转发：《红楼梦》作品的思想内涵之悼明篇（《红楼梦》成书过程）

　　我是第一次在海外的网站发贴，也不知道哪个网站影响力比较大，然后搜索到这里，也不知道是不是应该发到这个版块。要是版主觉得发到这里不妥，麻烦告诉我应该在哪里发才比较好。

 

　　最近国内的天涯“煮酒论史”论坛上出了一件事情：有一个叫吴雪松的前上海外国语大学的老师，因为研究《红楼梦》提出了新的学说，而动摇了传统红学的根基，多年来一直被红学家们打压。

　　不久前在天涯上发的贴《红学是自仓颉造字以来中国文化历史最荒唐的伪学》（http://bbs.tianya.cn/post-no05-333274-1.shtml，天涯贴库里有一份备份有幸没有被删掉：http://www.tieku001.com/651626/1.html），不到一个月就被天涯删除了，而且他注册的两个天涯帐户都被天涯全面封杀了。

 

　　我和一些网友很喜欢这位吴雪松老师的研究，我们问“煮酒论史”版的版主，版主答复说：这事版主也不知道，版主根本没有权限全社区封杀帐户的。

　　这真是神奇。

　　然后我们申诉的贴子：

　　两个贴子，两种待遇。一个贴子没有被隐藏：http://bbs.tianya.cn/post-no05-336169-1.shtml

　　但另一个类似内容的贴子：http://bbs.tianya.cn/post-no05-336172-2.shtml

　　却被“煮酒论史”隐藏了，无论如何都不能在“煮酒论史”搜索到，跟贴之后它也不会被顶上来，只能直接用链接才找得到。很显然，是因为在第二个贴子中我们转贴了吴老师的一部分文字，而第一个贴子里没有转贴吴老师的学说。

 

　　有人害怕吴老师的学说到这种地步，只言片语也要把它隐藏起来才觉得安全。

　　封杀遭到了众网友的抗议，就做了更高明的手脚隐藏它，让除了我们这个小圈子外的人无法找到、看到。

　　然后昨天发生了更神奇的事情，吴老师在我们的建议下，去百度的”红楼梦“贴吧重新发了他的红楼梦研究的贴子，但，竟然在发贴的当天，就被百度贴吧删除了。

 

　　是谁这么害怕吴老师的学说？是谁有这么大的权力、为什么动作这么快？

　　我觉得正是因为吴老师的学说从根本上动摇了某些红学谬论，所以这些人才迫不及待、不择手段的要封杀吴老师。

 

　　原来现在的中国，跟随一种新的学术思想，是像做地下工作一样充满了乐趣和冒险的事情：）

 

　　我想转发到海外论坛的贴子总是安全的，于是想在这里也转发一份。

　　不知道这里有没有对《红楼梦》、对明末清初那段历史感兴趣的人？可以看看。吴老师的全部研究，可以在这两个链接里看：

《红学是自仓颉造字以来中国文化历史最荒唐的伪学》：http://www.tieku001.com/651626/1.html

《红楼梦全读》：http://bbs.tianya.cn/post-culture-858389-1.shtml

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红楼梦作品的思想内涵（by：吴雪松）

红楼梦是一部一喉二歌的小说，正面是敷衍的原应叹息风花雪月，背后是承载尸骨如山的家亡血史，作者以小喻大，以家喻国，以字里行间描述一段爱情悲剧，以不写影藏了一段被清人不让写入历史的明清共存的时期——南明史。

本部分分为上中下三块：
上篇讲作者如何悼念亡明，看到被隐瞒篡改的血泪现实，他又怎么反思故国或汉室天下
中篇讲作者如何变着花样谩骂侮辱满清
下篇讲作者面对不能逆转的历史车轮，怎样的归隐退避思想

上篇
明朝自嘉靖以来到崇祯17年，102年间，阶级矛盾日益尖锐，天灾人祸不断发生。明末政治腐败，农村破产，压迫剥削日益加重，陕西又逢旱灾，人民无法生活。连续多年闹灾荒，土地都被皇亲贵族、地主豪绅霸占了。李晋华《明史篡修考》表明仅嘉靖末年皇族达28492位，千百万农民身上无衣，口中无食，受着统治阶级残酷的剥削和压迫，改朝换代是整个国人意愿，因此当李自成发动农民暴动，则一呼百应，明智乡绅官僚，也看到朝代更替的必然，因此形成李自成所向披靡态势。

