【社論】國民黨唯有回到李登輝路線，才能連結台灣，不被視為外來政權 馬英九為爭取本土票源提出「台灣論述」，但國民黨若不改變聯中制台路線，回歸台灣優先的立場，很難獲得人民支持
2005/9/10
中國國民黨昨天舉行抗戰勝利與台灣光復60週年紀念活動，針對副總統呂秀蓮提出的「台灣地位未定論」，國民黨主席馬英九引用開羅宣言、日軍投降書以及波茨坦宣言駁斥，「台灣地位不是未定，而是確定是屬於中華民國」，這是馬最近熱衷提出「台灣論述」的又一章，國民黨五十多年前從中國節節敗退，來到台灣後進行極權統治，造成228事件、白色恐怖、美麗島案等眾多冤獄，政權本質被歸類為「外來政權」，馬英九提出他的論述，企圖重新翻案，正式為2008總統大選備戰，可是他的論述似是而非，錯誤百出，實在很難被台灣人民接受，也不會成為社會的主流思想。國民黨唯有回到李登輝路線，才能連結台灣，不被視為外來政權。
馬英九有志進軍2008總統大選，所以三番兩次提出「台灣論述」，說明國民黨與台灣歷史有很強烈的淵源，一些台灣人也與國民黨及中國有很密切的關係，目的是在印證國民黨不是「外來政權」，他不久前在國民黨中評會致詞時哽咽說，國民黨和台灣關係很密切，不要受自以為懂台灣史的人影響，把國民黨視為外來政權，國民黨應該盡速建立「先連結台灣才有中國」的歷史論述。早在2002年10月間他就曾在報紙上發表文章，題目為「追隨台灣先賢民族與民主的腳步—台灣光復57周年紀念感言」，提出台灣抗日志士的名單，說明與中國的淵源。他又進一步以開羅宣言、日軍投降書以及波茨坦宣言，來駁斥「台灣地位未定論」，其實都是有他的思考邏輯，是要證明台灣屬於中華民國，中華民國則是由中國國民黨領導革命產生的，國民黨要發揮抗戰精神，再次「光復台灣」。
可以說馬英九的動作不是單一的，也不是偶發的，他是為了2008年總統大選卡位，為了消除他是外省人的省籍弱勢，才會進行一系列的「台灣論述」。他的動作連連，手法卻如出一轍，都是以「台籍抗日志士」做包裝，大拉國民黨與這些人的關係，以為只要連結台灣人與中國的關係，就能展現國民黨在革命過程中多元的特色，釐清國民黨不是「外來政權」的說法。可是馬英九的做法，不切實際，也與真相不符，無法改變國人對國民黨是外來政權的認知，也沒還原歷史的真相。
半個世紀以來，中國國民黨播遷來台發展，命運已與台灣結為一體，可是蔣家時代的國民黨，高喊「反共抗俄」的口號，大做「還我河山」的美夢，無心建設台灣，直到李登輝主政以後，才對「三民主義統一中國」政策改弦易轍，建立台灣主體性的本土論述，台灣化蔚為時代風潮，可惜連戰上台以後，抗拒本土化的潮流，導致國民黨的政黨體質始終無法脫胎換骨，仍是掛著中國老帽子的百年老店，並未新生，馬英九當選國民黨主席，更引起「外省黨」的質疑，才會讓馬在中評會時哽咽，應該是他面對本土化的社會主流思想，深切體會如果沒有改變國人心目中「外來政權」的認知，國民黨很難在2008大選中勝選，他個人也會與總統寶座絕緣。
可是國民黨被稱為「外來政權」，卻顯現出一種無力感的窘境，主事者也缺乏辯解的力道，馬或黨史會人士一再詭辯，國民黨與台灣歷史有很強烈的淵源，在袁世凱時代，台灣文化協會的很多會員，都是中華革命黨的秘密黨員，余清芳、蔣渭水、林獻堂及連雅堂等人，也與國民黨及中國有很密切的關係，這些縱使都是事實，也與國民黨是不是外來政權無涉，國民黨的問題，是其大中國意識至上的立場，揚棄本土化與台灣化的路線，大走親中投共的方向，危害台灣的整體利益，馬英九如果沒有放棄連戰的錯誤路線，回歸台灣優先的政策，縱使他能證明有些台灣人具有大中國意識，或是國民黨也有台灣本土派人物，也是無法改變國民黨是外來政權之事實。
馬英九的「台灣論述」，主要是為爭取本土票源，如能代表國民黨試圖重新出發，原本應該受到我們的歡迎，可是國民黨跟台灣相連結的「歷史經驗」，從228事件、白色恐怖、到美麗島事件，是集血腥、威權、恐怖於大成的歷史，馬英九想要連結台灣，恐怕給人民的印象，是負面大於正面，前總統李登輝任中國國民黨主席時，推動民主化、本土化，帶動台灣「寧靜的革命」，促成台灣民主化、自由化，得到世人的高度肯定，在李登輝主政時期，從來沒有人認為國民黨是外來政權，直到連戰改弦易轍以後，以去李登輝化為目標，切割李登輝在國民黨的歷史地位，讓國民黨完全切斷與台灣本土的關係，並且大走「聯中制台路線」，隔海唱和，才又產生「外來政權」問題，由此看來，國民黨唯有回到李登輝路線，才能連結台灣，不被視為外來政權
