以实用主义看待64及当代中国信仰缺失

来源: 金星9 于 2014-06-03 16:26:23 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (4848 bytes)

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1989年6月4日至今已经25个年头，每逢64总是引起人们不断地反复争论，反对的人们绝大部分认为政府镇压及时，否则不可能有中国今天的成就。在实用主义盛行中国的今天这种论调大行其事。然而大家只注重表象，有多少人能够更深层次的看到64运动对当今中国人们思想的巨大影响。

我是85年入学的，从86年的资产阶级自由化运动到89年64运动一直参与其中，其实这些运动不光是在校大学生的运动，好多已经毕业的和各阶层的知识分子都参与到其中。那是哪个时代的一个群体反思与抗争。及至64后，政府强力镇压下也把我们那一代人的思想火种给扑灭了。从此后的很长一段时间我们不在思考政治，大家聚会谈论各种话题，金钱和权利是永远的主题，大家以此为标准衡量每个人、每个家庭，以至于国家。其实我们这样的群体就是整个中国社会的写照。实用主义成为当今中国大家都认可的主导思想，对于大多数人来说理想是什么？金钱或者权利，为达到目的可以不折手段。这个社会不再有焦裕禄的土壤，也结不出焦裕禄这样的果实。

25年过去了，我们需要一个迟到的对64运动的彻底的反思，认清楚他的进步意义以及有什么负面的影响，最主要的是点燃我们下一代人的思想火花。一个没有信仰的民族是可悲的。金庸书里有两种武学一种是邪派武学像葵花宝典，上手容易进步快但后劲不足，以损害身体为代价；另一种正派大门，要求高进步慢，但后劲足，延年益寿。中国现在的实用主义就是邪派武功，以阉割思想为代价。抛弃实用主义，重树信仰和理想，任重而道远。