可能读得完？
所以我只是翻了翻而已。不过，就这么一翻啊，我觉得我的智慧突突地往外串，虽然比起圣人差点，但总算明白中国人该如何保持谦虚这样的美德了。
毛主席教导我们说：“满遭损，谦受益”， 道理非常得不错--毛主席的话，怎么可能错了嘛？错了就是我还没有改造好。这一次读了四书五经，我想我灵魂里最深处也被阳光照过了，对毛主席的思想有了更深更好的理解，对于毛泽东的敬仰又如我杯子里的水，滔滔不绝。
有人说了，你一杯子水的就滔滔不绝了？这是有道理的。要知道我以前对毛主席的敬仰就入大海里的水了，大海里的水再加上这一杯子，怎么不能滔滔不绝呢？
那么伟大的毛泽东主席给我们指出了这么一条光辉的道路，我们谦虚的美德怎么反而没有了呢？
那是因为万恶的***。 毛泽东说，为了防止骄傲，我们应该开展批评和自我批评的道路。这句话最明显不过了，就是教导我们要互相拍马，结果因为万恶***的缘故，变成了互相告密揭发，这不是南辕北辙吗？
举个例子吧，我们最敬仰的书记和主人开展了批评和自我批评的运动。书记说：“小张啊，你现在工作很好，但是不要忘了经常学习毛泽东语录啊，不要骄傲自满”。
主任一听，立刻说：“感谢书记对我的教育，我感觉在思想上又向我们敬爱的毛主席靠近了一步。 我深刻体会批评和自我批评教育对我的帮助之大，在五体投地的激动之中，我也给属集体给诚恳地批评”--“书记，我觉得你呆在秘书小芳的屋里时间太长了，书记虽然身正不怕影子歪，群众影响不好”。
久经考验的老革命当然“无则加冕，有则改之”谦虚地改正了错误，但同时又在一次给了我们的主人一个批评。
主人在再一次感动之中，再次对书记提出了批评。
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这样谦虚地批评和自我批评真是罄竹难书啊--不要说我引错了成语，这样的故事确实没有写在竹简里面，我相信砍光了中国人的竹子也写不完这样光辉的事迹。
不过在外人看来，书记和主任好像缺乏谦虚接受批评的美德，成为了互相攻击。
所以嘛，为了挽救我们谦虚的美德，我们首先要做的就是学会怕马。
要知道儒家从孔子以来专门发展的就是拍马技术，我们这样的传统一旦没有继承，真是寸步难行啊。所以有人就说了：“鲁迅这样的人，有一个人不错了。 如果大家都是鲁迅，天哪。。。。。”
鲁迅错在哪里呢？没有很好地拍马。
试想想，鲁迅当时要是这样说话：“胡先生从西方留学回来，给我们带来了科学和民主，以夷之长制夷人，恩泽九州大地，德被神州南北，我鲁迅做他门下以走狗就可以了。”
你看看，这话说得多门得体，即拍了中国传统文化的伟大，又拍了胡先生的马屁，更体现了自己的谦虚。最为难得的就是体现了君子的气度。
所谓“君子成人之美”--鲁迅这样一拍，胡事也就刚好获得了谦虚的机会。
“哪里，哪里， 周部长--虽然鲁迅才是教育部的佥事，但是这种错误对方是不会在意的--学贯中西，文理皆通，更难的为国为民，谦虚和蔼。。。
“哪里哪里，小迅这点学问，那里比的上胡博士，那是萤火虫根太阳比啊”
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总而言之，我们中国文化的博大精深在这里可以一一引用。 本来我是想怀着虔诚的心情引用引用的，但是马尾说：“皓首穷经”--咱一哆嗦，就只好说“窈窕淑女，君子好逑，逑支不得。。。”
大概也算得上雅俗共赏，可以蒙混过关了吧。
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