老成诗文集

老成,写生派诗歌创始人。
写生诗歌流派,又名写生法门、写生门。

写生门是全新的心性修炼、改造、提升的自我救赎门路。

写生门又是现代禅门。
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《歌德堡变奏曲 766》

(2018-12-07 13:44:33) 下一个

《歌德堡变奏曲 766》

擎  换  故  擎

飞  罢  拿  飞

飞  擎  飞  未

擎  飞  擎  若

擎  飞  换  飞

飞  飞  擎  擎

飞  擎  飞  好

《写生门:改诗颂》

(改诗后记:

按照惯例,老成总要对刚写出来甚至很久以前的诗歌进行反复阅读、推敲、品味。

这次的结果是决定把上一首《酒神颂》的最后一句:擎飞巨磐竖北天,改为:飞擎巨磐竖北天

觉得飞擎比擎飞更好、更贴切、更传神。

有一时诗人还想把竖北天的竖字,改为矗字,后来反复斟酌,还是觉得竖字更接地气、更有力、更有戏剧性:就是说更通神,所以保留竖字。

好诗是改出来的。

反复修改的文字,便是诗歌。

因为诗歌既然是语言文字的精华,那么你反复淘洗、修改、精选之后的字、词、句、章,便是精华,便是诗歌。

老成的几乎每一首诗歌,都要至少反复修改十次,翻来覆去地修改,换字定词,颠来倒去,修来改去,有时改过去,然后又改回来,无休无止,甚至为之寝食难安,此提纯、推敲是也。

诗歌是话语的精华,诗人掌握话语权,是语言文字的独裁者。

这世上古往今来的独裁者虽多,权利虽大,我看仍然比不上诗人们的独裁:独自裁剪文字,其乐无穷,道法无边!

因为诗人掌握了语言,拥有话语权。这是多么大的幸福和幸运? 这是上天赐给每一个人的特权呀!

老成见朋友,不问你吃了吗?

老成问:最近忙什么,可曾写诗?可有新作品问世?

如果有,那么双方就欢喜、激动。

快拿诗来,我来赏析!

试问,天下哪有比这更风雅的事呢?这是至极的风雅、最风骚的事。

如果朋友说:忙啊,忙工作,忙家庭,没有时间。老成就连连赞叹称是。

工作和饭碗第一,生活是难以承受之最重。先有人生、生活,然后才有诗歌、文字。

不能本末倒置,舍本而求末,最好能兼而得之。

因为生活所逼,如此热爱诗歌的老成,也曾有好几年好几次长时间停顿下来,专心致志地对付生活,赚钱、生子、养家。

人生、生活是大地,诗歌是谱写、表现出来的大地的脉搏和韵律。

如果朋友说,生活很安逸,只是觉得有点无聊。

老成就会急切地提议,为什么不写诗?诗歌是医治无聊的灵丹妙药啊!

朋友说:我哪会写诗?我不会啊。

老成便诧异道:写诗有什么难?你不是在说话吗?写诗比说话容易啊?

因为说话不能时不时地停下来长时间地考证和修改。

不好总说,噢,对不起,我说错了,我换一下这个字,我再改一下那个词,前面那一句话我想换成这样说行不行?等等。这样就似乎是在搞笑了。

写诗就可以不停地改,反反复复地改。因为写诗必须这样,本来就是这样。

为什么写诗容易?因为简单而诚恳地说,修改十遍以上的文字便是诗歌!

老成的有些短诗的修改甚至超过一百遍。修改到自己感觉读来满意、舒服为止。

然后搁一阵子再读,又不满意了,那么再修、再改,这是一个循环往复的过程。

有朋友又问,写诗有什么好?能带给我钱吗?

答案是:写诗不能赚钱,万万不能!

否则就显得俗气、落入俗套了,须知诗歌最怕落俗套,其实说话也怕落俗套,所以写诗时不能老想着拿诗去赚钱、换钱。

写诗是修行,是实现一生目标的捷径。

赚钱是为了生活,生活是为了灵性的修行,精神上的提高。

赚钱和写诗的方向和目标相同,诗歌更近一步,赚钱来得慢,写诗来得快。

我们可以苦思冥想如何把诗歌修好,如何把自己的思想境界修好。

如此捆绑交错,诗歌和自己的灵性就互相契合、提携,在精神上不断地升华。

其实钱财哪有那么好,君不见很多有钱的人也觉得无聊,也很无聊、空虚、苦闷,也需要诗歌来定魂、提神、医治。

如今我们舍远求近,一步到位。把这些人生的毛病一起诊断、治愈了,岂不美哉?

须知,诗歌是最快、最直接、最有效的表述。

有问题先陈述、表达出来,奇妙的是在许多时候,你表达清楚了,问题竟然迎刃而解了,或者变得非常容易了。

有许多问题根本就不是问题,或者说是一种现实未被陈述和表达清楚而产生的问题,是一种被憋闷着的困境。你表达发泄出来了,问题也就解决了。

很多时候,最难的是说不清楚,描述不出来。

通过诗歌,没有说不清楚的事,描画不了的困境或蓝图。

诗歌,乃陈述、演说、描写之至善。

借诗修行,在现代,或者说在佛陀所说之当今末世,这是最快、最有效的途径:捷径。

这就是写生法门、写生门。

写生门,又是现代禅门。

禅门是顿门,适合于高层次、高智商的修行人。

写生也同时是渐修、苦练,追求的是顿悟、入机、见性。

写生、写作是真正的参禅,所以老成说写生门是禅门。主要是从不立文字,到唯文字是立的转变。物极必反,反而又反,空了又空,才见正道。

禅门有许多传说,这个修行人真厉害,入定了,一定好多天。那个修行人闭关了,要好几个月才出来见人。

不同的是,我们写生门追求的不是一般的闭关入定,而是出定。

先出定再说,先勇敢地把自己拿出来!

最后是出定、入定,出入定的自由、自在。

写生门也是一种观自在的过程。其实我们每一个人都是观自在菩萨。

《心经》中观自在菩萨所行的深般若波罗蜜多,照见五蕴皆空的境界,老成认为,对于我们现在来说,就是一种写生的过程,以及写生所能证得的善果。

由于我们累生累世的罪孽,在今生今世肉身和思想都被定住了,捆绑在当下,出不来,不得自由,现在我们必须首先自己把自己放出来,喊出来。

这个放的过程,喊的过程,写的过程,我们认为是最好的解决方案。

因而我们把这个象珍宝一样端上来伺服给同行、同修。

欢乐!

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