第一章ElijahDenouncesAhaziah亚哈谢患病求神(1:1-4)一个国王，居然从楼上的栏杆里掉了下来，也不太尊重了。使者回报凶兆（1:5-8）“Ahairyman,withaleatherbeltaroundhiswaist.”Hesaid,“ItisElijahtheTishbite.”以利亚的样子，毛发浓密，腰系一个皮带。遣人拘捕先知（1:9-16）第三个五十夫长是敬畏神的，故此没有死。亚哈谢去世DeathofAhaziah（1-17-18）亚哈谢死后，他兄弟约兰接续他作王[
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序本书的记述，是起自所罗门王登极（公元前九七○年），直到犹大国灭亡（公元前五八七年），前后凡四百余年。最后记述犹大流亡在外的君王约雅斤，在巴比伦被释放的事（公元前五六一年），作为附录，总结全书。全书可分为三编：前编记述以色列人历史上最负盛名的君王所罗门的历史：详述他怎样以极大的智慧，使以色列众支派成为一个统一的国家，使人民安居乐业[
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序《撒母耳记》下篇很好看，有许多故事，大卫与拔士巴，押沙龙的故事，还有许多小故事都颇有意思。这一章阅读很愉快。我特意看了好莱坞电影1951年的《大卫与拔士巴》，由格利高里·派克演大卫，苏珊·海沃德演拔士巴。在这部电影里，拔士巴不是无辜的，写她知道大卫经常在宫殿顶楼散步，故意在那里洗澡勾引的。最后群众要拿石头砸死她时，大卫力排众议救[
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序
本章所记的是Samuel的身世，包括他的出生、少年成长期以及他身为judge(士师)的历史故事。此外，还记载了他立下的两位君主，Saul和David,扫罗和大卫的历史，因为和他有关，所以就把这书称为《撒母耳记》，但是《撒母耳记》没有将大卫的历史写完，他的老年和寿终的历史将放在《列王纪》的前两章里。因此，可以说《撒母耳记》和《列王纪》是一部书，只是被拆成了两[
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这是关于一个女人，路得，的一个小传，但不是平生介绍，只是截取其生活中的一个片段。路得是Moab人，不是以色列人，也就是说以色列最有名的君主大卫，血统并不纯正。如果把这一章看作一个戏剧，那会是一出四幕戏剧。第一幕路得嫁给由伯利恒淘荒而来的以法莲人。婚后不久，丈夫即死，没有儿子。当婆婆的，名叫拿俄米。拿俄米丈夫死了，两个儿子也死了。就打算回[
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和合本译名为士师记，思高本译为民长记。观本书后，感觉Judge一词在此虽有法官之意，但以拯救者之意为主，当然更主要的是，这些人都是当时以色列人中的首领，带领以色列人信奉耶和华，打败敌人。。。本书一共记录了13位Judges，他们大多是天主亲自召唤出来的，任期无限定，他们保卫民众，但疏于治理，为此各支派间并不和睦，宗教信仰衰微，不少民众与异族通婚，崇[
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我大多数时候认同鲁迅说的“人类的情感并不相通”，但有些时候又不然。比如读《雕刻时光》时读到这么一段：
“一群叛军即将被枪决。他们在医院墙脚的水洼中等待。秋天。他们听命脱去了制服外套和靴子。其中一人穿着破袜子在泥洼中走了很久，只为找到一块干燥的地方，放下他马上就再也用不着的外套和靴子。”
我顿时想到，奥威尔也写过这样的场[
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关于安东尼·伯吉斯最好笑的一件事情是：一九五八年他在文莱教书的时候，有一次上课时晕倒了，送去医院后，被医生告知，他得了脑瘤，而且瘤子长在无法动手术开刀的部位，意即，他只能等死。医生给他开的诊断结果是：只能再活一年。既然拿到了死刑判决，他于是辞职，回到故国——英国。因为没有钱，并不能像书中、电影里的临终之人那样浪漫地环游世界[
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旧约史书关于圣经的分类，希伯来人将旧约分为律法书（Torah），先知书（Nevi’im）和杂集（Ketuvim）。但是后来的圣经学家、神学家们将旧约全书划分为法律书、史书、智慧书、先知书，一共四类。这两种分类的比较，希伯来人的三分法标明了正经书目的结构，表现希伯来人对圣经向来所持的意见：圣经越古老，越庄严神圣。所以最主要是摩西五经，其次是后起的先知书，[
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序
名称有“上主是拯救”或“给予拯救”的意思。约书亚的族谱记录于历代志上（7:20-27）
摩西去世时，交给约书亚的任务一是渡过约旦河占领迦南地，一是将所占领之地分封给十二支派。因此，全书分为三个部分，这两个任务各为一部分，最后第三部分为总结，约书亚死前的劝诫，以色列人表示会服从。约书亚去世。
基督教唯理派认为约书亚书应属于摩西[
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