《清史稿列传.一九七》记载：”李自成，米脂人，世居怀远堡李继迁寨，父守忠，无子，祈于华山，梦神告曰：“以破军星为若子”已，生自成，幼牧羊邑大姓艾氏，及长，充银川驿卒，擅骑射，斗狠无赖，数犯法，知县晏子宾捕之，讲置诸死，幸脱逃为屠。”

《明季北略》、《剿闯小史》《定鼎奇闻》这些明末清初作品中都讲到，米脂人李鸿基，本地主牧羊仔出身，后为银川驿卒，相当于改革开放前国营旅馆的小职员，因为崇祯考虑全国驿站这些雇员，属于可自负盈亏的行业，因而断奶，砍去政府财政支持，由于连年自然灾害，那时候的旅游业就不得而知了，失去政府财政支持的官方驿站，就难以为继，因此下岗失业的李自成就为自己生存而抢劫杀人，被处以死刑而脱逃以屠夫为业糊口，后来发动抢劫，继而升级为起义造反，打出“均田免税”的进步口号，使自己的队伍壮大和相应，最终杀入京城。

朱由检（崇祯）为避免全城戳杀与甲申（1644年）三月十九自缢报国，吊死景山，大明社稷崩溃。由于李自成只是一种流寇思想和意识，虽然顺利进京，但没有帝王的底蕴与理想，对内，不能安抚已经臣服期待鼓励的官僚壕绅，相反，一个被贫穷蹂躏大的流寇首领，只会一味的杀戮抢夺，不懂得整个国家的财产就是自己，整个国家的性命都是自己的子女，吃喝玩乐贪图淫乐，绝非一个能建立帝国的豪杰。对外不思国防，对镇守边关的将士兵卒依然视为强敌，不知他们是防御外来侵略的第一线军人，只懂得大明江山他能轻易拿下，不明白自己的势力随时能被如狼似虎的外来势力吞噬。

在内外势力勾结下，李自成的大顺终于昙花一现，仓皇出逃，一个生产力落后，军事力量并不强大后备准备脆弱的满清，趁机取得了农民起义的果实，占领了北京，北直隶个地，甚至以为清人真的是“替主报仇”的仁义之师，不想，稀里糊涂中就成了他们的臣民。
至此大明宣布结束，但并非宣布满清就是一个朝代的开始了。

这一时期，中国大部分领土和人口，仍然在明的集权控制下，甲申（1644）之春，崇祯吊死景山，大明社稷崩溃，清人进京，吴梅村、史可法、马士英、钱谦益等人，很快在南京拥立弘光政权，继续着崇祯死后的政治统治。
但流浪汉一样的朱由菘登基以后，并未以收复失地为国策，甚至抵御被军为重大历史责任，而是偏安淫乐，终于昙花一现而覆灭。
后来的隆武、鲁监国、永历相继维持，由于南明这些政权，注意力不在于抵抗和反击清人，而是着眼内部斗争，生怕自己同辈取得政权而互相分裂残杀，不仅互相抵消了军事、政治、经济力量，而且给清人趁虚而入坐收渔翁之利，大好的江山不是清人打下的，而汉人自己打掉了自己，这种让人痛心不已的历史背景，激发着文豪们无限愤懑的情绪，因而一部伟大的作品在时代中开始酝酿起来。

作者默默地观察着其后南方各地建立的王权怎样被侵蚀吞并，南方人们惨遭怎样戳杀。
青州被灭，南京被灭，浙江、江西，广东一样没有逃过，伴随政权被清人的消灭，是清人不让写入历史的血案。

对经过血战，从戎羌之族夺回的汉室，又眼巴巴看着自家内部烘乱让戎羌趁机捡走江山带来的亡国、亡天下遗憾，作者悲痛心情几乎无法表达，所以只能挑他所见所闻以表达对逝去的河山悼念。
首先他看到一个主题：王朝覆灭以后，天下大乱，一个个汉人小政权，成了他的希望，一起起淤血杀敌事迹让他感到英雄的气概，一幢幢血案书写着汉人不屈。

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