能引进佛家，为何拒绝心灵？

能引进佛家，为何拒绝心灵？

胡祈

华人社会的主要思想是孔子的人间仁爱忠恕伦理道德纲常，也就是人活着的价值思想，就连老子自然道的思想也是人活着的价值，华夏祖先的传统文化缺少人死之后的价值思想，也就是心灵价值思想。

孔子人间价值和老子自然思想都属于华人的活着的准绳，华人死后的事情是什么样呢？孔子说过远鬼神，老子也可能有天人合一的意思，所以华人就不大关注死后引发的心灵世界吧？

但是华夏中国在历史上还是引进了佛学的心灵价值思想，虽然佛教的心灵价值思想比较被动消极空无，佛教甚至不得不心甘情愿地当了儒家统治思想的附庸哈巴，形成了华夏传统完整的儒佛道的价值体系。

佛家心灵没有独立分离，佛家心灵传到华夏之后，逐渐融合入儒家人间和道家自然价值思想体系，这可能是佛教心灵在华夏和华人的局限性和弊病之一吧？

佛家的心灵以空无为主，信奉佛教的人也缺乏强大的自我心理世界吧？起码佛教信徒的独立心灵空间没有积极主动在人世间竞争的动机，虽然佛家心灵价值思想在一定程度上填补了华人死后的心灵空缺，但佛家心灵思想还是难以积极主动竞争开放开明吧？

华夏历史上可以引进佛家心灵思想，为什么就不可以发展积极主动开明开放的心灵价值思想呢？让每一个华人都发展独立存在的心理空间和独立存在的神灵世界，让华人都来积极主动开明开放自由生活在心灵世界里，这是华夏传统文化的好出路吧？

孔子人间价值和老子自然思想缺乏个人心灵，佛家心灵与世无争，华人需要发展独立自主的心灵世界来积极主动开明开放走向全球与世界竞争，这就是笔者一直鼓吹的独立自由自主积极的心灵世界。

华人历史上可以引进佛家心灵，为什么还要拒绝积极主动开明开放的自由竞争的心灵世界呢？

 

[胡祈随想]

回复身在阿修罗的评论: 所以华人永远难以走出物质的陷阱啦？

[身在阿修罗]

看了半天实在没看明白作者想要说什么，呵呵，
我虽然不懂儒、道，却知道佛家从没有“空无”的说法，
唉，又一个被“空”这个字误导的年轻人。
佛教非但不被动不消极，反倒唯物的很，
“色”指物质，“空”指运动，两者的辩证关系即：
世界是物质的，物质是运动的，运动反过来又是客观的。
（不过许多和尚喜欢用“无常”这个词来指代“运动”“变化”罢了）