2005/9/10
中國國民黨昨天舉行抗戰勝利與台灣光復60週年紀念活動，針對副總統呂秀蓮提出的「台灣地位未定論」，國民黨主席馬英九引用開羅宣言、日軍投降書以及波茨坦宣言駁斥，「台灣地位不是未定，而是確定是屬於中華民國」，這是馬最近熱衷提出「台灣論述」的又一章，國民黨五十多年前從中國節節敗退，來到台灣後進行極權統治，造成228事件、白色恐怖、美麗島案等眾多冤獄，政權本質被歸類為「外來政權」，馬英九提出他的論述，企圖重新翻案，正式為2008總統大選備戰，可是他的論述似是而非，錯誤百出，實在很難被台灣人民接受，也不會成為社會的主流思想。國民黨唯有回到李登輝路線，才能連結台灣，不被視為外來政權。
馬英九有志進軍2008總統大選，所以三番兩次提出「台灣論述」，說明國民黨與台灣歷史有很強烈的淵源，一些台灣人也與國民黨及中國有很密切的關係，目的是在印證國民黨不是「外來政權」，他不久前在國民黨中評會致詞時哽咽說，國民黨和台灣關係很密切，不要受自以為懂台灣史的人影響，把國民黨視為外來政權，國民黨應該盡速建立「先連結台灣才有中國」的歷史論述。早在2002年10月間他就曾在報紙上發表文章，題目為「追隨台灣先賢民族與民主的腳步—台灣光復57周年紀念感言」，提出台灣抗日志士的名單，說明與中國的淵源。他又進一步以開羅宣言、日軍投降書以及波茨坦宣言，來駁斥「台灣地位未定論」，其實都是有他的思考邏輯，是要證明台灣屬於中華民國，中華民國則是由中國國民黨領導革命產生的，國民黨要發揮抗戰精神，再次「光復台灣」。
可以說馬英九的動作不是單一的，也不是偶發的，他是為了2008年總統大選卡位，為了消除他是外省人的省籍弱勢，才會進行一系列的「台灣論述」。他的動作連連，手法卻如出一轍，都是以「台籍抗日志士」做包裝，大拉國民黨與這些人的關係，以為只要連結台灣人與中國的關係，就能展現國民黨在革命過程中多元的特色，釐清國民黨不是「外來政權」的說法。可是馬英九的做法，不切實際，也與真相不符，無法改變國人對國民黨是外來政權的認知，也沒還原歷史的真相。
半個世紀以來，中國國民黨播遷來台發展，命運已與台灣結為一體，可是蔣家時代的國民黨，高喊「反共抗俄」的口號，大做「還我河山」的美夢，無心建設台灣，直到李登輝主政以後，才對「三民主義統一中國」政策改弦易轍，建立台灣主體性的本土論述，台灣化蔚為時代風潮，可惜連戰上台以後，抗拒本土化的潮流，導致國民黨的政黨體質始終無法脫胎換骨，仍是掛著中國老帽子的百年老店，並未新生，馬英九當選國民黨主席，更引起「外省黨」的質疑，才會讓馬在中評會時哽咽，應該是他面對本土化的社會主流思想，深切體會如果沒有改變國人心目中「外來政權」的認知，國民黨很難在2008大選中勝選，他個人也會與總統寶座絕緣。
可是國民黨被稱為「外來政權」，卻顯現出一種無力感的窘境，主事者也缺乏辯解的力道，馬或黨史會人士一再詭辯，國民黨與台灣歷史有很強烈的淵源，在袁世凱時代，台灣文化協會的很多會員，都是中華革命黨的秘密黨員，余清芳、蔣渭水、林獻堂及連雅堂等人，也與國民黨及中國有很密切的關係，這些縱使都是事實，也與國民黨是不是外來政權無涉，國民黨的問題，是其大中國意識至上的立場，揚棄本土化與台灣化的路線，大走親中投共的方向，危害台灣的整體利益，馬英九如果沒有放棄連戰的錯誤路線，回歸台灣優先的政策，縱使他能證明有些台灣人具有大中國意識，或是國民黨也有台灣本土派人物，也是無法改變國民黨是外來政權之事實。
馬英九的「台灣論述」，主要是為爭取本土票源，如能代表國民黨試圖重新出發，原本應該受到我們的歡迎，可是國民黨跟台灣相連結的「歷史經驗」，從228事件、白色恐怖、到美麗島事件，是集血腥、威權、恐怖於大成的歷史，馬英九想要連結台灣，恐怕給人民的印象，是負面大於正面，前總統李登輝任中國國民黨主席時，推動民主化、本土化，帶動台灣「寧靜的革命」，促成台灣民主化、自由化，得到世人的高度肯定，在李登輝主政時期，從來沒有人認為國民黨是外來政權，直到連戰改弦易轍以後，以去李登輝化為目標，切割李登輝在國民黨的歷史地位，讓國民黨完全切斷與台灣本土的關係，並且大走「聯中制台路線」，隔海唱和，才又產生「外來政權」問題，由此看來，國民黨唯有回到李登輝路線，才能連結台灣，不被視為外來政權
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