这个孩子太可怕——论金庸和雪晶

这个孩子太可怕——论金庸和雪晶

金庸和莫言，可能是新中国最值得评论的两个小说作家。

雪晶：

圈里现在满篇的武侠，我不知道要怎么来表达我的崇敬，所以就在这里胡乱写点什么吧。

年轻的时候看得多的是琼瑶，金庸的武侠小说也看，但没有那么着迷。现在活着活着，就觉得了自己年轻时的幼稚，越来越想把自己活成武侠小说中的侠女。嬉笑怒骂、随意地流露自己的真性情。人生本来就有这么多的束缚，为什么还要自己束缚自己？我活我在，笑骂由我。

越来越敬重金老爷子，他活出了自己的潇洒。最近看到一篇文字，题目是“我喜欢变老，变老让我无所顾忌”，我觉得真真是说到了我的心里。也祝福金老爷子，他肯定是欢喜地回家了。

立：

看了雪晶的网文，觉得这孩子太可怕。

“我喜欢变老，变老让我无所顾忌”这是一个非常糟糕的想法。如果，你喜欢真性情，那么不需要借助倚老卖老。随时，可以小流露一下。要一生坚守自己的人生理念，也要一生改正自己的错误。

倚老卖老和女侠都一样的可怕。大侠也可怕。侠的本质是以个体挑战社会约束。最终会演变成一种个体犯罪，或黑社会组织。因为，个人的没有约束的行为都会促使人性的畸变。专制制度的独裁者就是一个大侠。

另外，真性情也要好好考虑一下。因为，很多真性情其实是一种兽性。文明就是要约束这样的真性情。可是，在约束的过程中，约束本身有变成了兽性的变形。所以，这个问题非常复杂。

 

为人父 :

武侠小说也属于文学创新。在金庸之前，好像没有这类小说，反正大陆人是没看过。所以，武侠小说一进大陆就开始火起来。

电影也相当配合，《少林寺》也是那前后拍的吧？改开前，我们接触的都是革命文学和经典文学，不懂什么叫娱乐业。这个概念和作品都是从港台来的。还清楚记得当初看武侠时的如痴如醉的感觉，自古书生爱武侠，越是读书人越喜欢武侠小说。我大概把金庸的作品陆陆续续都看个遍，后来还读了几本古龙的就越来越觉得没意思了。港台文学对大陆影响很大，琼瑶、刘庸和三毛都是八、九十年代的畅销书作家，在大陆有一大批文青粉丝，我也是其中之一（除了琼瑶，琼瑶的书太腻了。）。：）

立 :

你说的非常值得玩味。金庸的武侠小说和过去传奇中的武侠而言，有一定的创新。但是，我认为金庸的写作在文学的创新非常有限，他并不是致力于文学价值的追求，从文体，小说结构，表达方式，到语言本身，即便上没有创新。金庸的聪明在于娱乐时代的商业性。金庸也无思想上反思的追求，有些古往今来的小感慨而已。

金庸的价值其实是非常有限的。在中国流行无可厚非。但在知识界也流行就非常可悲了。说明我们的知识分子只有娱乐的水平。比如，金庸的小说是否可以和堂吉诃德相比吗？鹿鼎记，是我唯一喜欢的金庸的小说，但是否可以和关于成长的马克吐温的历险记相比吗？

你写的这段：

“改开前，我们接触的都是革命文学和经典文学，不懂什么叫娱乐业。这个概念和作品都是从港台来的。还清楚记得当初看武侠时的如痴如醉的感觉，自古书生爱武侠，越是读书人越喜欢武侠小说。我大概把金庸的作品陆陆续续都看个遍，后来还读了几本古龙的就越来越觉得没意思了。港台文学对大陆影响很大，琼瑶、刘庸和三毛都是八、九十年代的畅销书作家，在大陆有一大批文青粉丝，我也是其中之一（除了琼瑶，琼瑶的书太腻了。）。：）”

我非常感慨。我们的创造力始终被我们创造的文化制约，扼杀着。

今天更可怜。

比如，二战后西方出现了多少深刻感人的作品，从思想界到文学，我们呢？我们作品的量很大，我们今天还有很多抗日的作品，我不久前还惊讶的看见电视里有中国功夫暴打那着枪的小日本。这太可怜了。

我们经历过很多苦难，但我们把我们的苦难都浪费。

中间小谢 :

金庸寫得淺(還鬆？)，但他的成功和價值在於朔造了那些鮮明而有普遍意義的係列形像。

許多好像有深度的作家却做不到這點。

立 :

你说的有一定的道理。不过，现代的作家很多时候是避免塑造鲜明的形象。而且金庸的大部分人物鲜明没问题，是否有普遍意义，我也不敢说。因为，我看过射雕英雄，神雕侠侣，好像还有一本，连城诀吧，都没有看完就看不下去，然后扔掉了。好像那些人物都比较固执，为了某件事一条筋。不过，我对于金庸没有研究。不敢说的很肯定。

但我鹿鼎记看过4遍。我觉得鹿鼎记可以算中国最好的长篇小说了。当然，其实我们这样的一个民族应该有更好的小说。其实，从文学到思想哲学，和科学，都是如此。