奥本海默 2023 电影：亨利·史汀生度蜜月时没有去京都

来源: 唵啊吽于 2023-08-09 06:58:51 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (189581 bytes)

这是克里斯托弗·诺兰上周上映的电影《奥本海默》（2023）是为数不多的幽默笑话之一。我正在写一篇更长的评论，并且可能会在这里发布其他内容，但是它促使我推出了一篇博客文章，我已经以草稿形式工作了几个月，内容是关于这个“蜜月”问题的。

正如帖子标题所示，在花了一些时间研究这个问题后，我的结论是，蜜月故事很可能是一个神话。史汀生在1920年代至少去过京都两次，但两次旅行都不能被合理地描述为了蜜月，吸引京都的行动解释为“蜜月”是轻描淡写和不诚实的。

诺兰对史汀生的刻画并非很仁慈。在影片的叙述结构中，史汀生的存在是为了强调奥本海默要求被征封和政府边缘化为“纯粹”技术专家的主题。

在史汀生出现的一次会议上（即1945年5月31日奥本海默作为科学顾问小组参加临时委员会会议的虚构版本），本奥海默竭尽全力让史汀生和其他人看到原子弹作为一个有价值的东西认真对待武器和长期问题。（在同一次会议上，奥本海默报告了科学小组反对炸弹演讲的结论。）

在影片中，史汀生对原子弹的威力表示了一些怀疑（奥本海默必须说服他），否则，在警告日本人之前反驳任何关于原子弹爆炸的建议，让那里的人知道日本人在这个地区顽固地致力于战争。面对失败，然后同意原子弹可能会挽救美国人的生命。

然后，最后，他查看了12个可能目标的清单，并没有从清单中删除大张旗鼓或反对京都，笑着说这是日本人的重要文化宝藏，顺便说一句，他和他的妻子在那里度过了讲述了他们的童年时光。蜜月。在这部电影的两次放映中，这都引起了大笑。我们会回到那个笑声。

史汀生在1945年5月31日临时委员会会议上的开场白。

史汀生以及那次会面的现实情况比这复杂。人们可以像电影中描述的那样解开这次会议的各个组成部分（它们在某种程度上都是错误的），但我重组，强调史汀生可能是原子弹的最高级别政府官员。奥本海默关心的术语。史汀生是密切关注原子弹发展的最高级别政府官员，将其作为战时武器和长期问题深切关注。（他对原子弹）的兴趣基本上看到这是他没有从办公室退休的唯一原因。）

他绝对不相信日本人是顽固的（他是敬畏无条件投降条款的人，因为他理解日本需要保护他们的天皇，甚至在魔法解密显示出具体证据之前，这是一个坚持）点），他绝对不将原子弹的使用视为可以挽救美国人生命的东西。根据会议记录，为了了解史汀生的心态，史汀生在1945年5月31日的临时委员会会议上是这样开场的：

国务卿史汀生表达了马歇尔将军的观点，即该项目不应该被简单地视为军事武器，而应被视为被人与宇宙的新。这种关系的发现可以与哥白尼理论和万有引力波的发现相比较，但它对生活的影响显然超出了这些发现。虽然据悉该领域的进步是由战争的需要推动的，但重要的是人类要认识到该项目的影响必然超出当前战争的需要。之后，必须由此进行控制，将成为和平未来的保证，而不是对文明的威胁。1

人们还能想象出一种与奥本海默的观点更加一致的观点吗？不管怎样，我离题了——但我的观点是在这里强调这部电影让史汀生肮脏，浣熊变成了一个代表“当权者”的虚拟替身，以及他们的利益可能与本奥海默的利益有很大的关闭。事实上，在相当长的一段时期内，奥本海默的线索在“高层”中得到了很好的体现。我想，让他在这里成为一个“局外人”，重视现实。在我的实际评论中还有更多相关内容。2

