侃侃而谈道德经（42）

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

 

“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

第二章：“故有无相生”。二十五章：“有物混成先天地生”。三十九章：“万物得一以生”。四十章：“天下万物生于有，有生于无”。道就是无，道生一，即无生有，或有生于无。道是无，一就是有。“无极生太极”就是“道生一”，“太极生阴阳”即“一生二”。阴阳盛衰，物极必反，是三，是运动，是生灭。“三生万物”，万物都是阴阳运动。

 

“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。万物都有阴阳，中医基本原理就是阴阳平衡，所谓“冲气以为和”。男人体内也要有一些雌性激素，女人体内也要有一些雄性激素，负阴抱阳，冲气为和。

 

“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称”。不谷。不得养；不得相养。《诗·小雅·小弁》：“民莫不穀，我独于罹。” 郑玄 笺：“穀，养。天下之人无不父子相养者，我大子独不然，日以忧也。” 《诗·小雅·蓼莪》：“南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害。”（引自汉典网）。由于“负阴抱阳，冲气为和”，社会地位高的人要谦卑一些，自称孤寡不榖；社会地位地的人要保持人的尊严，所谓“人穷志不穷”，“士可杀不可辱”。可见道德对不同地位人的要求是不一样的。穷人不受嗟来之食，而肉食者卑。在“冲气为和”的和谐社会中，就应该有钱有势的人卑恭，而弱势群体反而要有点爷们气概、挺胸做人。

 

“故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之”。

盛极而衰，物极必反。《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”。看看世事，别人的错误要引以为戒，自己的经验教训也供别人借鉴。

 

“强梁者不得其死，吾将以为教父”。

强梁：蛮横，原教旨，就是不能“负阴抱阳，冲气为和”，走极端。这些都是引以为戒的人。凡事不可极端，不可绝对化，要留有余地。第四章：道冲而用之……和其光，同其尘“。

所有跟帖： 

• 问个问题啊，为什么道不可以直接生万物，1是什么，2是什么，3是什么 -自娱- ♂ (0 bytes) () 07/30/2011 postreply 09:31:33

• 这是哲学，是形而上学，不是科学 -唵啊吽- ♂ (950 bytes) () 07/30/2011 postreply 18:49:42

• 那我怎么知道我悟的“道”是老子所说的"道" - 这不是我问的，是晋朝人问的 -自娱- ♂ (141 bytes) () 07/31/2011 postreply 00:13:13

• 这不是科学，不可能按照一定规定认证 -唵啊吽- ♂ (242 bytes) () 07/31/2011 postreply 16:10:12

• 道德经真丰富啊！和光同尘一说太精辟了！谢谢研读分享！很受启迪。 -点缀- ♂ (0 bytes) () 08/02/2011 postreply 07:10:12