本来这篇读后感一直想写，题目都想好了，叫《凤凰的传说》。昨天不小心听了迪克牛仔的《有多少爱可以重来》，脑子里猛然响起了其中的一句歌词——有多少人愿意等待，再加上前几天《不想分手》中有这么一个情节——女配刘玲离婚后长时间地等待前夫回头，一直在守活寡，年纪轻轻卵巢萎缩，绝了经，做女人的大好年华白白浪费，所以我临时起意，改成现在的题目，在原来的歌词上改动两个字，变成——有多少人值得等待。
先从我的本意开始吧。
凤凰男这一词，原来是没有的，也是这几天才刚刚兴起的网络词汇，也是前两年网上凤凰男家庭婆媳矛盾突出激化之后兴起的新汉语词汇， 主要指出身经济条件相对不好的农村，集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于成为“山窝里飞出的金凤凰”，从而为一个家族蜕变带来希望的男性。他们进城市后，娶了孔雀女 ( 城市 女孩的代名词 ) ，过上了城市生活，但由于原先的农村身份打下的烙印，使得他们与孔雀女的爱情、婚姻和家庭，产生了种种问题。（此词的具体论述，有“淑女司令”收录在她的博客里 http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200901&postID=63398 ）。
“凤凰男”这个词汇刚刚兴起，但是这个人群确是由来已久。隋唐以前，中国的政治制度跟欧洲一样，统治阶级由贵族豪门构成，隋唐以后的科举制度，给了下层的士绅阶层乃至穷书生一条靠读书进入仕途的道路，但是还不是自古华山唯一的一条路。到宋以后乃至明，科举制度渐渐完善巩固，变成了天下士子进身的唯一有效的途径，非经此路者，被官场看不起。
这个时代，“凤凰男”大量涌现，陈世美是典型代表。
建国以后，中华人民共和国秉承了这项传统。号称以产业工人为基础的大党继承了封建余毒，建立了“国家干部”制度，也即你只有考上大学中专，读了书有了文凭才能成为“国家干部”，才有资格往上一步步提拔，最终爬到金字塔的最高层。
众所周知新中国是在纯朴农民们“小米加步枪”，用独轮车推着军需物品的支持下建立的，所以农民们的形象被意识形态刻意地拔高，农民被赋予成无私，纯朴，吃苦耐劳的优秀品质，所有的局限和缺点都不见了，包括他们的短视，狭隘，小农意识，宗族主义大男子主义等等。
网上批判凤凰男的主流是八零后九零后，但是凤凰男们的组成却涵盖了当今老中青三代人。电视剧《新结婚时代》里面的何建国，我的《非典爱情》里面的张允鑫，心灵泉《不想分手》里面的孟建峰，分别是青中老三代凤凰男的典型代表。他们虽然来自不同的时代，但是时代的特征在他们的身上没有表现出明显的烙印，倒是他们的身世背景给他们打上了非常深刻的烙印，让他们在不同的时代居然表现出了非常相同的行为方式。
六六的《双面胶》里的亚平， Alex 的《一生中最爱》里的李新国，虽然作者给他们安排背景的时候没有安排成百分百的凤凰男，但是他们都是来自靠近农村的小城市，思想里有着浓厚的凤凰男意识，我们可以把他们看作是准凤凰男。
我在《不想分手》的跟贴里说过，凤凰男们最大的特点就是，农民所具有的纯朴勤劳等特质，他们丢了，没有保留；但是农民狭隘短视宗族意识等落后的思想，他们刻在了骨子里；知识分子所具有的丰富的知识，人文情怀他们没有学到，中国知识分子所特有的功利心名利心（这是科举传统造成的），为达到目的不择手段的投机主义，他们倒是学得飞快，吸收得完美无缺。
