谈点权术

来源: 有些话不得不说 于 2013-06-05 08:35:46 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (1368 bytes)

中国是一个玩权术玩了几千年的国家。但是其实普通中国人受到的权术教育是很少的。反过来还得向西方学习。
西方是有一门叫做政治学的学术部门的，这个政治学在很多大学都有专门的系科，也是一门严肃科学。说到政治学，就必须提到西方政治学的起源，乃是一本叫做《君主论》的书。这本书的作者是一个意大利人叫马基维利，这人也是个政治投机分子。因为得不到赏识，就写了这本书，希望展现自己的水平。
应该说：此人水平是很高的。比如，在这本君主论里，他明确说到：“当遵守信义对自己不利或原来使自己作出诺言的理由不复存在时，一位英明的君主绝不能够、也不应当遵守信义。”
所以我读书的时候，我常常会想那些在广场上的学生，简直连最基础的常识都没有。作为政治学的入门的著作都不读，玩什么政治啊？
今天我要向大家介绍一个权术的基本理论，叫做恩威难测。
对这个问题，马基维利是这样说的：在残酷和仁慈方面，君主对于残酷这个恶名不必介意，所应重视的倒是不要滥用仁慈，因为仁慈会带来灭顶之灾， “被人畏惧比受人爱戴是安全得多的”。
这一点，中国古代的帝王是深得其道。所谓恩威难测，就是绝不能让臣子明确地知道，如何做才是安全的，如何做才是危险的。也许你觉得你在奉承拍马，应该是安全的。却不知道这也同样可以招致杀生之祸。恩威难测的重点就在于难测。因为难测，所以才可以保持臣子对君主的畏惧感。而畏惧才是阻止臣下野心膨胀的最好办法。



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