四大名著中的奴性色彩(3, 4)

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(三)
在奴性环境里，个人不能选择并决定自己的命运。每个人的命运，似乎都掌握在别的奴才手里。更奇怪的是，一个人虽然不能掌握自己的命运，却能掌握别人的命运。他在被别人掌握着命运的同时，又反过去掌握着别人的命运。这样一来，人和人之间，就形成了一种紧张的对峙状态。于是，人生的过程，也就自然成了一种残酷的斗争过程。谁若能在这样的过程中体会到真正的乐趣，那肯定是心理有些扭曲和变态了。

《三国演义》将人与人之间的算计写得血淋淋的，我们一眼就可以看出来。这种紧张关系，迫使每个人，即使在做梦时，也得保持高度警惕。曹操由于恐惧过头了，只得想出一个恶毒的高招，声称自己喜欢在梦中杀人，以此警告别人在他睡着时别靠近他，以此来防范别人在他睡着时暗算他。张飞则更逗，睡觉大瞪着双眼，可惜他最后还是在睡梦里，眼瞪瞪地看着别人割下自己的脑袋。

奴性已经完全泯灭了人们心灵里的温情善良的东西，人世就到处充满着忧虑恐惧和灾难。《三国演义》里的人与人的算计，是通过激烈的政治斗争和军事斗争反映出来的，不足为奇。《红楼梦》里，人与人之间的算计迫害，则是通过日常生活表现出来的，那才更让人胆战心惊了。

首先，贾府这样一个大的家族，就一直处于其他奴才的算计当中，很是朝不保夕的。虽然，元春贵为天子宠幸的妃子，按理来说，贾府应该是有恃无恐的了。但事实并非如此，貌似强大的贾府，只要有一点风吹草动，就会大厦倾覆。一两个街头混混一嚷嚷，其他的奴才一用力，就可以将这样声势显赫的家庭整得鸡飞狗跳。因为，人与人之间的争斗算计，贾府也就一直处于忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽的危险之中。

其次，贾府内部里的人，也都处于一种算计和被算计当中。荣宁两府，貌似和睦，内心里也一直处于相互算计和戒备状态。荣府出了个贵妃，宁府觉得受到了压抑，最后竟至于不分青红皂白地将巧姐出卖给人家当王妃，以便加强自家的势力。

围绕贾母身边展开的争宠的斗争，那更不用说了。赵姨娘由于争斗不过，只好借助于鬼神的力量来进行报复。

围绕宝玉而展开的争斗，就更有些令人心冷了。为了宝二奶奶位子的争夺，把个林黛玉活活逼死。为了独占宝玉宠爱，丫鬟们之间的争斗，把个晴雯活活逼死，芳官出家，其他的流离四散。面对这些，贾宝玉也只能象旁人一样地袖手旁观，最后由别人做主，和薛宝钗成了亲。

相互的算计，这是奴性社会最明显的特征。这可不是什么封建礼教的问题，甚至可以说，是和礼教不相干的。争斗算计，使每个人心里充满阴暗的躁动和焦虑，并因此更趋于恶毒阴险且虚伪。奴性的心理，就是恶毒阴险且虚伪的。可惜的是，争斗算计到最后，大多以一场空而结局。这种结局，有些是事实，有些是作者的一厢情愿。但有一点是明确的，奴性的争斗算计，使人丧失了真正的快乐和幸福。作者们的这一论断又是绝对正确的。

(四)

奴性心理使人都处于相互猜忌、算计等恶劣的关系中，所以，每个人的小命都被捏在别人手里。人，也就很难控制自己的命运。你可以小心谨慎，你也可以努力奋斗，但结果却是在这些谨慎和努力之外的。于是，中国人就自我安慰说，谋事在人，成事在天了。

《红楼梦》里，作者为了验证这种紧张焦虑的人际关系，写了不少人的死亡经过和原因。上到贵为皇帝妃子的贾元春，下到婢女晴雯、金钏等，最不屑的有赵姨娘，还有最高洁的妙玉。这些人无不死于一种忧虑或者忧愤当中。

奴性入骨后，人便迷失了自我。命悬他人之手，喜怒哀乐也就自然被他人所控制。奴性人的主要快乐来源于权贵的信任宠爱，最大的恐惧忧虑是害怕在主子那里失宠。《红楼梦》里说明了，得势奴才失宠后，命运是非常悲惨的，比从未得到宠爱的奴才更惨。其实，现在的官场又何尝不是如此呢。

从《红楼梦》描写的各人死亡原因和过程，可以看出，人分为两类：一类是得势的人，怎么整天处心积虑地讨好别人----特别是主子们的欢心和宠爱。这类人生活在小心和忧虑中，唯恐一步不慎，落人褒贬，失了宠爱。另一类是没得势的人，想得宠而不能，整天生活在羞愤之中。他们一方面想讨得主子的欢心，一方面又对主子们充满仇恨和怨毒，总想着怎么将主子整死，并且希望主子们别死得太轻松，最好是死得很难受，很难看。这一点，在凤姐和赵姨娘之间体现得最生动，最富戏剧效果。她们两人在人间互相怨毒刻薄，互相倾轧，互相提防，就是到了阴曹地府，也仍然撕咬不放。她们两人之间真的有什么深仇大恨么？根本没有呢。只因为，赵姨娘曾经得势，后来失宠，就成了落毛的凤凰不如鸡了。而凤姐又正得势，于是两人之间的生死算计和撕咬就永不停息，一直撕咬到地府里。

奴性世界，是充满虚伪和仇恨的世界，简直有些阴森森的令人毛骨悚然。

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