老北京人群，在胡同里见面，如果是熟人的话，总会亲切地招呼一声，哥们（爷们）吃了吗？当然，这里的老北京人，说的是男的。如果是外地朋友看这篇文章，别以为北京的女性也这样称呼别人。老北京的女性不会这么招呼一个北京男性的。她们一般会亲热地向男性朋友，尤其岁数大些的男性朋友，说一声，张哥，吃了吗？说到此处，需要走题说一句，老北京人，包括我们这一代人，称呼年纪大些的朋友的时候总是喜欢用“哥，姐“这种很不正式的称呼。这种叫法非常亲切，一下子就把人群间的距离拉得很近。让听的人有种自家人的感觉。而外地朋友们很可能不习惯。会觉得北京人怎么这么会拉近乎啊，没事儿就哥啊姐啊地叫。其实，如果一个北京人跟你不熟，他（她）也一定不会用“哥们，爷们” 这个叫法。他会很正经地说，张先生，您早哇。照样彬彬有礼，可是那种把被招呼的人当作自家人的感觉，一下就没有了。这个分寸尺寸掌握，全在张口说话人的内心对你的远近好恶感觉。一般而言，叫你做张哥李哥的，对你有好感，把你当作自家人。叫你老张老李的，跟你熟悉。可能多年说法成习惯，也可能不跟你套近乎。叫你张先生李先生的，肯定跟你玩正经的，也就是公事公办的意思。
回到“哥们，爷们“的话题上。 “哥们“一般是岁数不大的同辈人彼此间的亲热称呼。 小辈人（岁数小的人）不能称呼不是一辈分儿的男子为哥们。那样的话，被叫的人肯定会一翻眼皮，你跟谁论哥们啊？ 没别的，小辈人犯了老北京人的忌讳： 乱了辈分。
“爷们“是上了岁数的老北京男人之间的称呼。也没别的原因，就是岁数大了，还哥们哥们的叫，让人不太好意思了。毕竟不是年轻人了嘛。爷们这个称呼里面也包含了尊重的意思。年纪有一把了，什么没见过呢？ 用现代的话说就是经验资历全有了。用毛爷时代的术语就是就是混成”老干部“了。
爷们除去作为日常称呼外，如果一个老北京人尊称某某人“ 是个爷们”的时候，这句话相当于毛爷时代党组织给他做的鉴定：你是久经考验的“老革命。 “ 说话的人心里很尊重你。 在老北京人眼里，爷们意味着被称呼的人具有这些优点： 说话算话，侠气，懂事理，热心助人。“ 你说，要是你周围有这样一个北京爷们，能不令人尊重吗？要是这爷们是毛爷手下的共产党员的话。早就成了“模范党员”了。当然，也可能早就被打成右派，送进秦城红色大牢里“跟党保持一致“去了。
早年尚是小秃的时候，我对于哥们和爷们这两个北京胡同特有的词汇不太喜欢。父母多次禁止我使用这二个称呼。说是太俗气，怎么跟胡同串子似的。这习惯一养成，就是多少年，很少称呼别人为哥们。爷们，就更别提了。
最近几年，随着网上码字认识了不少人，尤其是一些来自北京的男性朋友，突然觉得哥们这个词汇很有亲和力。跟北京来的朋友们说话间，因为来自相同的地方，拥有相同的回忆，更觉得很亲切，有种他乡遇故知的感觉。谈笑间，不知不觉地就带出了哥们这个称呼。这下子，感觉更好的不得了。老北京人侃山时候那种“点到为止， “ “不捅破窗户纸”的劲头儿，还有开玩笑的时候，对方心知肚明，进而开怀大笑的默契，真的让人痛快淋漓。
朋友间聊天说话，还真的必须是老乡才能沟通容易。比如，东北人常说的“唠嗑儿，“听在我们老北京人耳朵里觉得“土." 可是北京人的“侃山“听在东北人耳朵里也觉得别扭。一般来说，同一个外地朋友说话，很难找到谈话的乐趣。毕竟地域，方言，文化心理，口音相差很大，影响话语背后的意思传递。 也就是找不到感觉。最尴尬的时候，就是你说句笑话，对方不知所以然。请你再解释一遍。这就让人扫兴了。