凤凰男们勤劳吗？不一定。要知道读书得好的书生们在中国是有特权的。过去的封建政府给他们钱粮等税收减免的优惠政策；他们的家庭给予他们免于参加农业劳动的特权，所以，别看凤凰男们出身条件不好的农村，他们的吃苦精神（不一定是物质的，还有精神的）不见得比城市里长大的孩子强，他们的特权精神倒是无比强大。知识分子家庭的孩子，因为大家都在读书，读书的人倒是没有什么特权，人人都得动手做家务，这种特权精神真不如凤凰男们，动手能力也不见得比他们差。
《不想说分手》里的孟建峰，就是心灵泉塑造的一个老一代凤凰男。他出身农民家庭，在城市里没有什么背景，他渴望出人头地光宗耀祖，他无所依仗，第一只能依靠自己；第二给自己找个依靠。依靠自己，就是要好好学习，在中国这个读书至上的国度，以好的成绩，听话的行为方式来赢得对自己的前途有生杀予夺的人物的好感，争取好的分配，好的提拔；他通过跟有背景的人结婚这一手段来达到给自己编织关系网的目的，所以他可以追求岳红，但是在岳红的父母有问题的时候离开她，在她的父母被“解放”的时候再厚颜无耻地回来，用不光彩的手段击败竞争对手达到与之结婚的目的。
他身上带着凤凰男行为方式的深刻印记——大男子主义，宗族主义。他在一个重男轻女的家庭里长大，看着奶奶虐待母亲，觉得那是天经地义的事，只因为奶奶对他这个孙子很好；所以当他的母亲多年媳妇熬成婆，再过来欺负他的妻子，他也认为这是天经地义，因为他母亲对这个儿子好。只要对他好，母亲也好妻子也好，所遭受的苦难和不公平与他何干？
这世界上有两种人，第一种是对自己本身阶级文化有着深刻的反省能力的人；第二种是自己成为本阶级文化的既得利益者，缺乏反省能力的人，孟建峰无疑是第二种。
换而言之，他不是个有思想有反省能力的人，他对待不公平的态度就是让自己成为这个不公平世界的既得利益者。他们对弱者缺乏同情心，他们认为弱者之所以弱，是因为他们不努力，不会像他那样通过自己的努力走向既得利益者的地位去踩踏弱势群体，弱势群体是活该，咎由自取。
你还能说他出身于农民的凤凰男有着农民的善良吗？他们的逻辑就是——小百姓要混成小流氓，小流氓要混成大流氓，大流氓反过来再压迫小百姓。
他们这种人的本质是自私的，不会改变的，如果他们改变了，不是因为他们觉醒了，是因为他们本身的利益因为这种不改变而受到侵犯了，别人不买他们的帐了，他们只能被迫改变自己以得到对自己的利益最大化。
千百年来，中国妇女的位置就是“望夫崖”，丈夫移情别恋抛妻弃子也好，人格变态对妻子施虐也好，中国妇女最被赞美的美德就是等待他们回头。抛妻弃子的被别有用心的小三二奶甩了，认识到原配的好处，回头了；对妻儿施虐的，等到他们老了打不动了，或者病了需要老妻的照顾了，不打了，于是生活这部精彩的电视剧的结尾和谐了，皆大欢喜了，望夫崖上的女人们终于守得云开见月明，盼到了生活的曙光。
可是那些蹉跎的岁月呢？再美丽的如花女人，也抵不过似水流年，她们荒芜的青春呢？这样的等待值得吗？难道她们不等，率性地享受青春，就不会有夕阳无限好的晚年吗？
我相信心灵泉的《不想分手》里面的孟建峰的种种可歌可泣的凤凰事迹，都不需要刻意地去收集素材，她所刻画的一点一滴，还不到凤凰男们的英雄事迹的十分之一。岳红也是老一辈的传统的女性的代表，不仅仅她，还有刘玲，因为守了多年活寡而早早遭遇更年期绝经的女人，是千千万万中国妇女的真实写照。
我希望这样的女人越少越好，绝迹最好。
如果某一天，无论是什么原因分开，战争也好，个性也好，我希望你幸福，也希望自己幸福。弃我去者，昨日之日不可留，人生苦短，过好身边的每一天。
当爱情已经桑田沧海，有多少人愿意等待——有多少人又值得等待？
×××××××××××××
《不想分手》详见心灵泉的博客
请阅读更多我的博客文章>>>
