《金瓶梅》作者到底是谁？
2007年4月23日，安徽黄山市徽州区西溪南“金瓶梅”原型地遗址公园正式开门接客。“金瓶梅”原型地遗址公园街依溪行，屋缘街建，鳞次栉比，夹水而立，各展风姿。保存完好的门厅、花厅、风姿依旧的曲池、假山，残缺的花墙、漏窗，丰乐溪河两岸的树林绿绿葱葱，形成了一道长长的绿色屏彰，闻名中外“金瓶梅”的原型地就是隐藏在这神秘帷幕的1200多年历史文化古镇的西溪南。
《金瓶梅》是中国文学史上的一部奇书。“金”、“瓶”、“梅”三个字，在小说中是指三个如花似玉的女人：潘金莲、李瓶儿和庞春梅。这三个女人都是书中男主角——西门庆的小妾。由于书中过多描写了色情以及性活动，所以该书自诞生以来的相当长时期内，屡次被列为禁书。由此，对于很多普通读者来说，《金瓶梅》也就显得相当神秘了。
确实，非但是普通读者，即便是对专业的研究者而言，这部书在中国文学史上，至今还留存着这样一桩谜案：《金瓶梅》的作者“兰陵笑笑生”是谁？如果不清楚作者是谁，那么此书是从哪儿传抄出去的，便无从说清；反之，如果能弄清《金瓶梅》是从哪儿传抄出去的，那么，作者的籍里问题也就水落石出了。
对此，黄山市“天都草民”潘志义(别名“苟洞”)先生理出了这样一个探寻谜底的线索：“《金瓶梅》的母本只能有一部。循着最初几名传抄《金瓶梅》者的社会关系及交往线索，最终会汇集在一个‘点’上，那么，这一‘点’，就应该是《金瓶梅》一书的源头。弄清了这一源头，《金瓶梅》一书的作者、以及它的诞生地，也就会浮出水面了。”
苟洞称，《金瓶梅》一书写成后，当时就有一些文人闻风想誊抄，他们在打探能从何处抄得此书的同时，也在探询该书作者“兰陵笑笑生”是谁，但最早拥有抄本的几个人中，没有一个人提及作者的尊姓大名，似乎他们在征得作者同意誊抄时，就达成了不传扬作者真实姓名的默契——要知道，在《金瓶梅》成书的那个年代，写言情类小说，大有传统知识分子所忌讳的“怪力乱神”之流的嫌疑，这是为传统文人所不屑与不齿的。但可以肯定的是：当时最早传抄《金瓶梅》一书的人，绝不可能不知道作者是谁；当别人转抄而打听此书的作者时，他们偏偏都“查不到下落”。那么，这些传抄人为什么不愿意透露原书作者的姓名？苟洞先生认为，这绝不是传抄人不知道，而是传抄人不愿意说。苟洞先生进而详细梳理了最早拥有《金瓶梅》抄本的几个人的交往关系，从而认定《金瓶梅》一书是从徽州传抄出去的。这也从另一个角度论证了苟洞五年前提出的、本报曾做详细报道的观点：《金瓶梅》一书诞生在徽州；“兰陵笑笑生”是徽州人汪道昆。
五年前，记者就《金瓶梅》作者成书之地及该书作者籍里等问题采访苟洞先生时，苟洞先生曾称，《金瓶梅》成书于明朝万历十五至二十一年(1587~1593)。该书写成后，文人墨客便开始传抄。苟洞先生说，当时拥有手抄全本的有4人(家)。有年代可考的最早记载，当属明朝人袁宏道写的一封信——《与董思白书》。这封信写于明朝万历二十四年(1596)，是袁宏道写给友人董其昌的。思白，是董其昌的字。大书法家董其昌与《金瓶梅》袁宏道在信中说：“一月前，石篑(记者注：即陶石篑，袁宏道之友)见过，剧谭五日。已乃放舟五湖，观七十二峰绝胜处。游竟，复返衙斋。摩霄极地，无所不谈，病魔为之少却。独恨坐无思白兄耳。《金瓶梅》从何得来？伏枕略观，云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣！后段何在？抄竟，当于何处倒换？幸一的示。”
在这封信中，袁宏道告知董其昌：他在病中告假，由好友陶石篑陪同，游山玩水一番后，便回到“办公室”(衙斋)。而在游玩期间，很遗憾地没有见到董其昌。为何有此“独恨”(遗憾)？一乃可能是董其昌当时已颇有声名，是个做官、书法都颇得社会称赞的“名流”。没见到，当然遗憾；二是袁宏道已看过从董其昌处借阅的《金瓶梅》前段部分，且对《金瓶梅》写作的评价甚高，“胜于枚生《七发》”还很多。至于这“云霞满纸”的《金瓶梅》是从何而来？后段在哪里？前段抄完之后再到哪儿续抄？这些亟待弄清的事，均没有弄明白，以致不得不写这封信请求董其昌告知。