但让我们回到京都和所谓的“蜜月”的问题。我在自己的作品中没有提到“蜜月”的故事，因为尽管我尝试过，但我始终无法证实它。

我对导致京都在战争中“幸免于”原子弹爆炸（以及所有其他爆炸）的事件非常感兴趣。

我相信，并且将在我的下一本书中对此进行更多的讨论，历史学家并没有足够重视这一事件。关于，这是杜鲁门总统实际上直接参与的唯一目标决定，当时他支持史汀生将其从名单中删除。

另一方面，杜鲁门参与其中的事实是因为史汀生（正确地）担心（以格罗夫斯及其下属为代表）不会承认他作为平民做出了此类“行动”决策的权力。

因此，这是有关核武器的军民问题的重要时刻。我相信京都事件还有其他意义，我已经在其他关系地方写过，并且将来会写更多。我写的一点是，也许我比其他人更想深入了解京都问题的来龙去脉，包括史汀生的动机，有一段时间了。

1945年6月的京都目标地图，标有原子弹武器点，来自格罗夫斯将军的档案——这表明京都成为原子弹第一个目标的计划已经走了多远。有关京都非轰炸的更多信息，请参阅我的2020 年文章。

经过反复挖掘，我得出的结论是，“蜜月”故事无论是在严格意义上（在“蜜月”的任何合理定义下，史汀生并没有在那里“蜜月”）还是在现实中都是错误的其更广泛的意义（将他在战争期间对京都的行为限定于这一点是错误的）。

我很早就对此表示怀疑，当时我发现没有任何严肃的消息来源实际上断言了这个明显可验证的事实，因为它有一种“太聪明了”的感觉。这种感觉就像是一个“事实” “ ”，是为了吸引人的头条新闻和点击诱饵新闻故事定制定制的，整个城市和居住的人们数百万人被一个人的旅行快乐这个幸运的拯救事实。男人。诚然，历史上确实有这样的但你提醒假消息，提醒必须被提升为完整的事实谣言——尤其是当这种“简单”的解释被用来质疑更复杂的解释为代价时。

关于京都事件的学术记录都没有提及他在那里度蜜月。据我所知，史汀生本人从未在他发表的任何著作中主张这一点。还有几本史汀生的传记，甚至还有一本自传感谢互联网档案馆的基本服务，浏览这些内容是一个微不足道的快速任务。以下是我查看的内容，搜索任何关于去 地方度蜜月的讨论，任何但一无所获：

理查德·N·卡伦特（Richard N. Current），《史汀生国务卿：治国之道研究》（罗格斯大学出版社，1954年）
罗伯特·费雷尔、 弗兰克·B·凯洛格、亨利·L·史汀生（库珀广场出版社，1963年）
戈弗雷·霍奇森，《上校：亨利·史汀生的生活与战争，1867-1950》（Knopf，1990）
肖恩·马洛伊，《原子悲剧：亨利·史汀生和对日本使用原子弹的决定》（康奈尔大学出版社，2008年）
埃尔廷·莫里森（Elting Morison），《动荡与传统：亨利·史汀生的生活和时代研究》（历史读书俱乐部，2003 [1960]）
大卫·施密茨（David F. Schmitz）、亨利·史汀生（Henry L. Stimson）：第一个智者（学术资源，2001年）
亨利·史汀生和麦乔治·邦迪，《论和平与战争中的现役肖像》（Harper and Brothers，1948年）

现在，并非所有上述内容在严格性或质量上都与其他内容相同。（其中，莫里森、霍奇森和马洛伊对他的早年生活进行了最深入的研究。）然而，上述作者中并没有一个对“蜜月”的故事有什么暗示。如果上述作者找到任何积极的证据，他们这一点不会很有趣吗？

人们没有讨论京都事件——他们中的许多人都讨论了问题，但他们和我一样认为这是最重要的。人们讨论史汀生的“旧价值观”（不是轰炸城市）和他无意中使用原子弹的明显现象矛盾。如果京都“蜜月”故事属实，那么肯定会引发这样的讨论。除此之外，我还查阅了JSTOR上的学术文章，在战争史学家的著作中也没有出现。

