王言之

心有所想,姑妄言之
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情绪的形状与气质

(2018-09-25 07:42:59) 下一个

情绪是有形状的。

虽然没有办法直接看到,却可以间接的观察。

比如沉重的心情,眉头紧锁,嘴巴绷紧,嘴角下沉。这就是有东西在心里纠结了,成负担了,搞不动了。这些就是沉重的形状。

沉重的东西作用在心,影响在气,就通过身体与表情反映出来了。

反过来,如果高兴,则是眉开眼笑,合不拢嘴之类的样子。这就是有东西化开了,飘扬了,轻松了。这就是快乐的形状。

这说明气不但有处所,有方向,还有对应的系统,不同的波动模式。

同质相应,同位相应,同频相应。

是沉重还是轻扬,其实不是真的有外来的东西放到心里去,而是心处理事情时的身体系统的反应。从气的角度来看,就是气的波动。越稳定的气越厚重,越不容易波动,越容易处理大事。兼有敏锐灵活镇定的气,一定是成大器的。反之则成不了,学多少领导艺术,看多少成功学都没有用。

汉语中所谓气质,就是气的质。很准确。只是今天人们多数情况下把它当成一个与形象有关的名词了。

气的质能改变吗?

当然可以。

改变心就可以改变气。

所谓气一动志,志一动气。志就是用心。

如果我们用自己的见识去调节自己的气,这是很难的。因为这两样早就被习惯混在一起了,很难分清。这就是为什么我们读那么多的励志鸡汤,却做不到的原因。

用心要用良心(这又是一个被表面化了的词),良心不限于好心,这里应该约等于真心。它是纯粹的,超出个体差异,人人共有的。用这个心,就可以少费力气或者不费力气(比如心理斗争),比较容易地与真正的规律合拍。合拍了,就有一个正确的认识,知道什么是对的,什么是不对的。这样面对是非就容易判断,容易坚持对的,容易选择正确的方法。因为这是按天理良心行事,心里坦荡,就不容易起个人情绪上的波动。

这也是古人修心的原理。现代人堕落了,把这些肤浅化、妖魔化为道德束缚,很可怜。

 

 

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