从四大名著看中国传统文化中的奴性色彩(1,2)

奴性，其实在世界各民族的骨子里都有。从人开始为个人利益所左右，并有权贵存在时起，奴性就已经开始发挥作用。只不过中华文化里的奴性最为深刻，最为完备而已。中国的奴性，真可谓是色香味俱全的奴性。尤其是其奴性的色调，是世界上最浓郁，最独特的。有时，可以用博大精深，无所不包来形容我们的奴性魅力。这一特点在《红楼梦》等四大古典名著里，展现得最清晰，最动人。四大名著之所以成为经典，之所以伟大，也许就在于完美地展示了这一民族的悲哀，使每一个深受其苦的人阅读时，会不自觉地在心底产生共鸣和叹息。


(一)
翻开《红楼梦》等四大名著，扑眼而来的是令人窒息的忧郁的色调。这带有死亡味道的色调，我称之为奴性的色调。

在四大名著里，特别是在《红楼梦》里，几乎处处都飘荡着主子和奴才的论调。正如芳官和赵姨娘吵架时说的那样：梅香拜把儿，都是奴呢。猪八戒在万寿山庄说福禄寿星，你等真是奴才。翠缕在拣到金麒麟时，听史湘云论阴阳时，都忘不了主子和奴才区别。翠缕说，人家说主子为阳，奴才为阴，我连这个大道理也不懂得么。从这些迹象可以看出，《红楼梦》等确实是为奴性画像的经典杰作。

曹雪芹并没有将人与人的关系只停留在主子和奴才的绝对关系上。他通过主子和奴才的相对关系，推断出所有人最后都沦为奴才的结论。因为，在奴性心理作用下，天下不可能有真正主子存在的。《红楼梦》里一个很明确的观点是，主子上面有主子，奴才下面有奴才。这样，一个人在做主子的同时，又做着奴才，其心理自然就矛盾并扭曲着。这一点，就连最开明的怡红院都是如此，别的地方就可想而知了。

奴性的入侵，是人类遭受的最致命最持久的侵略。奴性成了人类的一场浩劫。在奴性的扫荡下，人类心灵里的平等、真诚等情感变得十分脆弱和模糊起来。人与人的关系里，不再有平等的尊严和真诚，有的只是相互的揣测、算计。正如《红楼梦》里说王熙凤那样，机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

非常具有讽刺意义的是，奴性要求的最高品德是忠诚，可在奴性里，最缺少的就是忠诚了。任何时代，最需要最推崇的东西，都是最缺少的东西。这是中国的普遍规律。那么，我们这时代最需要最推崇的是什么呢？

奴性的唯一营养在于个人的私心和私利。有奴性的人，往往将大忠大义留给自己，将小忠小义献给主子。奴性的群落，人们在奴性的驱使下，很容易狂热多情，也很容易冷漠无情。奴性的国度，最适宜制造偶像崇拜，但也最容易抛弃毁灭偶像。所以，奴性里的主子，也常常有朝不保夕的忧虑和恐惧。而且，往往会出现这种情况：当时对偶像崇拜得最狂热的人，在偶像倒塌后，也是糟蹋偶像最疯狂最冷酷的人。主子尚且如此，更何况奴才呢。

奴性的人，是非常矛盾的人，表面对上崇拜巴结时，骨子里却保留着嫉妒和怨毒；对下炫耀施威时，又时刻保留着提防和蔑视。所以，奴性的人，时时处于一种极度的紧张焦虑和猜忌恐惧之中。奴性成了人类通往和谐幸福路上的拦路虎。

四大名著里，对奴性人的恐惧焦虑做了极其形象生动的表述。贾宝玉见到贾政，是吓得心惊肉跳；贾政见皇上时，同样吓得浑身冒汗。皇上呢，就谁也不怕么？未必。你看《三国演义》里的皇上，见了那些得势的臣子，更是胆战心惊，连恶梦都不敢做了。林黛玉则觉得要步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路；薛宝钗也是如此。就连呼风唤雨的王熙凤也不得不时刻提防，知道只要一步不慎，就会被人整倒。这些忧虑恐惧不是心里想像的，而是活生生的现实，作者一步一步地在书里验证着这现实。

可见，奴性的心理是何等的阴暗凶险，奴性间的关系何等恐怖。这哪里还是人可以生存的环境呢。

(二)
奴性社会强调的是忠，奴才对主子的忠，奴性的忠的最高境界是盲目地、不分是非对错的忠。四大名著里对奴性的忠进行了深刻的剖析。作者认为，正因为奴性里最缺乏忠诚，所以就最需要忠诚，也就极力提倡宣扬忠诚了。奴性的本质决定了人们会将真的忠诚留给自己，把虚伪的忠诚献给别人，这样就直接导致了人与人之间关系的凶险阴暗。

奴才用虚伪的小忠来巴结讨好主子，并以此来胡弄控制主子。《水浒传》里，高俅等将皇上控制起来，让宋江等忠义之士根本无法接近。宋江为了向皇上表忠心，想尽一切办法，最后还是在妓女李师师的卧室里才见到嫖娼的皇上。而《三国演义》里，皇上就成了重臣控制的囚犯，根本就没有和外界接触的自由，连和人写封信，都得缝在衣带里，成为有名的衣带诏。

在《红楼梦》里，奴才控制主子的方式，可谓是一套极其严密科学的体系了。作者在书中非常强调的一点很有意思，那就是奴才的忠诚只能对直接的主子，绝对不可以越级表达忠诚的。我们不看别的地方，只看看极富人情味的怡红院就清楚了。里面的奴才是分等划级的，必须一层一层地效忠，半点也含糊不得。一次，几个贴身大丫头有事不在，宝玉要喝茶，一个叫小红的小丫头进去给宝玉送茶，结果被麝月等狠狠地骂了一顿。

因为主子的恩宠就是奴才的利益和幸福。越级邀宠是对其他奴才利益和幸福的侵害，是十分危险的行为，所以是绝对行不通的。《水浒传》里的粱山好汉就因不懂这些奴性规矩，想绕开皇上身边的大奴才，直接向皇上效忠，就感到困难重重。虽然，他们经历艰苦的斗争，让皇上了解到他们的忠心，最后也难逃一死的厄运。

奴才利用讨好来控制主子，不是为了主子的利益，纯粹是为了自身的利益。《红楼梦》里，袭人是忠实奴婢的典型了。表面看，只有她最爱贾宝玉，最为贾宝玉着想。而实际上，她为了自己的利益，可以完全不顾贾宝玉的心里感受，不惜牺牲贾宝玉的利益而成全自己的愿望。袭人明明知道，贾宝玉在世上最心疼的是身边的那些女孩，她不是帮着保护她们，而是想法利用王夫人的手，一个接一个地除掉她们。除掉这些女孩，无异除掉了贾宝玉的幸福。晴雯为爱而死，芳官为爱出家。她们无愧于宝玉对她们的爱。只有最忠诚的袭人，在宝玉出走后，嫁给了别人，并过上了幸福的生活。作者这样安排，是有其深刻的道理的。



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