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“含五量”探索及文学城的“含五量”:文学城中党旗飘系列(3-2)

(2023-12-26 08:49:00) 下一个

(预警:本博文第一部分可能对部分网友有些烧脑。不感兴趣者可直接跳过进入文学城“含五量”的历史描述)

社科理论研究的几点常识

开始正题之前,有必要普及一点西方社科领域理论研究的常识和基础以了解什么是理论、理论研究有什么用的问题。一般来说,社会科学的理论是研究关于个体、组织和社会之中和之间的互动关系、因果关系及其运行规律的。

严格地说,通常所说的社科理论应该同时具备以下三功能:1. 描述某种社会、组织或文化现象(what),2. 解释这些现象怎么会发生、为什么发生的条件或制约因素(why and how),更重要的是3. 预测类似社会、经济、组织或文化现象在未来某阶段会否重复发生(when)。

当一个理论能同时具备以上三功能,我们会说该理论具有真正的所有理论特征并可以用来指导社会、组织和个体的实践了。

所有理论都还必须经受不断的验证和证伪过程以保持对现实现象的描述和预测能力。不可验证和证伪的理论不属于社科理论研究的范畴,比如神学理论(这两点与本文无关也过于深奥,不做展开)。

当然在研究实践中,即使某项新理论能达到以上三者之一的功能,就应该可以通过匿名审稿程序在研究期刊上发表并最终进入理论研究文献而成为未来生产新知识的源泉之一了。

此处提出若干简单思考或提示问题:1. 马克思主义理论能否达到以上标准?能达到以上三功能中的几个或全部?2. 新时代中国XX特色的XX理论能达到几个上述标准或功能?

好了,现在进入正题。

含五量概念的探讨:

本文讨论的概念性理论只能达到理论研究的第一功能,即描述性。

话说本系列博文【文学城中党旗飘】3-1“文学城你姓党吗”一文中首创“含五量”概念。经谷歌查询未发现相同词组的存在。故此宣称“含五量”为本逍遥之首创。

据此,本逍遥正式定义“含五量”的含义及其正确打开姿势。 此概念全称为:“五毛(wumao)的净含量”(the concentration of wumao)或简称“含五量”(英文缩写COW—哈哈,缩写成“牛”啦-真是够牛)。

该概念用于度量某个体或组织对某党国的认同与支持度,也可表述为对其奴才度对计量。此概念的计量可以百分比或介于0—1 之间的数值来表示。比如100%(或1.0)的含五量表明某个体或组织完全认同某党国的价值观、意识形态、以及对人类社会所持的好坏对错的基本标准。因此我们可以假定某党党员的含五量为1.0.而0%则表明该个体或组织对该党国的价值观等等认同为零。该数值更便于对既定社会中的个体或组织对某党国的认同进行比较。

鹅且,含五量可进一步区分为“名义含五量”和“实际含五量”。名义含五量(nominal COW; 简称n-COW)表示某个体或组织在官方形式上的COW,比如上述某党员的例子。实际含五量用来度量某个体或组织真实的纯含五量(pure COW; 简称p-COW)。

很明显,从某党国角度看,他们非常希望二者的关系达到理想状态,即n-COW = p-COW,即二者完全一致。但对党国有所了解的人都会同意这种等式在现实中是不存在的。故此,研究二者的关系对党国及旁观者都会被认为是一个非常有意义的课题。由此可以列出N多个科研项目去申请墙国国家科学基金项目。比如决定二者关系的因素,环境,条件,情景,文化,并可进行国际间华人社区的比较研究等等等等,每一项都可让研究者们赚得盆满钵满,哈哈。

但是对于文学城的博主和读者们来说,我们也同时会希望搞清楚文学城的含五量及n-COW和p-COW的关系以便决定我们对文学城的态度、参与度和时间精力的投入量。

在此有必要讨论COW与另外一个相关联的概念的关系,即“含赵量”。

含赵量是近年来在大陆社交媒体和社科研究同行之间中比较盛行的新概念,最早出现于2015年前后。综合维基百科社交媒体及各海外华人网站信息。本词来自鲁迅《阿Q正传》里赵老爷训斥阿Q:“你也配姓赵”。引申为赵家人特指红二代。后有人细分为身份含赵量和价值含赵量。

而本文定义的含五量,仅与价值含赵量有相关关系,即个体对赵家的认同度。窃以为二者的关键区别在于含赵量为个体概念,指某个体的(如阿Q的血统身份)正宗性(authenticity)。其中,真正有意义的是含赵量指数的作用。例如100%含赵量的今上有权解释何为党国的初衷。此乃含赵量的根本。而含五量可涵盖个体或组织,其基本含义是度量奴才或支持者对党国的忠诚度,当然区分为口头上,n-COW,或实际上的,p-COW.

