辽金元，不妥协于汉，退下；满，和汉混到一起了，混成了啥样？看看何启功，和他的字。
有道凝聚力，其实也可以叫浆糊效应。
晚清，其实已经是程度越来越深的洋买办。国共，都是洋人的代言人，国民党顺着说，共产党横着说。政党政治，不是西方的，还是哪儿的？三民主义是西化，马列主义是直截了当的西。中山装，是洋装；后来直接穿西装。
辽金满，其实是可以当作汉亡的序曲，晚清到今，是汉亡的连续剧。汉复兴，就是想杂交逆向回流到近亲繁殖。书读到高中，就再也不会产生这样的念头。
辽退去，金退去，满不满，不是汉强所致，而是“不是不报，时候未到。”
跟欧美抗衡，是汉亡的一种形式。看起来别扭而已。这感受和读《辽史》和清入关前后的清史，很像。
以汉为中心的阅读中国历史，是误区。尤其到了宋，还这样读，就是自己给自己添堵。
宋的积弱积贫，可当作汉的荷尔蒙分泌已入衰退期。明代，整日价地找复春的方子。
胡不入华，没有小窄脸；少了辽金元满，中国就成了大观园。黑人入广州，党代会成小留家长会，瑞士美国银行成了中国高官储蓄所，正是中国走向世界的深刻之处。为汉前途计，当拥抱它们！
弱如宋者，耻于靖康，沦落于色目人之后，被八国联军等打得满地找牙，而后扭揑地兴白话，穿西服，搞政党，反民主，联俄反苏又联俄，这正是弱者的苟延残喘。而自零零后到零零后，就是个苟延的命，就是个残喘的命。
不和汉共命运，就是找自己的命。耶律楚才，成吉思汗，铁木真，爱新觉罗，在心目中与唐宗宋祖并列，可当作走向世界的第一步看。
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