袁宏道，与其兄袁宗道、弟弟袁中道，世称“公安三袁”。此三袁，是明朝时湖北公安县人。这里，记者顺便介绍一下“三袁”与徽州的关系。
老大袁宗道，万历会试第一——天下举子在京城会考，得第一名，这当然是很好的成绩。会试中被“录取”的进士，再复试一次，第一名将由皇帝亲点——这第一名，就是“状元”。袁宗道取得会试第一名后，授官编修。最后，官位做到右庶子，这是文学和书法都出色的进士才能当到的官。在文学上，袁宗道与黄辉、袁宏道、袁中道力推唐朝的白居易与宋朝的苏轼，并形成独特风格，世称“公安体”。袁宗道年轻博识，仕途光明，却英年早逝，41岁便去世了。
老二袁宏道，16岁时考取诸生，21岁乡试中举。万历二十年(1592)举进士，时年25岁，是公认的“年轻进士”，但由于考中的是“三甲第92名”，名次较靠后，所以按照当时的规制，他无缘留京为官，而是被派往地方，去吴江任知县。这位年轻的进士，对当官却没多大兴趣。他在任吴江县令一年后，即告病辞职。
兄弟三人中，最小的是袁中道，他也是三人中最聪明的一个。10岁时，便作《黄山雪》二赋，深受时人夸奖，但他的科考之途却一直不顺利，以致到47岁时才考中进士，被朝廷委任为徽州府教授，后任国子博士、南礼部郎中。徽州府教授，是掌管徽州府教育和课试诸事的官员。
老二袁宏道在吴江县当“县长”，吴江现在属江苏苏州，离徽州很近；小弟袁中道又是徽州的地方官，可见，袁氏三兄弟与徽州的关系是很密切的。
董其昌拥藏《金瓶梅》，还可从袁中道的《游居柿录》中得到印证。袁中道在《游居柿录》中称：“往晤董太史思白，共说诸小说之佳音。思白曰：‘近有一小说，名《金瓶梅》，极佳。’予私识之。后从中郎真州见此书之间地，大约模写儿女情态俱备……”
董其昌主动向这位“才子”推介《金瓶梅》，显然他至少是见过的。结合他曾将《金瓶梅》前段借给袁宏道看的事实，应该说，董其昌是有手抄全本的。但两人谈到此事时，董其昌并没有让袁中道见到此书，可见当时该书并不在其手头，说不定又是借给谁去看或去抄了。袁中道当时只是暗暗地记住了此书的名字，而看到此书的内容，是后来到“中郎”处的事。中郎，是其二哥袁宏道的字。而且，在袁宏道家，也只是看到此书的一半。可见，袁中道与董其昌作此交流时，他的哥哥尚未抄到另一半(后段)；抑或袁宏道一直就没有抄到“后段”。文坛盟主王世贞与《金瓶梅》王世贞(1526~1590)，是江苏太仓(今江苏太仓市)人，号凤洲、州山人，明代著名文学家。苟洞称，说王世贞藏有《金瓶梅》抄本全本，首要的证据，可以从当时人谢肇淛的《金瓶梅跋》中寻得。谢肇淛比王世贞小一岁，他生于1527年，大约死于1624年。福建长乐人，万历二十年(1592)进士，做过广西右布政使——这是专管一省财赋和民政的官吏。他在《金瓶梅跋》中称：“《金瓶梅》一书，不著作者名代。相传永陵中有金吾戚里，凭性奢汰，淫从无度，而其门客病此，悉摭日逐行事，汇以成编。而托之西门庆也。书凡数百万言，为卷二十，始末不过数年事耳……此书尚无镂板，钞写流传，参差散失。唯州家苦藏者最为完好。余于中郎得其十三，于丘诸诚得其十五，稍为厘正，而厥所未备，以俟他日。有嗤余诲淫者，余不敢知。然溱洧之音，圣人不删，则亦中郎帐中必不可无之物也。”
在这篇“跋”中，谢肇淛介绍了《金瓶梅》一书的来历：可能是金吾戚里的门客，将主子的这些风流韵事“汇以成编”的——谢肇淛称这是“相传”之事；上段引文中被记者省略的一段文字，是对《金瓶梅》内容所作的介绍。后面说的，才是《金瓶梅》的版本：州，即王世贞。谢肇淛称王世贞家所藏的“钞本”最为完好，可见他是见过王世贞的藏本的。
谢肇淛说，他在“中郎”——袁宏道家，只抄得十分之三(十三)；在丘诸城家抄得十分之五(十五)，所缺少的部分，只得等待将来补刻了。同时，这也表明谢肇淛确实见过全本，否则，如果不知道总量，他的所谓“十三”、“十五”，是无从谈起的。