虽然哥们是老北京人表示亲热地用语， 那只是口头上的亲热。 现实生活里，我们也不会因为有人叫我哥们就甘心情愿地听人家吆喝做任何事儿。按老北京说法，不能他一叫哥们，你就把老婆房子卖给他。老北京人别看表面上说着挺亲热，心里还是有本帐。咱们该干什么还干什么去。这一点，各地人民大概一样。老姐说，东北小贩在北京做买卖练摊儿，一口一个大哥的，照样把黄胡萝卜晒干了当人参卖给你。我们北京人里也肯定有人嘴上如何如何的，转身就把朋友坑了。
爷们这个词汇，我很少使用。主要原因是很早就离开了胡同区域。后来的交往人群让我不可能再跟人家论哥们，更遑论爷们。印象里，爷们特指年纪大些的人群。也多是上点年纪的人群使用。早年胡同里还真有些成年男子，敢说敢做，热心助人，在邻居间享有良好的口碑。不论谁家有困难，有纠纷，这些人总是能够出面说和，帮助。哪怕他自己家里只有一斤粮食了，他也能匀出半斤给你解燃眉之急。 这就是“古道热肠“的真实生活版。
随着北京大规模改造旧城区，拆建热火朝天。产生北京胡同文化的土壤基本被破坏了。住进高楼，人们不可能在面对面地生活。城市大楼的单元房给了人们以隐私，安静，也隔离了人们的自然交往。更多的人群来自各地，在北京扎根，带来各地的文化，习惯，语言。这样，从文化上，北京的胡同文化也不再有继承性。道地的文化只能产生在一个相对封闭的区域里，生于斯，长于斯，祖传一脉相承，也就是共产党高阶级斗争时候所谓的“根红苗正“ 那种境地。我有个预感，而且这个看法日益成为现实：再过30年，北京不再是个具有特殊地区文化的地方，而是一个国际大都市。没别的原因，就是正宗的北京人不再存在了。举个美国现实的例子，大多数我们看到的黑人，其实不是纯血统了。但我们南方都市的黑人区，你还能看到非常正宗的黑人。这也没别的原因，就是还存在那么一小块地区，黑人得以保存自己的原来本色，典型的体貌特征。现在美国大多数黑人，除去不是白人这个特点外，只能笼统地说是黑人。近多少年的社会开放进步，使得人群融合加快。
当然，我不是哀悼正统北京人，北京胡同文化的没落。最多就是惋惜罢了。时代进步，总要改变一些东西。对一种文化的感知，往往会随着年岁成长而深化。可以从不在乎，不认同到在乎，认同。比如我这种人就是。不知不觉间，从小刻意避免的文化，语言在我身上，随着年岁而显现出来。才发觉老北京的胡同文化对我的影响居然是这么深，这么持久。尤其，我自己不觉间，很多读者说我写的东西有很强的北京味儿。可我自己一直以为我写的是标准的“普通话“ 呢。 这里，普通话，我说的是大众文化的意思。所以，我有个看法，认为我写的东西有很强北京味儿的朋友群，可能基本上是我们北京人嘴里的“外地人。“ 也就是对北京胡同文化不太真正了解的人群。我不知道真正的北京人是否也这样认为我写作的东西。 如果，老北京人也这样认为的话，那倒是我的荣誉了。嘿嘿。也许再过十年，爷们这个词汇不在流通了。也许再过二三十年，哥们也不再热门了。说不定彼时人们用的词汇可以是“相好的。” 一种新的北京文化正在形成。
