最初知道陈道明，是通过根据钱钟书小说《围城》改编的同名连续剧。陈道明把一个既善良又懦弱、既正直又迷茫的民国知识分子刻画得入木三分。后来还看了他主演的几部风格迥异的电影和电视剧。他不同凡响的表演功力、对台词的驾驭能力以及对角色的领悟力，都给我留下深刻的印象。
陈道明不仅是中国文艺界一位卓尔不群的表演艺术家，还是一位多才多艺、品味高雅的学者，季羡林先生甚至称他学识可以胜任北大的研究生导师。更为难得的是，他行事执着低调，处世返璞归真，在现在这个混浊浮躁的社会，他可谓是一“道”看不“明”也看不厌的独特风景。
说起陈道明，就不禁想起同样才华横溢的孙道临。如果说孙道临是上世纪许多人心目中温文尔雅的银幕偶像，陈道明则是当今影视圈里博学儒雅的艺术精品。
这里，和大家分享陈道明的一篇文章。从他朴素的文笔里，可读到他的平和大气、举重若轻，对他的人格魅力来源也看“明”了一些。
想起那个年代，制服、自行车，吃的是大锅饭，我庆幸曾经历过它。尽管经历过“文革”中的各种运动，也感受过物质生活的贫乏，但那种单纯带来的美好，我始终不能忘却。
我说过我不爱交朋友，其实不然，只是交往方式不同。我不会跟别人甜如蜜，也不会让别人跟我甜如蜜。我觉得人真的掏心窝子的时候，就离分开不远了。有时候有朋友跟我说太多他自己的东西，我会制止他。一，这个跟我没关系，对我来讲是没有用的；二，掌 握对方太多的东西，会产生一种“悬空”的情绪，永远在两人之间罩着。这种距离下不会产生多少美感，到头来只会落得个“不在乎”。
都说对于男人来说最重要的就是责任，我理解的责任首先是“不欠”。于国 — 祖国培育了我，所以要努力做到遵纪守法，国家需要我的时候，我要尽义务和责任；于家 — 父母养育了我，我要尽孝，让老人为我而感到欣慰；于妻 — 我要尽力维护这个家庭的利 益；于子 — 让孩子因有我这个父亲而骄傲；于友 — 让对方因有我这个朋友而快乐；于人 — 让别人因为我的存在而受益。这就是我理解的 — 知恩图报。
我们经常在生活当中听到这样的话：我实话告诉你，说心里话，说白了吧，我跟你老实说吧，我一点不骗你 …… 我们有多少这样的“真诚”惯用语，就有多少谎话产生。
有三十岁的朋友告诉我，他活得很焦虑。社会走得太深，你就会焦虑。能对生活多控制一点，焦虑就会少一点。一天到晚在饭桌上跟人吃饭说话，说的话跟自己毫无关系，说的都是张三李四，王二麻子，好消息、坏消息、真消息、假消息都得搁进去 — 你就是垃圾桶，你盛也得盛，不盛也得盛。搁这么多垃圾，怎么可能不焦虑？
而且焦虑感很大一部分来自不自由。我觉得很多人达到“自由” 的状态是在“无能期 ”：退休了，社会不需要你了，年轻人不需要你了，孩子不需要你了，有人认为这是自由，其实那不叫自由。自由不是被抛弃，而是放弃。
朋友往往会问：你在家都干吗？我说什么都没干，发呆呢。 我认为发呆是最放松的事。尝试把自己脑袋放空，哪怕只有几分钟，其实也挺幸福的。人生大部分是空白，人忍受不了空白就要往里边填东西，给自己加载。其实最好的事儿就是跟好朋友一起发呆。有一起发呆的瞬间，说明关系是多么放松。我们常常在与人接触时让自己撑着，都是怕话掉地上，话接话，赶快接起来，太累。
我喜欢收拾家， 收拾完特干净，会觉得很舒服。我觉得男人最大的时尚就是多在家待一待。其实把所有该回家的人都召回家，这个社会就会安定许多。
我曾经在西北一个庙门口看到一副对联：
“ 在高处立，着平处坐，向阔处行；存上等心，结中等缘，享下等福。”
我一直在体会着它。
“在高处”，是说可以站得很高看问题；
“着平处坐”，踏踏实实，平等对人；
“向阔处行”，就是说心胸要开阔，做事要变通，别走死胡同；
“存上等心”，就是存善良的心，要自律；
“中等缘”，就是不拒人千里之外，也不零距离接触，中庸；
“享下等福”，就是说要能吃苦。
这是一个很难达到的境界。
行而正难，思无邪难上加难。
主要作品
作品《末代皇帝》 1988年
第7届全国电视【金鹰奖】最佳男演员、
第9届全国电视【飞天奖】优秀男主角
《围城》
1990年中国表演艺术学会第3届学会奖
全国制片场第2届优秀电视剧最佳男主角
第11届全国电视【飞天奖】优秀男主角
1991年：四川国际电影节【金熊猫奖】最佳男主角
《我的1919》，第23届【金鸡奖】最佳男主角 
《康熙王朝》，第20届中国电视金鹰奖最佳男演员提名
《中国式离婚》，第5届大众电视双十佳演员
《手机》
《唐山大地震》
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