洗星海是共产党，那桂涛声也是共产党。

　桂涛声在曲靖读书期间，深受反帝爱国新思想新文化的熏陶，目睹了社会的不公平现象，萌发了对社会的愤懑情绪。为反抗当时社会的黑暗与腐败，他积极投入学潮，因而被校方告发为“赤化分子”，下令辑拿未遂，便于1926年开除学籍。 　　1927年8月，云南省立第三师范学校聘他担任美术教员。他结合教学活动，不失时机地在学生中传播马列主义。他还借庆祝元旦之机，亲自编写和主演富有反封建思想的剧目，深得学生们的拥护与好评。可是，他却因此而遭到当局的无端指责，说他搞异端邪说，于是1928年2月将他解聘。 　　1928年4月，他离曲赴昆寻亲访友找事做。与友人联络后，踏入了国民党军营，到广东韶关国民革命军第16参谋处担任上尉书记。当bu队转驻郴州时，他亲眼看到国民党军队肆意杀害无辜老百姓，尸横遍野，鸦啄狗拖的凄惨景象。革命理论的启示和目不忍睹的残酷现实，使他坚定了信仰马列主义的革命人生观。根据他的要求，经中共地下党组织考察后，1928年5月，吴登云找他谈话，宣布了党组织吸收他入党的决定，并在郴州城的一个馆子里秘密举行了入党宣誓。 　　桂涛声入党后，他肩负党的使命，在国民党军营中秘密策动官兵参加革命的特殊战斗。1937年7月抗日战争爆发后，全国的爱国知识分子纷纷投入抗日救亡宣传运动。桂涛声与柳堤、周巍峙，在著名爱国民主人士李公朴先生的带领下，于8月21日奔走山西，进行抗日宣传。 　　在《战斗》、《救中国》两个杂志社工作期间，他积极为两杂志社撰写稿件，发表抗日宣传文章，深入各阶层群众，开展抗日救亡演讲。在此期间，他与董必武发生了工作关系。为增强宣传鼓动效应，他根据抗日先进事迹，与冼星海等相配合，创作了许多富有鼓动性、战斗性的抗日战歌。如《送棉衣》、《歌八百壮士》、《点后曲》、《在太行山上》等歌词就是在这时创作的，并在《战斗》和《救中国》两杂志上发表。

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• 那桂涛声后来呢？ -走资派还在走- ♂ (0 bytes) () 07/09/2011 postreply 04:17:15

• 回复：那桂涛声后来呢？ -继开- ♂ (458 bytes) () 07/09/2011 postreply 05:26:39