现代地主黄世仁和长工杨白劳都与时俱进，改头换面，黄世仁做起房地产，老北京话叫吃瓦片的。已往的威风没有了，经常是苦哈哈的，时不时跟孙子似的追着杨白劳屁股后面要租，银行又逼着还房贷，还有通马桶等一大堆糟心事。而杨白劳不再种地，改打工挣薪水，生活上倒也是有滋有味，每月除了交房租，家有余粮。多数杨白劳不想未来的事情，有钱不花，丢了白搭。花钱和行苟且之事都有一种快感，宁肯出门逛窑子，回家吃豆腐渣，城墙上拉屎，先出出风头再说。
区别在于，杨白劳不买房，黄世仁买房给杨白劳住。很多黄世仁都是从银行贷款买房，从杨白劳那里收来的租金去还银行的利息。所以，杨白劳是住在黄世仁从银行贷款买的房，并且每月交租替黄世仁还贷款。长此以往一直租房子，最后仍然是两手攥着空拳头，一无所有。黄世仁从杨白劳的租金里弄来一个又一个房，现代地主阶级就是这样产生的。
从小学到大学，从社区学校到高等研究机构，教什么知识的都有，就是没有教怎么做地主的。按说做地主只需要小学水平就可以开始，偏偏让不少有博士才能的视之如虎而裹足不前。投资房地产做地主虽然没有高深学问，但是许多简单的问题有可能在一个短期的时间里同时出现，比如找房，贷款，修理，招租，管理，赶人等等。这些事情没有人教，需要自己真刀真枪去干上一场。 因为没有教科书，也就无章可循，狗咬磁盘子，不知从何处下口，和尚的老二，没受过夹磨。
不论过去，现在，以及将来，从社会到家庭，教育者和被教育对象，哪怕是小到为了谋生的一技之长都会有系统的课程，却没有教授怎样做地主的课程。我们华人当中有不少人拥有产业，也许靠收租为生，可以衣食无忧，但我们的下一代却不以为然，甚至不肖一顾，嗤之以鼻。人家要上牛津，剑桥，哈佛大学，有着远大的理想。其实我们当中的地主也曾这么一路走来，或者有过不同的理想。当你坐在高等学府的课堂里，脑子里想到的不会是将来怎样靠收租为生，而是梦想成为专家教授，这个师那个师的专业人才。
虽然理想很丰满，但是现实很操蛋，五花八门的理想也许最后归结于有一栋自己理想的房子。当你人到中年，上有四老嶙峋瘦骨，中有娇妻含辛茹苦，下有小娃嗷嗷待哺，每天朝九晚五，年复一年，日复一日，下班不一定是寂寞星空路，有时还能看一轮红日喷薄欲出。温水煮青蛙，寒冰冻蟒蛇，最后成为等下班等工资等退休的三等公民。路遥知马力不足，日久见人心叵测。此时此刻终于明白，理想要向现实屈服，不管哪个行业能做到出人头地是那样的艰难，念十几二十年书不过是一种谋生手段。谋生说白了就是去赚钱，贫者讳言钱，死要面子活受罪；富者讳言钱，饱汉不知饿汉饥。
不久前看到一篇文章，大意是有钱不一定就快乐。没错，有钱不一定快乐，问题是没钱更不可能快乐！我就不相信富二代一个个都忧忧郁郁，栖栖惶惶，而叫花子每天都潇潇洒洒，快快乐乐。还有一种快乐叫穷快乐，蠢材不努力，懒虫盼巅峰，食量无上限， 单身总矫情，人丑却颜控，女汉发神经， 没钱还任性，家贫偏追星。乾坤覆载，欢始愁终，一床锦被盖双龙。得趣朝朝，休管晨钟，少年得意笑衰翁。
穷快乐只能快乐一时，风流事，平生畅，青春都一晌，而做地主是图长久之计的快乐。我们这一代人大都赤手空拳来到异国他乡，夙兴夜寐，努筋拔力，筚路蓝缕，以启山林，既然没有做富二代的命，就只能励志做他们的祖宗。
赚钱有很多途经解决，湾区马工年薪几十万笑的哈哈的，炒股大拿每天赚盒饭钱牛逼起来也哇哇的，开餐馆做生意的更是钞票数的啪啪的，只有地主收租的仨瓜俩枣眼泪流的哗哗的。不同的是，其他职业都是主动赚钱，手停口停。而黄世仁的职业是被动赚钱，上面没有老板指手画脚，有人身自由，去什么地方可以拎包就走，也有时间自由。作为职业地主，我们两人是先有了人身自由和时间自由，而初期的房租纯收入只有几千块钱，够温饱而已，财务自由是将来进行时。但是，王八拉屎有后劲，房租和房价在人口增长的大都会地区，必然是一树梨花落晚风。所以，几千块钱收入也敢去游山玩水，如果不是税务上的考量不会去开什么Ira户头，更不会着急上火退休后的问题。因为有一堆破房子，就像是炒股大拿们讥讽的，整天给人家通马桶，马桶通了，粪掏到了，自然是乐在其中。
山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，钱不需太多能吃喝玩乐，随心所欲就行。做地主就是不想受老板管制，不付出太多时间和精力还能到赚钱。具往矣，数逍遥人物，还看掏粪工。
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