《歌德堡变奏曲 704》

《歌德堡变奏曲 704》

魂  灵  律  韵

琴  孤  失  乱

悦  疑  亏  生

耳  情  清  心

飞  老  戒  苦

《写生门：魂灵律韵》

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1. 写生门创始人老成说，人心之苦起源于精神、灵魂韵脚之紊乱。

人的精神是一种原始、自然的韵律，或者说旋律，其实是最正宗的、本来的、底部的、深层次的音乐。

人的一生即是在寻找符合这种韵律、旋律的属于自己自身的，适合于自己此生能力、能量的节奏。

如果没有实现改善精神韵律、旋律，使之和谐、和顺，或者甚至偏离了这个改善韵律的目标，人就会感觉到苦闷、迷茫和不快乐。

此所谓心苦之来源，由精神上的不协调导致，在灵魂的层次上体验着，从根本上决定了一个人的心苦。

此外物质上的缺乏、贫瘠反而是次要的，不一定导致一个人的烦恼、痛苦。

如果在精神层次上的这个使命完成得很好，在物质上的不足并不会很妨碍一个人体验人生之幸福和成功。

物质粗重有限，精神轻灵无限。因而写生门人认为，从精神、灵魂上入手修炼、改善、提高人生，是穷苦人实现完美人生使命之逼窄而又宽阔的法门。

物质上的追求实际上是为了满足精神上的对韵律的调整、优化、变频需求，物质与精神，是次要与主要，客与主的关系。

2. 韵与律密切相关。 律完成韵，韵来自律。

韵服从于精神，律服从于旋、韵。

韵与精神、感觉系统有关，处于作品、成品、成果层次。律与时令、时间、频率有关，处于工作、呈现、实施层次。

亏：亏欠，不能守住、欠账之意。失律，大多数时候是因为亏清戒，未守住戒。

失律，不能守律，源于不能守时、守势、守分寸，也即犯戒。

失律即犯戒，犯戒即失律。互为因果，因果同时。律，几乎直接就是戒。

清戒：清规戒律，不守清戒，即犯浑浊，不知道下一个节奏在哪里，不知道下一步迈到哪里、落在何处，自然心生恐惧、迷惑及苦闷。

体验、完善自己的人生韵脚，守住戒律是人生幸福之根本。这是所有宗主、圣贤之所以苦劝世人遵守戒律之最主要原因。

守戒，既不能提前，也不能落后； 到点行事，到点完成； 既不拖泥带水，也不急功近利。

此戒也，此律也，此戒律也。

3. 神，及神造的灵，追求、喜爱的是韵律和戏剧性。

神和灵忌讳孤单。

神照自己的图像造人、造灵、造物，是把自己分身、分配于人、灵及生物。

是为了去体验精神和性灵之上的音乐、戏剧、对白、共舞。

灵一觉孤单，就表明已经发生问题了，并且会生起疑情。 疑情老，情无老幼，疑惑、迷惑而已也，是问题的表现形式。

神或者灵，要么处于禅定中，要么去寻找韵律、韵脚，没有第三条路可走。

呈现、体验韵律、旋律之最根本法则是守住戒。

能持戒，易生律。能守律，易呈韵。

4. 魂是一张琴。从人的维度上来说，实际上魂从本质上来说就是人之语言，语言是韵律，或者说是灵之最浅白、最直接、最生动的表象。

对于人来说，魂弹琴，其实就是人说话。

一个人要是能体会到说话之最原始、最清淡、最自然之快乐，那么他或她的快乐就会来之轻易，人生就会幸福多多。

后生，你们应当去仔细体会魂琴悦耳，人生飞翔之快乐。

这就是老成要揭秘、公布的写生法门秘诀。

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