含五量和含赵量二者均可以进行量化研究。研究者可开发有关量表通过田野调查来收集数据进行统计分析或进行访谈做质性分析。此为更加专业的方法,按下不表。

文学城的含五量及历史缘由

好了,现在可以来讨论文学城的含五量了。首先,文城的含赵量为零是没问题的。而含五量的大小取决于多种因素。对于一个处于海外的华人社交媒体的盈利性平台,对含五量最大的影响和制约因素显然是经济利益或财力支持。由此引出差不多20年前本逍遥与文学城的一段远距离的观察和经历。

那应该是在2006-07年,本逍遥录取了一位来自大陆的博士生。该生从国内某顶尖大学商学院获MBA。一日闲聊,提到文学城。因当时逍遥已经在文城潜水多年,知道文城当时属初创期具有粉红特质。

该生提到,为配合08奥运,文学城在组织全美留学生及华裔学者充当写手,为国争光支持奥运。其中之一的活动是他们在加州组织多个国内名校的校友会。靠校友会的推动组织写手繁荣文学城。该生当年一同班同学就在负责加州X大学校友会组织协调工作。并试图将此范式推往北美各地。此类活动的背后金主据称为裸山鸡某领馆。

显然本逍遥被作为潜在写手被推广了。虽然当时无暇接招,但还是一直在此潜水吃瓜杀时间自得其乐。特别是08奥运那段时间,中美关系处于蜜月期。基本没有国人想过五毛粉红这类词语,虽然五毛(wumao)的概念在当时早已出现(参加本博首发博文)。那段时间只文学城的含五量目测应该在0.6—0.8之间。

时隔近20年,逍遥当年的博士生早已晋升为某州立大学的终身教授近6年了。但从历史缘由和最新的敏感词屏蔽的做法,加之文学城对明星级大外宣博主的纵容姑息迁就甚至鼓励的行为。我们有理由认为目前文学城的含五量不低于0.5 或50%。

当然,他们或我们都可以拿出挡箭牌或托词为高含五量找到理由,文学城需要存活,需要资金支持。目前无法得知文城是否仍从某鸡管中收取赞助。

城友们的选项:

行文至此,可以考虑博主和读者可供考虑的未来选项了(optional alternatives):

其一,无动于衷(do nothing): 如果您选择容忍迁就,反正来此平台只是为了娱乐,那就维持现状;

其二,发动替文学城申请某党国代理人身份的活动。如此,我们在进入文学城时会得到提示,它是某党的代理人;此选项目前也是美国政府的要求,只需要有人起头呼吁代为申请;

其三,在其二暂时无法达到时,像本逍遥一样公开对代理人不合常识的行为进行抗争或提醒网友陷阱所在之处,以减少被不知不觉洗脑的可能性; 

其四, 当然,您还可以像党章女那样在城头继续挥舞党旗或抄写党章以表示您的1.0度的含五量。但是您必须清楚,您的含赵量永远为零。您的跳梁小丑式的表演可能会带来一时的蝇头小利,但您会永远被钉在历史的耻辱柱上。祝您好运!

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海外逍遥 回复 悄悄话 回复 'neshershahor' 的评论 : 谢谢大咖支持, 已发PM给您,请查收
neshershahor 回复 悄悄话 and You will have my support
neshershahor 回复 悄悄话 其五,我們就在這裡把這些噁心的Wumao們趕出去!

海外逍遥 回复 悄悄话 回复 'diaoerlang' 的评论 : 谢谢diaoerlang到访留评! 感谢支持!
diaoerlang 回复 悄悄话 把猫腻说出来,总好过做白鸽白兔,多年前胡佛所有过类似题材的长篇论文,有些榜上有名的也去对号入座讨说法,不知后来结果怎样。
海外逍遥 回复 悄悄话 回复 '硅谷居士' 的评论 : 谢谢居士支持!

是的,社科研究的严谨性还要求“站在巨人肩膀之上”,即凡是经过匿名审稿后发表的论文,从发表之日起就构成“巨人肩膀”的一部分。所有后来进行的相关研究都必须引用这些肩膀们了。 这也同时说明文献综述的重要性。

所以凡是科学研究,无论自然还是社会科学,还是有很多相通相似之处的。
硅谷居士 回复 悄悄话 继续赞专业水平的分析。原来社会科学和自然科学的理论也有类似的考察标准,即必须可以预测未来,并可以被证伪。

从读者数量和内容水平上看,文学城是海外中文平台做得最好的了。即使如此,运营团队面对不良博主采取的“躺平”作法,实在不敢恭维。
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