毛泽东和耶稣都是人类的需要

润涛阎的博文《宗教VS科学：平衡于战争》

http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201512/423506.html

其中的观点将宗教和科学并列来讲，貌似对立起来，还把战争作为其中和稀泥的。格局宏大，纵跨千年，横跨万里，极具说服力。

本文提点另一个角度的看法。即：宗教和科学都是人类需要的产物。

前不久偶尔翻到一本书，名字叫《宗教和生活艺术的心理学：理论、研究和实践》，一个犹太人写的。

https://books.google.com.au/books?id=Vn5XObcpnd4C&printsec=frontcover

只是看了几页，没有读完，所以只能肤浅地拿过来，和阎文放在一起。

这本书令我印象深刻的一点是，作者在开始首先介绍了自己的人生经验和宗教经历。这是为了防止自己可能的偏见给读者造成偏见，所以让读者首先认识作者。大约类似于这样的想法：每个人都可以作为一台观测仪器。作者介绍自己就是介绍仪器。而仪器的说法，可以算我为人人，人人为我的模型。

润涛阎的博文提到自己人生的部分很多，虽然有时候文学成分浓一些，有失慎重，但读者如果跟读时间长，动脑筋分析，大约能了解作者。不过相对于该文论述宗教的主题，并没有对自己的信仰有很清楚的交代。作为博客文章，显然没有这个要求。如果交代了，反而有可能让一般读者觉得冗长而不能卒读。

从阎文中，大约可以推测一下作者写该文时候的信仰。大约就是信仰科学，科学还没有涉及的部分，信仰自己；自己解决不了的呢？可能暂时还没有出现，慎重起见，打个问号。如果八卦的话，我推测是信仰传统和家教。如果要贴标签的话，那就是儒释道。中国的传统本来就是儒为正统，释道做辅。

大多数人对自己的信仰都说不清楚，其实老阎倒是可以好好写一下自己的信仰，以正视听。能把自己的信仰用自己的话写清楚，也是一件很了不起的事情。简单地说唯物主义有点象人云亦云的非原创，而且是贴标签。简单地说自己是基督徒的人，未必言行如一。圣经厚厚一本，能全部吃透还原写作者本意的恐怕很少。把叙事部分变成哲学书，读出论语的感觉的，更很难说哪种解读是正宗。

宗教的出现，是为了帮助人们应对人生的困境。

并不是每个人都是人生的成功者，一将功成万骨枯，当人生被压缩成独木桥上的战争，相对于称王称霸的胜利者，大多数人，都是炮灰和失败者。

对于失败者，宗教可以排遣忧愁，忍受劳役，接受人间的苦难。在科学还没有出现的时候，对于无路可走的人，宗教就是唯一选择。

即使出现了科学，依旧有太多问题科学回答不了，有太多人依旧失意。信科学，和信儒教形成之前的儒学一样，并不能解决六合之外的问题，也不能解决非读书人的问题。即使是六合之内的问题，也有很多解决不了。

一个人，如果山穷水尽，没有钱，没有朋友，异国他乡，举目无亲，最后弹尽粮绝，奄奄一息。在这种情况下，教会的人帮忙的话，无疑是雪中送炭，不啻是再生父母。对这样的人，宗教的意义太重大了。如果这个人感恩的话，他同样想帮助别人，让别人得救。但在重视人权的社会里，能让自己走到山穷水尽的人，有时候是因为有某方面的短板，例如不善交际。如果在教会里并没有因为受洗而脱胎换骨，在帮助别人的时候，有时候也会暴露自己的缺点。强势推行自己的信仰是很糟糕的事情。信仰之所以值得推，是因为它确实有用。那么，在最有用的时候去推广，事半功倍。

人在对宗教抵触的情况下，可以寻找心理医生。但假如没有钱，大多数心理医生可能不会帮忙。而宗教对于弱者，往往是最后的收容所。

中医其实和宗教类似。在没有其他选择的时候，中医就是最佳选择。病急乱投医的情况经常会出现。无论是学西医还是中医，最关键的还是看医生本人的素质。好学钻研的人，即使坐在西医的医院里，对中医也不会一棍子打死。中医里有偏方和验方的说法，用科学的方法来检验中医中的偏方，转化成科学验方，也是好事。扫描中药中的有效成分，提炼西药，也是对前人经验的去伪存真。

说说标题，耶稣的出现，就是因为当时的人们需要这样的智者。正如毛泽东出现的时候，当时的社会需要一个毛泽东这样的人。又如海外不少读者欢迎老阎一样。这其实和开发市场原理类似。

而毛泽东至今还没有因为文革等政策失误清算，同样是因为人们依旧需要毛。毛泽东在现在的中国社会，更多代表的是底层的弱者。而新贵阶层，相反对毛泽东有一种恐惧感。

原因就在于毛泽东是从底层拼到顶层，并且将原来的顶层给打翻在地。新的顶层，自然希望自己能永远享受人上人的美丽姿态，对毛的崇拜者深恶痛绝也说得通。

而毛的崇拜者，因为本身多是底层，文化层次能达到毛的水平的很少，能超越毛泽东吸收邓小平的科学是第一生产力这种营养的人更少，这样的人经常骂人，也就不是什么奇怪事。

而作为新的顶层，有钱有闲，觉得自己有身份，大多觉得犯不着自低身份去骂人，那样的话，一般表现得更有礼貌。

这种简单的划分并没有统计基础，但如果前两天到韶山，做一下实地调查，也许能验证以上划分。大致可能没错。但细节上还有出入。例如还有丝毫不露声色但却骨子里崇拜毛的。满嘴反毛但很多事情的做法又似乎是毛的删节版的。前者在厚黑的高官中不少。后者在公知中多见。当中共的理论更贴近真理的时候，不管一个人反对还是赞扬，都会被这种理论支配。例如在广大毛的崇拜者中有不少认为老阎是毛黑，但老阎却从多巴胺的分子角度说马克思说的劳动是人类的第一需要很正确。这就像只要在地球上就受到地球的重力作用一样。

所以有追求真理的人，丁是丁卯是卯，理性客观。这样的人，两边不站队，在站队成风的地方，用词稍有不慎，往往两边都不讨好，不是被毛的崇拜者骂得狗血喷头，就是被毛的批评者讽刺得不好意思呆在国外。这就是所谓的秀才遇见兵，有理说不清。这大约也就是孔子说的"无友不如己者"的另一个解释。如果朋友的理解力低下，是没法做朋友的。朋友的理解力该和自己类似，棋逢对手。而对于只知道一个角度看事情的傻子，可能真需要骗子。这话其实只能做不能说，这么写出来，可能又要被狗咬了。

注：作者的文章随便转，随便改，随便署名，无须通知作者
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