【太阳崇拜】

 

 

 

据大量考古发现表明，中国的“太阳鸟”崇拜大约产生于距今8000年前的农耕文明初期，在一些陶器、玉器或骨器上，多见将太阳与神鸟融为一体的太阳神鸟纹。浙江河姆渡出土有“双鸟捧日”、“双鸟共日”、“双鸟拱嘉禾”等饰纹。在其他新石器时代遗址中，我们也经常能见到“太阳鸟”饰纹，大都是太阳与鸟的组合，或在太阳中绘刻鸟纹，或在鸟身上绘刻太阳纹。在距今四五千年的中国稻作民族地区，几乎是“太阳鸟”的天下，直至周代以后，“太阳鸟”的主体地位才逐渐为“龙纹”所取代。　　

　“太阳鸟”又被古人称作乌金、阳鸟、鸾鸟、凤鸟等，并最终演变为凤图腾。《白虎通义》中说炎帝氏族的神祝融“其精为鸟，离为鸾”，说明炎帝氏族的图腾是鸾鸟。《禹贡》中“阳鸟悠居”一语，反映出夏王朝是以阳鸟(鸾凤)为图腾的农耕民族。商民族是“玄鸟生商”(《诗经》)，自然也是鸾凤图腾。在受楚文化影响深远的南方地区，阳鸟(鸾凤)更是至真、至美的神灵，屈原在《离骚》中即自称是“天帝太阳神的苗裔”、“火神祝融的子孙”。

　　更让人颇为惊奇的是，这只太阳鸟还曾经是全人类共同的崇拜物。中国古代的鸾或雒，日本的天照大神，古埃及的赖鸟，古美洲的雷鸟，古希腊的克劳诺斯(宙斯)，古印度的迦娄罗鸟，蒙古的脱斡林勒鸟，等等，都是太阳鸟。而且有关太阳鸟的称谓在语音上都很近似，中国的“鸾”，古埃及的“赖”，古美洲的“雷”，古印度的“迦娄罗”，都是类似音。其间究竟有何玄奥之处?着实让人百思难解。

　　鸟巢腾飞太阳鸟，魂兮归来——远古人类共同的图腾崇拜!

王充《论衡》说“舜葬于苍梧，象为之耕;禹葬会稽，鸟为之田，盖以圣德所致，天使鸟兽报佑之也。”说的是苍梧之地多象，会稽之地多鸟，而人们则将“象耕鸟耕”视作天神使鸟兽来报佑舜、禹的圣德。郦道元《水经注》有“有鸟来为之耕，春拔草根，秋啄其秽，是以县官禁民不得妄害此鸟，犯者有刑无赦”。

太阳神鸟，商代后期，古蜀人制作的精美金箔器，表达了古蜀人对太阳的顶礼膜拜，是成都金沙遗址博物馆的镇馆之宝，现在它又成为中国文化遗产的标志。有研究认为其外层4鸟代表四鸟负日，也代表春夏秋冬四季轮回，内层12道芒纹代表一年十二个月周而复始。这是古代蜀人崇拜太阳的物证，也许当时古蜀人已经掌握了岁、时、月的概念以及形成的原因。

 

 

The gilded side of the Trundholm sun chariot.

The sculpture was discovered with no accompanying objects in 1902 in a peat bog on the Trundholm moor in West Zealand County on the northwest coast of the island of Zealand (Sjælland) in Denmark, in a region known as Odsherred (approximately55°55′N 11°37′E). It is now in the collection of the National Museum of Denmark in Copenhagen.

The left side of the disk shows no traces of gilding.

The warrior goddess Sekhmet, shown with her sun disk and cobra crown.

Akhenaten with his wife Nefertiti, his child under the sun god "Aten" whose rays of blessing are showering down upon them.

Akhenaten as a sphinx, and was originally found in the city

 

 

Aru?a drives the chariot of Surya

Taiyang Shen, the Chinese solar deity

Statue of Hathor – Luxor Museum

inca 印加太阳神

 

Horus as the Falcon god of Egypt, having the sun god as his head and Father.

Peru Tomb Rock Art

 

 

虎的左、右颈背各有相同的错金篆书铭文12字：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵。” 阳陵为秦郡名，即今陕西高陵县。虎符盛行于战国、秦、汉，都是专符专用，一地一符，一个兵符不可能同时调动两个地方的军队。直至唐朝，改用鱼符或兔符，后来又恢复使用虎符。

象生形灯具在汉代十分流行，巧妙利用形体本身的有机部分作为导烟管，这样可以不让烟雾污染室内环境，是实用与艺术的完美结合。

瓷圣何朝宗生活在明弘治、万历年间（1504-1582），他的作品在16世纪的“东西洋”市场上, 被视为“世上独一无二的珍品”，人们“不惜以万金争购之”。在日本及东南亚的佛教国家中，被人们奉为神物至宝，在西欧人眼中，被视为“东方艺术之精品”。

宝象，也称太平有象。因为象高大威严，体躯粗壮，性情温柔，四腿粗大，稳如泰山，象征着社会的安定和政权的稳固，所以取意“太平有象”。