亨利·史汀生 (Henry Stimson) 在 1917 年申请护照时使用的照片。由 Ancestry.com 扫描。

史汀生度蜜月了吗？是的。但去哪里呢？这有点狮子，但听起来不像亚洲人。经过五年半的离婚和艰难的求爱后，亨利·刘易斯·史汀生 (Henry Lewis Stimson) 于 1893 年年7月6日在康涅狄格州纽黑文与梅布尔·惠灵顿·怀特（Mabel Wellington White）结婚。推迟结婚的部分原因是史汀生想要获得主板的职业“地位”，到1893年他已经实现了： 25岁了，他就成为著名且享有盛誉的Elihu Root律师事务所的正式合伙人，他的明星地位将继续从他们的地位上升起。他们的婚礼具有足够高的社会地位，足以在《纽约》上证明《泰晤士报》上表述》和《纽约》上 发表太阳报》上刊登新闻。我发现他们度蜜月的唯一来源来自《泰晤士报》” 公告中提到：“史汀生夫妇的婚礼之旅将持续数周。”3

很难想象史汀生在此期间的去向。这是他几年前开始写日记的（他从 1909 年开始写日记，最初无论如何都不是很详细）。莫里森说，“从 1893 年到1903年，或者他去了加拿大，或者更彻底地离开了西方的旧集散地。”他提到了欧洲之旅，包括1896年攀登马特宏峰和在蒙大拿州徒步旅行。他提到了间隙大概时间没有亚洲旅行，也没有度蜜月。人们又会想，特别是考虑到他后来高度参与了几个亚洲国家的事情，如果有这样一次访问，一定会引起人们的关注和关注。同样，史汀生上述传记和自传都没有暗示他在亚洲度蜜月。

史汀生1926年《东方之旅》日记的结尾，他在日记中提到了他京都的经历：“6点到达京都。[？？？]在宫古酒店享用美味的晚餐。10月3日。我们真的我们这一天的救援工作进展顺利。”

1926年夏天，在结婚三十多年后，史汀生和他的妻子（分别为59岁和60岁）开始了他在日记中所说的“东方之旅”。他们于6月下旬乘坐火车从纽约出发出发出发，7月游览加拿大各地，沿途经停多个地点到达温哥华。7月10日，他们乘船横渡太平???????洋出海。在7月和8月期间，他跟踪了自己的进展：横滨、神户、上海（“非常热”）、南京（“非常热”），最后是8月3日的闪电。此后，他的大部分时间都是在国防度过，或者在闪电开会，或者前往不同的城市参加更多会议。

这不是一次真正愉快的旅行。史汀生此次出访主要被视为一次有关亚洲国家和美国复杂外交关系的“实况调查”任务，并受到史汀生、好友消防总督伦纳德·伍德将军的邀请。

他用超过80页的手写笔记详细记录了这次旅行，主要是他与防疫人的对话（包括总督提出的关于不同种族人类“自我”潜力的相当质疑的观点）概述——提醒人们这一努力他的使命，1920年代精英政治那种令人印象深刻的非专业方式（显然富有和聪明，并与其他富有和聪明的人有联系就足以使一个人成为地区专家）基于足以使他后来获得听众的认可，总统先生将带领史汀生在两年内成为防疫总督，之后又落实国务卿。所以这对他来说是一次非常重要的旅行。以

9月中旬，史汀生夫妇开始回程，行程比较悠闲，途经香港、上海、北京、神户和京都。在中国和日本，他参观了寺庙，与美国人和当地一起用餐。他带动了所有这些地方城市中看到的许多东西被描述为“美丽的”。他于10月6日在京都，并写道“在宫古酒店享用了美味的晚餐”。第二天，即10月3日，他描述了“美好的一天，专门用于”，提到了“高山上”的一座佛教寺院和寺庙（“清水”），提到了祗园，以及其他那里仍然很有趣的事情。日记就结束了然后，这既令人沮丧又有意义，因为我们关心他在京都的时光，而且我们几乎知道汀记录了除了京都之外的旅行的方方面面。通过其他证据，史生一家于10月5日在横滨捕获有一艘于10月20日生日的旧金山轮船，因此他不可能在京都呆太久。 4