2007年4月23日，安徽黄山市徽州区西溪南“金瓶梅”原型地遗址公园正式开门接客。“金瓶梅”原型地遗址公园街依溪行，屋缘街建，鳞次栉比，夹水而立，各展风姿。保存完好的门厅、花厅、风姿依旧的曲池、假山，残缺的花墙、漏窗，丰乐溪河两岸的树林绿绿葱葱，形成了一道长长的绿色屏彰，闻名中外“金瓶梅”的原型地就是隐藏在这神秘帷幕的1200多年历史文化古镇的西溪南。
《金瓶梅》是中国文学史上的一部奇书。“金”、“瓶”、“梅”三个字，在小说中是指三个如花似玉的女人：潘金莲、李瓶儿和庞春梅。这三个女人都是书中男主角——西门庆的小妾。由于书中过多描写了色情以及性活动，所以该书自诞生以来的相当长时期内，屡次被列为禁书。由此，对于很多普通读者来说，《金瓶梅》也就显得相当神秘了。
确实，非但是普通读者，即便是对专业的研究者而言，这部书在中国文学史上，至今还留存着这样一桩谜案：《金瓶梅》的作者“兰陵笑笑生”是谁？如果不清楚作者是谁，那么此书是从哪儿传抄出去的，便无从说清；反之，如果能弄清《金瓶梅》是从哪儿传抄出去的，那么，作者的籍里问题也就水落石出了。
对此，黄山市“天都草民”潘志义(别名“苟洞”)先生理出了这样一个探寻谜底的线索：“《金瓶梅》的母本只能有一部。循着最初几名传抄《金瓶梅》者的社会关系及交往线索，最终会汇集在一个‘点’上，那么，这一‘点’，就应该是《金瓶梅》一书的源头。弄清了这一源头，《金瓶梅》一书的作者、以及它的诞生地，也就会浮出水面了。”
苟洞称，《金瓶梅》一书写成后，当时就有一些文人闻风想誊抄，他们在打探能从何处抄得此书的同时，也在探询该书作者“兰陵笑笑生”是谁，但最早拥有抄本的几个人中，没有一个人提及作者的尊姓大名，似乎他们在征得作者同意誊抄时，就达成了不传扬作者真实姓名的默契——要知道，在《金瓶梅》成书的那个年代，写言情类小说，大有传统知识分子所忌讳的“怪力乱神”之流的嫌疑，这是为传统文人所不屑与不齿的。但可以肯定的是：当时最早传抄《金瓶梅》一书的人，绝不可能不知道作者是谁；当别人转抄而打听此书的作者时，他们偏偏都“查不到下落”。那么，这些传抄人为什么不愿意透露原书作者的姓名？苟洞先生认为，这绝不是传抄人不知道，而是传抄人不愿意说。苟洞先生进而详细梳理了最早拥有《金瓶梅》抄本的几个人的交往关系，从而认定《金瓶梅》一书是从徽州传抄出去的。这也从另一个角度论证了苟洞五年前提出的、本报曾做详细报道的观点：《金瓶梅》一书诞生在徽州；“兰陵笑笑生”是徽州人汪道昆。
五年前，记者就《金瓶梅》作者成书之地及该书作者籍里等问题采访苟洞先生时，苟洞先生曾称，《金瓶梅》成书于明朝万历十五至二十一年(1587~1593)。该书写成后，文人墨客便开始传抄。苟洞先生说，当时拥有手抄全本的有4人(家)。有年代可考的最早记载，当属明朝人袁宏道写的一封信——《与董思白书》。这封信写于明朝万历二十四年(1596)，是袁宏道写给友人董其昌的。思白，是董其昌的字。大书法家董其昌与《金瓶梅》袁宏道在信中说：“一月前，石篑(记者注：即陶石篑，袁宏道之友)见过，剧谭五日。已乃放舟五湖，观七十二峰绝胜处。游竟，复返衙斋。摩霄极地，无所不谈，病魔为之少却。独恨坐无思白兄耳。《金瓶梅》从何得来？伏枕略观，云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣！后段何在？抄竟，当于何处倒换？幸一的示。”
在这封信中，袁宏道告知董其昌：他在病中告假，由好友陶石篑陪同，游山玩水一番后，便回到“办公室”(衙斋)。而在游玩期间，很遗憾地没有见到董其昌。为何有此“独恨”(遗憾)？一乃可能是董其昌当时已颇有声名，是个做官、书法都颇得社会称赞的“名流”。没见到，当然遗憾；二是袁宏道已看过从董其昌处借阅的《金瓶梅》前段部分，且对《金瓶梅》写作的评价甚高，“胜于枚生《七发》”还很多。至于这“云霞满纸”的《金瓶梅》是从何而来？后段在哪里？前段抄完之后再到哪儿续抄？这些亟待弄清的事，均没有弄明白，以致不得不写这封信请求董其昌告知。
