六四之日，得见内情的人都能知道有的大学生同学是手拉手死于纪念碑之下的。此景尚可达到人所共知，但是此情是无可了解的事。有谁能知此情？大家能知道的是，人的生命是可贵的，一切愿生者都知道珍惜生命，此时为什么大学生心甘情愿地死于广场纪念碑之下呢？文章就在此时此地，我们应当好好地想一想，那时是什么年代？毛主席刚去世不久，毛泽东思想就此完结了吗？，而用毛泽东思想武装起来的人民与学子，是既有革命思想又有革命意志的人，而其更有革命者的毅力，之所以他们可以死于纪念碑之下。当然我们知道了大学生用毛泽东思想武装了头脑，可不知道死去之因不能算完结。先生对王丹讲过的话，有的女生是已经听到了的：如不信我言，可留下录像，否则外逃时少无立足之地。此时遇难之生都能明白，逃有生，身无己罢了。自己已经想到，即使外逃有生命的存在，也是无生命自由的人啦。之所以，仅能死去，留给同学录像，好让同学在外有立足之地。唯此于自之死，也是为了胜利。至于死者多少人是手拉手死去的，只有杀人者江总书记清楚，为什么？因为死者是在他指挥下杀死的。以此得知，能下此令的人行在何处，是叛党叛国叛政叛军者。他的刑在何方，是执政者，来自于无产阶级的领导者，必然要打倒他，同时也不能让他的所有意识存在。他们乱了毛泽东的思想教育，打乱了党的路线教育和思想改造，腐化了党在路线斗争中无产阶级本质思想意识。他背叛了马列主义的原则性的革命理论，叫少数人先富起来，在此请问其多数人怎么样赶上少数有钱人？例如李鹏，李福成，江泽民、邓小平等人，而多数人能在美国各自建造一个邓人街吗？都像江总书记似的自家有一个兆亿吗？中国人民银行给李福成贷款不收利息，是谁的特权和特有政策？今日问中国一切经济领域的学者们，对此事如何解释，而李福成向国家贷用多少款则仅有银行行长和李鹏知道，可今天李鹏也不能知道了。在中国无产阶级的敌人有权，什么事情都可能产生和出现。
我讲当无产阶级政府政权被阶级敌人谋夺以后，在人民中的无产阶级的政治家哲学家依然是存在的。昔日这样，今日依然还是这样。而昔日对于腐化分子，有权得势，今日习主席之政在捉拿腐败分子，我讲得不对吗？无产阶级政党领袖者，同资产阶级的领导者的分歧线就在这里。今日我是刘克成老师的学生，不可能不会政党理论和无产阶级的哲学论述、无产阶级的政治学说、及以法制为基础的正确论述等，只有这些才可能有治国平天下的能力。而不是像一个作曲家写了几个马儿歌就不会作词啦。当然他不是可笑的艺术家，他所作的之曲属实之美，可是仅能说他是才尽人穷啦。一切艺术家不能都是关汉卿，政治家不能都是毛泽东，革命家不能都有李大钊的身份。我们应当正确的看待这一世界，正确看待自己的能力，才有自知之明。华邓江李胡都是没有自我的自知之明罢了！一切搞政治的人们只有剖析他们行质之为的全部内容，才可能产生自我立足之地。我简单地讲一句老实话，学夫子的人，无一可成圣者。其实孔子并非是实者至圣，从语言讲是攒凑之词，编造之句和应时之语也！其不如老子是自造之词罢了。孙子兵法也同是自言之为，自我之智，可成为兵书一词。人类不善哲理，则是听之认知，集为术理，才留下孔子一圣非为，不前不进，使于后位于智理也。白话说，由于孔子的学生多啦，大家在举师为圣，加上汉武帝之词，使孔家儒学，治国平天下的一师之论词尔。人民直至辛亥革命才懂得孔子的教育使帝制没有前进的思维，科学落后，政治腐败，而人民才打倒了孔子之教。当人民有国民政府啦，才可产生国家教育。从此之后，没有罪孽的诸子百家，也就从此完结啦。毛主席认为人类应科学的认识世界，改造世界，创造世界，才可能有自我的伟大发展。这是毛泽东思想的实质论述。
