再赠赠Karajan1—— 主权和治权

来源: 咋就五毛于 2011-12-17 11:18:01 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (1279 bytes)

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政权的真理表现在享有国家主权者的地位，而主权国的合法权利反过来证明政权存在的真实和权威；而这种真实和权威之所以崇高而神圣，则是以它的主权的客观意志是统一而不可分割为前提的。
国家主权的客观意志具有完整、统一、不可分割的特性；这一特性包涵着地理、历史、人文、民族等普遍精神；这一普遍精神高于一切政党及其政权，因此一个政党可以解散，一个政权可以被推翻；但一个国家的主权，做为一个统一的客观意志，一个民族的普遍精神是不可解散，不可被推翻的。所以，维护国家主权是所有政党和政权的神使命。
治权与主权存在本质区别，治权具有地或特征，治权原则上服从主权；正如英国曾得到中国香港一百年的治权，葡萄牙曾得到澳门三百年的治权；香港经满清，民国，最后英国将这一治权归还给主权国；澳门经明朝，满清，民国，最后葡萄牙将这一治权归还给主权国。这一现象说明；第一，治权必须服从主权；第二，治权是地或的，在时间和空间上都是相对有限的；第三，代表主权的政权相对主权本身而言是可变的，在时间和空间上也是暂时的；第四，国民党所代表的中华民国事实上已不能代表中国主权，香港、澳门回归只能回归于中华人民共和国，而不可能回归于中华民国。
台湾现政权，事实上享有中国台湾省的治权，而无主权；因为主权作为一种客观意志，普遍精神对一个国家而言是不可分割的。台湾政党不敢面对主权，把治权与主权的矛盾片面地理解为，代表主权国的政党与其它政党之间的矛盾。台独欲将不可分割的东西分割，就故意将这两种矛盾混淆。