瑶琴。3。

（三）

“诶，你分得出来筝和琴吗？”

问题来得太突然，我不得不迅速从原厂设置中寻找合适的并口，让诗词阻塞的串口很显然马上不好使。

“琴弦的数量不同。”

“你不外行啊，原来。”

“装的。你别再往深里问就行。不过我看得出来你最喜欢琴。”

“琴和筝最大的区别，在于他们的内涵。筝形式复杂，内涵却简单。所以筝曲弹出来，很多人都听得到，也容易受感染。但琴只有七弦，而且琴体使用同一块木头制成。形式上的简单，却反衬出琴在内涵上的高雅。琴曲音素，琴韵不容易被多数人理解。正是这样，筝是弹给别人听的，而琴是要弹自己听的。”

“你听说过子期伯牙的故事吗？”

“老早以前听说过，不过还是想听听你讲。”

“伯牙是春秋时晋国大夫，但是楚国人，是当时最著名的琴师。有一年八月十五，伯牙出使楚国。船停在汉阳江口。伯牙琴兴大发，专心致志地弹了起来。当他沉醉于在优美的琴声之时，樵夫子期在岸边一动不动地也在听。这时伯牙用力过猛，琴弦断了。樵夫子期大声说请不要疑心，自己是个樵夫，偶然在这里听到琴声觉得美妙。伯牙很怀疑，问子期自己所弹曲名。子期正确的说出是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。

伯牙大惊，忙邀子期上船来细谈。子期不仅说得出瑶琴的来历，还辨得出来伯牙曲中的高山和流水。后来子期去世了，把坟墓修在江 边。到八月十五时，伯牙来到子期的坟前，凄楚地弹起了那曲《高山流水》。曲罢挑断琴弦，把瑶琴摔碎，从此不再弹琴。”

讲到这的时候她已经被感动，虽然这个故事她看过讲过不止一次了。故事也像琴，她其实也是在说给自己听。

绮筵招手把女孩叫过来，借了枝笔。又从桌上的白瓷筒里顺手抽出一张已经叠成四折餐巾纸。她把一折展开，很有耐心地抚平，就变成一张小块的方巾了。我看见她在方巾上轻轻着笔，写下几行字，握在手里。