跟我学风水（5）风水与中医

跟我学风水（5）
风水与中医

（王虎应写）

      谈到中医，不能不提到《黄帝内经》这本书。《黄帝内经》在我国中医史上是一部举足轻重的巨著，是古代中医学术不可缺少的坚实理论范本。
       早在古代的时候，先民们就认为人体之所以生病，在一定程度上是受自然环境的影响造成的。人是宇宙发展到一定阶段的必然产物，而自然界中的万事万物互相之间都存在着紧密的内在联系，做为生活在自然界中的人来说，当然会受自然环境的制约和影响了。
       俗话说，一方水土养一方人，就是讲地理环境对人产生影响的一个概括和总结。在《黄帝内经》就论述到了地域环境影响人身体的内容：
     “黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？
      岐伯对曰：地势使然也。故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜贬石。故贬石者，亦从东方来。
     西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而揭荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦从西方来。
　　北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。
　　南方者，天地之所长养，阳之所盛处也。其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。
　　中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多瘘厥寒热，其治宜导引按者。故导引按蹻者，亦从中央出也。
　　故圣人杂合以治，各得其所宜。故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。”
       以上论述是在讲，居住的地域不同，形成的饮食习惯也不同，因为饮食习惯的不同，对人体造成的疾病也不同。
       在五常政大论篇第七十中又论：
      “一州之气，生化寿夭不同，其故何也？
       岐伯曰：高下之理，地势使然也。崇高则阴气治之，污下则阳气治之，阳胜者先天，阴胜者后天，此地理之常，生化之道也。
      帝日：其有寿夭乎？
       岐伯曰：高者其气寿，下者其气夭。地之小大异也，小者小异，大者大异。故治病者，必明天道地理，阴阳更胜，气之先后，人之寿夭，生化之期，乃可以知人之形气矣。”
       此段论述了空气清新，高寒地区的人寿命长，空气浑浊，地势低洼炎热地方的人寿命短情况。用现在的话来说，这个其实是光合作用的问题。北方的植物往往因为气温寒冷，日照时间短，长得很高以后才结出穗子，一年只能有一季收成，而南方气温高，日照时间长，一年可以有两季，甚至三季收成。同样是水稻，在南方往往很快就走完了一生的旅程。人何尝不是这样呢？北方的人普遍个子高，成熟晚，南方的人普遍个子低，成熟早，也是这个道理。
     《黄帝内经》的观点对后来中医的思维产生很大影响，著名的医圣孙思邈就在其著作《千金翼方》择地第一中说过：
      “山林深远，固是佳境，独往则多阻，数人则喧杂。必在人野相近，心远地偏，背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美，如此得十亩平坦处，便可构居。若有人功可至二十亩，更不得广。广则营为关心，或似产业，尤为烦也。若得左右映带，岗阜形胜最为上地，地势好，亦居者安，非他望也。”
       这实际上这段描述讲的就是风水，虽然是论述制药择地的，但一样适合民居风水。居住环境，要远离闹市，但又不能太偏，要选择山环水抱，环境优雅，龙虎护卫的地方，占地不能小了，但也不能过大，要根据居住的人员数量多少而定，否则就是虚了，所以医圣孙思邈给自己选择的地方就是一个风水宝地。寿到141岁！