袁宏道，与其兄袁宗道、弟弟袁中道，世称“公安三袁”。此三袁，是明朝时湖北公安县人。这里，记者顺便介绍一下“三袁”与徽州的关系。
老大袁宗道，万历会试第一——天下举子在京城会考，得第一名，这当然是很好的成绩。会试中被“录取”的进士，再复试一次，第一名将由皇帝亲点——这第一名，就是“状元”。袁宗道取得会试第一名后，授官编修。最后，官位做到右庶子，这是文学和书法都出色的进士才能当到的官。在文学上，袁宗道与黄辉、袁宏道、袁中道力推唐朝的白居易与宋朝的苏轼，并形成独特风格，世称“公安体”。袁宗道年轻博识，仕途光明，却英年早逝，41岁便去世了。
老二袁宏道，16岁时考取诸生，21岁乡试中举。万历二十年(1592)举进士，时年25岁，是公认的“年轻进士”，但由于考中的是“三甲第92名”，名次较靠后，所以按照当时的规制，他无缘留京为官，而是被派往地方，去吴江任知县。这位年轻的进士，对当官却没多大兴趣。他在任吴江县令一年后，即告病辞职。
兄弟三人中，最小的是袁中道，他也是三人中最聪明的一个。10岁时，便作《黄山雪》二赋，深受时人夸奖，但他的科考之途却一直不顺利，以致到47岁时才考中进士，被朝廷委任为徽州府教授，后任国子博士、南礼部郎中。徽州府教授，是掌管徽州府教育和课试诸事的官员。
老二袁宏道在吴江县当“县长”，吴江现在属江苏苏州，离徽州很近；小弟袁中道又是徽州的地方官，可见，袁氏三兄弟与徽州的关系是很密切的。
董其昌拥藏《金瓶梅》，还可从袁中道的《游居柿录》中得到印证。袁中道在《游居柿录》中称：“往晤董太史思白，共说诸小说之佳音。思白曰：‘近有一小说，名《金瓶梅》，极佳。’予私识之。后从中郎真州见此书之间地，大约模写儿女情态俱备……”
董其昌主动向这位“才子”推介《金瓶梅》，显然他至少是见过的。结合他曾将《金瓶梅》前段借给袁宏道看的事实，应该说，董其昌是有手抄全本的。但两人谈到此事时，董其昌并没有让袁中道见到此书，可见当时该书并不在其手头，说不定又是借给谁去看或去抄了。袁中道当时只是暗暗地记住了此书的名字，而看到此书的内容，是后来到“中郎”处的事。中郎，是其二哥袁宏道的字。而且，在袁宏道家，也只是看到此书的一半。可见，袁中道与董其昌作此交流时，他的哥哥尚未抄到另一半(后段)；抑或袁宏道一直就没有抄到“后段”。文坛盟主王世贞与《金瓶梅》王世贞(1526~1590)，是江苏太仓(今江苏太仓市)人，号凤洲、州山人，明代著名文学家。苟洞称，说王世贞藏有《金瓶梅》抄本全本，首要的证据，可以从当时人谢肇淛的《金瓶梅跋》中寻得。谢肇淛比王世贞小一岁，他生于1527年，大约死于1624年。福建长乐人，万历二十年(1592)进士，做过广西右布政使——这是专管一省财赋和民政的官吏。他在《金瓶梅跋》中称：“《金瓶梅》一书，不著作者名代。相传永陵中有金吾戚里，凭性奢汰，淫从无度，而其门客病此，悉摭日逐行事，汇以成编。而托之西门庆也。书凡数百万言，为卷二十，始末不过数年事耳……此书尚无镂板，钞写流传，参差散失。唯州家苦藏者最为完好。余于中郎得其十三，于丘诸诚得其十五，稍为厘正，而厥所未备，以俟他日。有嗤余诲淫者，余不敢知。然溱洧之音，圣人不删，则亦中郎帐中必不可无之物也。”
在这篇“跋”中，谢肇淛介绍了《金瓶梅》一书的来历：可能是金吾戚里的门客，将主子的这些风流韵事“汇以成编”的——谢肇淛称这是“相传”之事；上段引文中被记者省略的一段文字，是对《金瓶梅》内容所作的介绍。后面说的，才是《金瓶梅》的版本：州，即王世贞。谢肇淛称王世贞家所藏的“钞本”最为完好，可见他是见过王世贞的藏本的。
谢肇淛说，他在“中郎”——袁宏道家，只抄得十分之三(十三)；在丘诸城家抄得十分之五(十五)，所缺少的部分，只得等待将来补刻了。同时，这也表明谢肇淛确实见过全本，否则，如果不知道总量，他的所谓“十三”、“十五”，是无从谈起的。
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