我是一个很想自立的人，我从林华一直研究到邓江胡，都没有自我永立的能力。为什么他们都不能自立？也就是力不从公，总想天下为己，可是自己又无此命理，唯定自己夺天下主权之位，因无其能，而力不从心。前者是刘有奇功，自己借刘邓大军之名，与众毫职，以赖之当上了中国共产党的总书记，对此还不足其位，不是为党为国为人民做好工作总，在党的正确路线行健单骑，因此三起三落，当周恩来在落实党的干部工作时，让给他一个副总理的职务，他讲自己永不翻案，口说一套，身做一套，讲话说毛泽东的文化大革命是打倒一切，是十年浩劫，对毛泽东的政治路线要三七开。从不讲自己说过毛主席你老啦，不要再参加中央会议啦；在文革时拉派性搞兵变，对农村的基层干部下暗令叫告诉生产队当权派，要先吃螺子后吃马然后再吃牛。之所以我们所能看到是推背上所讲的，是一个孝子自西来，手握乾纲天下安。如果此人不回到家去，如何能知道邓小平下令先吃螺子后吃马然后再吃牛呀。打打杀杀怎治邓小平，之所以手握乾纲一词相对上言。城中西见锦旗关，看见过国民党的国旗的人，前又不如后人才，这里邓小平是个无才无道德的人。后意未讲明，就不说啦。这是推背图中的五十三象，这里本不分个前后之词，例如在李淳风袁天罡所做推背图中把蒋中正先生留于五十九象中去，有谁又能看懂。当邓小平三起三落时他也想做一个不倒翁，经造丝厂田师傅介绍，与刘克成先生求问说自己祖坟是丘陵地带，经多少人风水眼看过，大家说不好立其位，你能不能给我找一块好坟地，让我不再倒。先生说，当然可以，可是先要考试。邓小平说，考什么？先生讲，哪里有小平地？邓小平说中国这么大一块小平地在哪我怎么会知道呢。先生说，你是什么官呀？邓小平说我是副总理。先生问，可去过大寨？邓小平讲，去过，在那村里住了二十九天，差一天不到一个月。先生问，那里有十亩地一块的地吗？邓小平说没有，最大的一块地是九亩零三分大。他说，这对我有什么关系呀？先生说，把你的父母葬于虎头山下，山多高水多高，于是山平水平都叫小平从此永生不倒，但有三个要求，一不准弑君灭主，二不准盗金偷库，三不准屠杀学子。此时邓小平讲我哪能干这些事情啊。此三件事，哪件不是伤天害理的事，要知道伤天害理是要天诛地灭之罪，要知道邓小平是怎么死的，骨癌加艾滋病，是不是天诛地灭？此三件事邓小平都做到啦，我看一切保邓派官再大人再多，是全然无有能力保住邓小平的。不用先生再讲啦，我的话就是历史的判案者，我只一人之言，几人之意，不过保邓派都是些有权有势有地位的人，你们都和在一起来，也是无能斗过一个小学生的，我已是三年级的刘氏生啦。不过刘氏在刘伯温的烧饼歌中，先叫黄牛山，后叫刘克成，也就是说景山和北京城的意思。真兄弟真字的头兄字的尾，是十兄念克，北京的旧名是北京城，最后有个刘字。他在六一与王丹讲话中说，黄牛是我，我是白天生的属牛，所以说黄牛，山就是景山，洞在方巾卷北，日坛南，是你们逃生之地，此处有漏洞矣。王丹在问刘克成先生，问黄牛山在哪里，刘克成老师说景山。王丹说景山什么时候也没叫过黄牛山呀！先生讲，今天就叫黄牛山。