不管别人如何，我还是同我一个铁兄长说话时，张口就是哥们，尤其当我很放松的时候。来到美国，认识了更多的来自各地的朋友。虽然文化习惯不同，方言不同，交朋友一个基本原则是真心真情。也就是交往朋友不带有谋利的原始动机。我主张，交朋友，要交对自己有益的朋友。这个“益”和“利”不同。前者重在情感层次的交流，后者自然是现实利益的考量，不能算真正古人口里的“君子之交。”
人生一世，有几个“哥们“还是很不错的人生资产。
毛爷一辈子不缺奴才走狗，就是没有一个推心置腹的“哥们。“ 不过，谁敢跟老毛称兄道弟论哥们啊？毛爷眼里只有可利用的奴才。 没有利用价值的时候，就来个兔死狗烹，薄情寡义的
回到“哥们，爷们“的话题上。 “哥们“一般是岁数不大的同辈人彼此间的亲热称呼。 小辈人（岁数小的人）不能称呼不是一辈分儿的男子为哥们。那样的话，被叫的人肯定会一翻眼皮，你跟谁论哥们啊？ 没别的，小辈人犯了老北京人的忌讳： 乱了辈分。
“爷们“是上了岁数的老北京男人之间的称呼。也没别的原因，就是岁数大了，还哥们哥们的叫，让人不太好意思了。毕竟不是年轻人了嘛。爷们这个称呼里面也包含了尊重的意思。年纪有一把了，什么没见过呢？ 用现代的话说就是经验资历全有了。用毛爷时代的术语就是就是混成”老干部“了。
爷们除去作为日常称呼外，如果一个老北京人尊称某某人“ 是个爷们”的时候，这句话相当于毛爷时代党组织给他做的鉴定：你是久经考验的“老革命。 “ 说话的人心里很尊重你。 在老北京人眼里，爷们意味着被称呼的人具有这些优点： 说话算话，侠气，懂事理，热心助人。“ 你说，要是你周围有这样一个北京爷们，能不令人尊重吗？要是这爷们是毛爷手下的共产党员的话。早就成了“模范党员”了。当然，也可能早就被打成右派，送进秦城红色大牢里“跟党保持一致“去了。
早年尚是小秃的时候，我对于哥们和爷们这两个北京胡同特有的词汇不太喜欢。父母多次禁止我使用这二个称呼。说是太俗气，怎么跟胡同串子似的。这习惯一养成，就是多少年，很少称呼别人为哥们。爷们，就更别提了。
最近几年，随着网上码字认识了不少人，尤其是一些来自北京的男性朋友，突然觉得哥们这个词汇很有亲和力。跟北京来的朋友们说话间，因为来自相同的地方，拥有相同的回忆，更觉得很亲切，有种他乡遇故知的感觉。谈笑间，不知不觉地就带出了哥们这个称呼。这下子，感觉更好的不得了。老北京人侃山时候那种“点到为止， “ “不捅破窗户纸”的劲头儿，还有开玩笑的时候，对方心知肚明，进而开怀大笑的默契，真的让人痛快淋漓。
朋友间聊天说话，还真的必须是老乡才能沟通容易。比如，东北人常说的“唠嗑儿，“听在我们老北京人耳朵里觉得“土." 可是北京人的“侃山“听在东北人耳朵里也觉得别扭。一般来说，同一个外地朋友说话，很难找到谈话的乐趣。毕竟地域，方言，文化心理，口音相差很大，影响话语背后的意思传递。 也就是找不到感觉。最尴尬的时候，就是你说句笑话，对方不知所以然。请你再解释一遍。这就让人扫兴了。
虽然哥们是老北京人表示亲热地用语， 那只是口头上的亲热。 现实生活里，我们也不会因为有人叫我哥们就甘心情愿地听人家吆喝做任何事儿。按老北京说法，不能他一叫哥们，你就把老婆房子卖给他。老北京人别看表面上说着挺亲热，心里还是有本帐。咱们该干什么还干什么去。这一点，各地人民大概一样。老姐说，东北小贩在北京做买卖练摊儿，一口一个大哥的，照样把黄胡萝卜晒干了当人参卖给你。我们北京人里也肯定有人嘴上如何如何的，转身就把朋友坑了。