史汀生1929年的日记在京都，以及他（第二次）入住宫古酒店。

三年后，即1929年3月，史汀生一家在京都过夜。这次访问是在史汀生结束防疫总督任职责返回美国并宣就赫伯特·胡国务卿之际进行的。这基本上是誓言过夜：根据他的日记，他们在下午6点左右，前往酒店，并于上午8点15分乘坐火车前往东京。

即使从广义的定义来看，我也没有提及任何一个被称为“蜜月”的东西。当然，史汀生在他说过或写过的任何话中似乎都没有这么称呼过它，这才是真正重要的。从情况来看，也根本节日京都在任何特定方面对史汀生来说是否特别“特殊”。他1926年的日记似乎是他在那里度过了一段愉快的时光。但它不包含任何内容“破解代码”的内容。（“我当然不会看到这座城市被轰炸！”）

我同意史汀生在京都度过了非常愉快的时光，他认为这是一件美妙的完全的事情，这些共鸣在他后来的决定中发挥了作用。这是一个非凡的城市——我在2016年尊贵的参观了几天，就可以理解为什么它今天被视为一个重要的文化古迹，拥有一些古老的日本寺庙居民、城堡、街道、街区等等。（其中特殊性有点循环：京都是唯一拥有的重要）战前建筑和基础设施的主要城市之一，因为史汀生幸免于难。）

但让我们想象史汀生因为他在那里的旅行而对它有一种特殊的依恋。我认为，对于他为何不放弃其在目标清单之外的修复，这并不是一个完全令人满意的答案——我想说，这也不是他所公开的理由，这与避免战后的敌意有关。日本——但为了争论起见，让我们承认它发挥了作用。这并说他去那里度“蜜月”还是有区别的这是一次相当重要的旅行（无论如何，是在1926年），不仅仅是观光，而且他对亚洲人的了解并不肤浅。这并不是某种奇怪的巧合，无论如何，史汀生在京都采取了行动的原因比平常与妻子度过愉快的时光更重要。 5

“蜜月”的故事从何而来呢？我还没有明确的追查来源，但它似乎纯粹来自新闻界。如果您在 ProQuest 历史报纸档案库（目前档案不完整，但包含主要报纸）中搜索“史汀生” +京都+蜜月”，第一个相关边境是2002年的一些英国新闻报道（将其描述为他的“第二次蜜月”，一个有趣的限定词）。它于2006年在国内另一个出现份英国报纸上，然后在2008年“跳到蓄水池”到《华尔街日报》。这些报道都没有声明赔偿于任何消息来源，特别是任何专家。

2017年我在京都园区拍摄的照片。

请原谅我暗示这些不是我认为特别有力的新闻研究案例。我在我可以访问的任何数据库中都没有发现任何对这个比喻的调用（相当多的）。所有这些让我怀疑最近的一个（约20年前）的神话，由记者和互联网传播到“事实”领域。如果我不得不猜测的话，称他1926年的旅行为“第二次蜜月”是一位记者使用的一个创意巧妙的手段，由于它作为一种创意的功效，被不断重复，溶液成为事实。 6

这很重要吗？让我们回到诺兰电影和我提到的观众笑声。为什么笑？为什么断言史汀生因为在京都度蜜月而现在将其从名单上的声音除掉是有趣的呢？因为它不是和谐的：人们正在讨论一些具有重大历史意义和重大意义的事情（日本原子弹爆炸），受到一位对一个城市拥有美好回忆的老人的特殊巧合的影响。这是非常出乎意料的，因为它显然，将日本城市目标作为严格理性的战略进程的一部分的想法。