王丹讲，景山也没有洞啊？先生讲，自是有。王丹急着问在什么地方？先生讲，在方巾卷北。那也不是景山呀。先生讲，凡属于北京的地方在景山之下的地方都是在景山之下。那方巾卷也没有洞呀。自是有洞，是可外逃的漏洞。王丹听了先生如此一番话后，想是有切实的道理，他想的是为什么叫刘师傅一讲与词不依可又与事同缘。他和刘师傅讲，我有几本推背图书，总是看了和没看一样，什么都看不出来。先生说，知者师，学者为弟，有言者，必有识者，而推背图应相反观词，看图推背影词，看词推背是倒说前后，图是后人推前走，而词是前推后人出，是姜子牙推出刘克成来而不是刘克成推出姜子牙来。而更当得一欠九百，是个克字，四海古平免干戈，免字头戈字尾念成，江南走出剑头而念刘。这不是我编造的，在推背图中有很多有大学生的事情，我们以前已写过很多次啦，今天我就不重复啦。叫刘克成的人很多，而解说推背图只有刘克成一个。未到先知的告诫大学生出逃的，不是刘克成一个。
今日在中国要谁能是刘克成先生的老师，毛主席是他的学生，你自是毛主席的师爷啦。毛主席通过全国教育组织，调查他属实未能上过学，无学历的人，而入过扫盲班的人不算学历。毛主席曾对刘克成同志说，在中国共产党内这么多年没有你这样一个未能读过书的人如此明志，而是言从事质，度量通人（人当神讲）（毛主席不能讲此神字），真是一个难得的人呀。我再不能多写毛主席之言，仅有点视就够啦。毛主席去世前说了三个没想到，没想到此人不出，没想到洪文不成，没想到小平翻案。我从这三句话中，可以看出毛主席在去世前以定交班人啦，但不是华国锋。此人不出一词和洪文不成，不正是主事者之词一样吗？一个此人不出一词，绝不是华国锋。此人一词是谁，当然是封北海点林彪，拿下李德生的人，也是讲8341的人，还是指出杀牛犯的人，是平定文化大革命中的武斗的人，于府右街中新华门前写过万岁标语的人。非是不出，此人与通知人定词中有矛盾，因而不语。而通知人回毛主席的中说此人不出，由李敏作证，其实李敏根本没有作证权力，因为通知人未叫李敏听到自己的声音在说什么。就这样，毛主席糊里糊涂的去世啦，因被请人一算通知人是华国锋女儿，与自己是工人与知青的关系，因此在窗下喊人，可今日用歌曲短词各公式于长读自情，为什么在窗下喊人呢？喊与请不是一回事。古语请人入室，喊人招来。此时一个伟大的先生不识此意，不是不见庐山的人了吗？先生一见则知，出是五人帮，不出是一人词，因此闻而不声，之所以来者不依而归。来者时至今日能见到此文，才可知道自父不仁之意，害了自己一世之错，无可挽回之地！自己之命不是错的，父亲是国王，友人是国主，是哪个都了不起，自己时至今日之错，一词二害，再悔不及啦。如今日还不知此智，总该明白你父并非第一，而小平第二又算何词于世声呢？你今年不过五十多岁，不会死去吧！你我是同学，我为他做了多少业余工作，而你总在编歌作曲，有其天用吗？上苍不会可怜你的。你的一生是自我毁灭的，我与你与先生相识，相隔四十五年，但我们还是同学中姐妹。今日我尚可转告你一词：先生从与你见过一日起，对你无怨无悔，只言你是一个孔士人生，少无自主人生的权利。名素丽，而无人自立罢了。自为一生之错矣，其并非上苍之错。先生是其圣，反孔子假圣，压人于世，希你自我去想吧。再见。