爷们这个词汇，我很少使用。主要原因是很早就离开了胡同区域。后来的交往人群让我不可能再跟人家论哥们，更遑论爷们。印象里，爷们特指年纪大些的人群。也多是上点年纪的人群使用。早年胡同里还真有些成年男子，敢说敢做，热心助人，在邻居间享有良好的口碑。不论谁家有困难，有纠纷，这些人总是能够出面说和，帮助。哪怕他自己家里只有一斤粮食了，他也能匀出半斤给你解燃眉之急。 这就是“古道热肠“的真实生活版。
随着北京大规模改造旧城区，拆建热火朝天。产生北京胡同文化的土壤基本被破坏了。住进高楼，人们不可能在面对面地生活。城市大楼的单元房给了人们以隐私，安静，也隔离了人们的自然交往。更多的人群来自各地，在北京扎根，带来各地的文化，习惯，语言。这样，从文化上，北京的胡同文化也不再有继承性。道地的文化只能产生在一个相对封闭的区域里，生于斯，长于斯，祖传一脉相承，也就是共产党高阶级斗争时候所谓的“根红苗正“ 那种境地。我有个预感，而且这个看法日益成为现实：再过30年，北京不再是个具有特殊地区文化的地方，而是一个国际大都市。没别的原因，就是正宗的北京人不再存在了。举个美国现实的例子，大多数我们看到的黑人，其实不是纯血统了。但我们南方都市的黑人区，你还能看到非常正宗的黑人。这也没别的原因，就是还存在那么一小块地区，黑人得以保存自己的原来本色，典型的体貌特征。现在美国大多数黑人，除去不是白人这个特点外，只能笼统地说是黑人。近多少年的社会开放进步，使得人群融合加快。
当然，我不是哀悼正统北京人，北京胡同文化的没落。最多就是惋惜罢了。时代进步，总要改变一些东西。对一种文化的感知，往往会随着年岁成长而深化。可以从不在乎，不认同到在乎，认同。比如我这种人就是。不知不觉间，从小刻意避免的文化，语言在我身上，随着年岁而显现出来。才发觉老北京的胡同文化对我的影响居然是这么深，这么持久。尤其，我自己不觉间，很多读者说我写的东西有很强的北京味儿。可我自己一直以为我写的是标准的“普通话“ 呢。 这里，普通话，我说的是大众文化的意思。所以，我有个看法，认为我写的东西有很强北京味儿的朋友群，可能基本上是我们北京人嘴里的“外地人。“ 也就是对北京胡同文化不太真正了解的人群。我不知道真正的北京人是否也这样认为我写作的东西。 如果，老北京人也这样认为的话，那倒是我的荣誉了。嘿嘿。也许再过十年，爷们这个词汇不在流通了。也许再过二三十年，哥们也不再热门了。说不定彼时人们用的词汇可以是“相好的。” 一种新的北京文化正在形成。
不管别人如何，我还是同我一个铁兄长说话时，张口就是哥们，尤其当我很放松的时候。来到美国，认识了更多的来自各地的朋友。虽然文化习惯不同，方言不同，交朋友一个基本原则是真心真情。也就是交往朋友不带有谋利的原始动机。我主张，交朋友，要交对自己有益的朋友。这个“益”和“利”不同。前者重在情感层次的交流，后者自然是现实利益的考量，不能算真正古人口里的“君子之交。”
人生一世，有几个“哥们“还是很不错的人生资产。
毛爷一辈子不缺奴才走狗，就是没有一个推心置腹的“哥们。“ 不过，谁敢跟老毛称兄道弟论哥们啊？毛爷眼里只有可利用的奴才。 没有利用价值的时候，就来个兔死狗烹，薄情寡义的
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