因此，对我来说，问题在于：《京都失败》的完成是由于一个人的特殊情感（无论多么难以理解），而目标确定过程是不像大多数人想象的那样严格理性和战略性。但它并不像“京都因蜜月而幸免”所暗示的那样武断和反复无常，而且对京都幸免的轻视剧产生了有关权威（谁决定原子弹目标））？）和杜鲁门的真正重大问题。在爆炸事件中的实际作用（显然低于想象的）。这里有一个人们有趣而重要的故事，至少可以说，把它当作笑声对我来说很重要烦人，但更重要的是，我们应该重复蜜月神话。如果我给记者（和其他人）提供一个替代框架，那就是这样的：“出于个人和战略原因，史生努力将京都从目标名单中删除，并在最初多次将其从名单上删除后试图把它放回去。

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笔记

“临时委员会会议记录”（1945年5月31日），福建工程师区通信（“绝密”）副本，1942-1946年，缩微胶卷书籍M1109（华盛顿特区：国家档案和记录管理局，1980年），卷4，目标6，文件夹3，“临时委员会和科学小组”。整个文件夹非常有趣，因此我选择异常上传它。
另外，他们没有给扮演史汀生的演员詹姆斯·雷马尔留胡子。我数了数三个完全突出的“铲胡子”——在现实生活中，他们的外表由胡子决定，但他们的演员却没有胡子：亨利·史汀生、理查德·托尔曼和肯尼思·尼科尔斯（他战后的面容）。在难民的情况下，角色都相对较小，但对我来说很奇怪为什么他们不要让他们长大，或者使用一些化妆品。就托尔曼而言，我觉得这会让他从人群中受到启发，因为他的存在以一种不平凡的方式出现在电影情节中，但他只有玩尼科尔斯的演员身材矮小，而且长着一张“娃娃脸”，这让人很难成为一个顽固的尼科尔斯，尤其是当他扮演战后角色时。这并不是真正的紧张批评者，让我感到惊讶的事情，因为这部电影非常强调小细节。
《昨天的婚礼》， 《纽约时报》（1893年7月7日），4。
为了这个叙述，我曾经读过霍奇森的书，其中描述了其中的一些内容，但也翻阅了史汀生的日记：《亨利·刘易斯·史汀生日记》，缩微胶卷版本，来自研究图书馆中心检索，原件来自研究图书馆中心检索研究图书馆中心搜索研究图书馆中心搜索耶鲁大学图书馆手稿和档案馆，康涅狄格州纽黑文。他的《东方之旅》被标记为日记的第6a卷。我来自Ancestry.com上的清单中获得了他的乘车党卫军总统塔夫脱号回程的日期。
我不想在这里讨论我自己关于《京都留下》对史汀生意味着什么的理论，但我们只能说，我发现了一个更令人信服的解释，即把《京都留下》视为史汀生对日本烧毁罪孽的象征性表现。将军，他不喜欢这个。由于多种原因，史汀生无法放过日本，但他可以放回京都。史汀生多次尝试对此进行合理化——他很难用这种情绪化和模糊的论点说服了任何人——但我的感觉是，合理化是在之后决定发生的。在有关史汀生来到京都的所有猜测中，最有趣的猜测主要在奥蒂斯·卡里（奥）蒂斯·卡里）的《京都的保护：史汀生先生的“宠物城市”》《日本季刊》中（1975年10月至12月），337-347，这表明了史汀生家族对京都的“守护”情绪推动了他朝提升这个方向发展，但这样看来，似乎也有点过了“字面意义”，难以理解。史汀生的举动。
在 XKCD 的 Randall Munroe 称 Citogenesis 的过程中，维基百科也可能负有部分责任。也许这篇文章会被称为足够严格，以改变它讨论这个问题的方式？我们会看到。维基百科百科内部认识论对于像这样的问题来说，棘手的地方之一是，一个神话是由不太好的来源断言的，但没有得到好的来源明确的揭穿，对于专家不谈论的事情来说，它变得太重要的是很容易成为人们谈论的事实。