再讲她父华国锋在不在推背图中，是有他一页，是李淳风袁天罡之词五十三象，细看才能明白他们父女的身世。她以为她不可能在推背图中有其词一事。于此中，第一句就说明了他们父女内之因。作者说：在家唤尽儿和女，她正是华主席的独生女儿，今天这一太子党中真有太子一人，华国锋的儿子，常以太子自居。这是前者，而后者又出来一个太子，这一太子是邓小平的贼子邓朴方。今天我们自立于革命一分子的同志，想一想，看一看。想什么？他们子女自言是太子者，是谁的教育？当然与其父有责。如他们父亲不以帝自居，其子不会言自己是太子的。今日我们要把华邓二人在推背图中词写出来对照一下，李淳风和袁天罡二人做的词句说的华国锋在图中，一宰相，思立，目望地上的一墨三节。在词中写道：坐家哭尽儿和女，杀尽三山见明主。栏木将来塞北门，北门灾祸有还去。再看一下，刘伯温所做的推背图中邓小平，其词写到：天地晦盲，草木繁殖。阴阳反背，上土下日。下面四句写道：帽儿需戴血无头，手弄乾坤何日休。九十九年成大错，称王只合有秦州。此二词一对，我们应该知道如是，对比谁是阶级敌人，谁是革命者。从墨断三节中看，墨是可以画画的用色，意表画家之本的东西。图表三代之姓，断为平地上，不能东山再起啦。在词中第一句在家哭尽儿和女，在词中表明自己把事情处理错啦，失职后，回到家中自思自想，自己给子女留下一怨对天，命失其文。从今往后儿女们俱无大业可继，自家之地，无使朝门啦，自己的女儿亲断朝离呀，子无大戏可为。他的第二句明词是杀尽三山见明主，这三山是谁呀，一是造反派，说他们是站错了队。二是四人帮，三是在毛主席纪念堂上写了自己的名字，今天被中央拿掉啦。中国真的主人不是自我。栏木将来塞北门，这一北门在哪里？军委大院门朝北开，栏木是中央的栋梁，把它的职权自我取代啦。而最后一句是北门灾祸又失去，又还给人家啦。就当六四后大学生逃走时的小条上写的词句正是北门人的墨中之句，写的是什么，大学生在外生都知道。现在还有很多邓小平派贼之子。我不多讲叫他们先多活几日吧！
而现在再讲一下邓贼之词吧。图中叙述了邓小平的人生智慧自觉到了什么程度，图中讲天地晦盲，草木繁殖。前两句讲毛主席是红太阳，邓小平是一片黑云。阴阳反背，上土下日。指六四之为杀人民与其学子。下四句讲，帽儿需戴血无头，指邓小平从不看自己所走的路是否是革命路线。受弄乾坤何日休，邓小平在五八年后，自己想独占中央，对外用使，对内用牙，爪牙的意思。毛主席搞大跃进，他要农民砸锅炼铁。五九年他要求俄国人在东海建立东海舰队，苏联高兴，但遭到毛泽东朱德的反对，周总理对刘邓给以批评的态度。赫鲁晓夫大怒，撤走了苏在中国的工作人员和专家，与中国清算要粮，造成三年自然灾害。于四清时搞小动作，清小保大，搞桃园经验。文化大革命搞围剿革命派，大搞派性和武斗，暗下黑令在农村中叫保守干部先吃螺子后吃马然后再吃牛，都与邓贼有关，正在此时又搞出井冈山四万人兵变，此时毛主席打电话讨问刘克成怎么办，刘克成讲一炮击之一个不留。从此保守派无力回击，而上层建筑有工人农民工宣队，中央有毛江李华，康王姚，下面有工人刘克成发主世之谋才道，使邓刘无能为力。此时仅能以逸待劳，等待下一步东山再起。从此十年后到六四。
于今日我刘克成之学子檄文之战，其意达到邓败我胜为止。
戴丽媛
2014年5月19日
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