天启录（十）遍地神迹

（十） 遍  地  神  迹

 

  自古洎今，神奇、灵怪之事，处处皆有，史传、轶闻多有记载。此实为大德大大能真宰之神迹。曩昔，不识真宰，妄称他神他灵，幸真宰无怪也。真宰者，上帝耶和华也，祂创造天地万物，主宰全宇宙，是“昔在、今在、永在的全能者”。孔子终生不言“怪力”，为不识真宰也；庄子于《齐物论》亦言：“必有真宰，而特不得其朕。”为感喟“自古澄不清，环混无归向”，诡辞异说特选几桩出现在湖海、深山间奇事，透过云翳望真光，以见真宰的大能大德，正心诚意礼向真主。

 

          千 古 成 谜 的 五 龙 潭

 

  五龙潭，位于山东济南老城区西门外，为一大潭，原称净水池。《水经注》记载，北魏以前，这大潭称净水池，在大明湖的附近，却与大明湖隔绝。其水深莫测，甚有灵气，每逢亢旱，祷雨则应，人们视为神潭。何以称五龙潭？其缘起与秦叔宝有关。

 

这秦叔宝，乃大唐名将秦琼其字叔宝，因随唐太宗李世民征战，功勋卓著，被封为胡（护）国公，又称翼国公，图像凌云阁。他是山东历城（在济南市郊）人，荣归故里，于城西神潭旁兴建府第，虔敬神祗，顺天休命，安度晚年。秦琼去世后，其子秦刚仍居此，兴利除弊，颇能造福当地百姓，方圆百里，颂声载道。其为人刚直，不喜交接达官贵人、阿谀逢迎，因遭谮毁构陷，言其图谋不轨。玄宗动怒，命缉拿秦刚抄没府邸。就在朝廷兵马将到之时，突然，半空彤云密布，雷鸣电闪。暴雨滂沱，闪电中眼见五条银龙自天蜿蜒于秦府上空，倏忽整个府第塌陷，洪涛汹涌，与神潭连成一片。

 

事后，人们怀念秦府，公议在神潭边竖一巨碑，上书“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”。 竖碑日，特请“探海高手”潜入深潭寻视秦府。至水底，见秦府完好如故，仍是一派金碧辉煌，门前还高悬“秦琼府”金匾；遥望府内，人影幢幢，微闻管弦箫歌之声。其后，人们常见秦琼现身显灵，故于谭滨兴建庙宇，塑神像，绘神龙，隆重祭祀，遂称那潭也改称五龙潭。清朝训诂学家桂馥著的《潭西精合记》记载：“历城西门外，唐翼国公故宅，一夕化为渊，即五龙潭也。”

 

五龙潭屡现神迹。《山东志》记载，1908年一天晚间，五龙潭骤然沸腾，倏忽浮现出一片亭台楼阁，海市蜃楼似的，甚是奇观。依其景象，对照记载，实为秦府大院再现。1938年，某夜，五龙潭发出一阵訇訇巨响；凌晨看时，满潭漂浮着古典书籍，《三坟》、《五典》、《六韬》、《三略》、《易经》、《诗》、《书》之类，异常珍贵。六七十年代大遭劫难，庙宇拆除，一些奇迹也湮没了。迨之新世纪，连连出现异象。2002年，济南发生千年罕见的大旱，从来碧水荡漾的五龙潭也一朝枯竭了。人们想，潭中那些大鱼、乌龟、螃蟹都搁浅了，何不捡些来吃，岂料到潭边一看，全傻眼了，除了潭底中央一洼水外，什么也不见了，连片鱼鳞、一只蟹腿都不见，想必都随五龙上天了。认为眼下亢旱必是因毁庙招致，五龙也恼恨升天了。于是，重在潭边修建了“秦琼祠”，彩绘五龙，向秦琼神像及神龙三跪九扣行大礼，然后隆重举行祈雨仪式。果然，未出数日，一夜暴雨，五龙潭又深潭满盈如前了；接连几日细雨甘霖，完全解除了旱情，人们都无比欢喜地说：“五龙又从天上回来了！”人们无不认为五龙就是秦琼的化身，他在，就能保雨水充足，物产丰阜。

 

 

神 奇 的 仙 姑 洞

 

仙姑洞，在湖北省孝感县东部深山中，洞高大深邃，钟乳石柱林立，晶莹剔透，青光幽幽，阴气慄慄，迥非凡境。路径曲折逶迤，坎坎坷坷，时宽敞、时幽狭，迂回绵延，似有无尽，难知其底。洞窅冥玄深，光怪陆离，奇则奇矣，何以“仙姑”名之？

 

原来此洞曾现神奇景象。据康熙三十四年修订的

《孝感县志》中记载：明末兵凶战祸连年，民不聊生，多逃往荒山野岭存身。当时，有杨姓一家数口，逃进孝感东的山中，寻得此洞，以为可作安身之所，便进洞往里摸去，穿行于钟乳石林之间，借着缕缕微光，深一脚、浅一脚，颠踬顿踣，迤逦而行，欲觅宽阔、平坦之处栖息。惝恍迷离，不知走出多远，面前忽出现一道石门，用力推开，曚胧有光，依稀微闻笙歌之音，若天籁地波之微，似有人家，于是贸然而进，辗转而行，愈行愈宽敞、愈光亮，灵氛之气象愈彰明；又一转弯，眼前蓦然出现一片新天地，琼楼玉宇，飞檐高翘，鳞脊横亘，金碧辉煌，气势恢宏。仰望那丹墀玉阶、雕梁画栋的巍峨大殿，珠光宝气，流光溢彩；殿内，重幛层幔，摇曳中，依稀可见，高高的白玉石床上，端坐一雍容华贵的少女，鎏冠毓冕，优雅娴淑，望之，油然生起敬意。当下，几人心想必是天上神女降临下界，正欲叩拜时，神女却对他们说：”

”你们杨家，行善积德，上天全看在眼里，所以保佑你们度过劫难。现在平安无事了，速速回去整顿家业吧。这里非尔等居住之地，不可久留！“说毕，幛幔密合，殿门重掩。杨家人顶礼膜拜一阵，遵神女之言，寻来路匆匆出洞。到外面，询问世事，已是康熙三十八年，掐指算来，在洞中方一日，世间便以过了四十年，发生了沧桑之变，看村落中炊烟缭绕，村头乡校弦诵之声不绝于耳，一派升平景象。一家人只觉新天新地，，欢喜不尽。从此”仙姑洞“之名传闻遐迩。

 

清朝古籍《秋灯丛话》也记载了这桩奇事，文字虽异，事体相同。据传，杨家乃孝感一大户，良田千顷，富甲一方。其家乐施好义，以怜贫惜苦、抚恤孤寡病残为常；做修桥铺路、开渠筑塘等诸多公益之事，造福乡里。遇到灾年荒景，便开仓赈济流离灾民，凡求借贷者皆，sh天之祜”（《易。大有》），得入仙洞一日，安度四十年，躲过世间浩劫，果然是“天祚明德，有所厎止。”（《左传》）。《圣经》【箴言】道：“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”【诗篇】亦言：“耶和华的眼目看顾义人，祂的耳朵听他们的呼求。”“义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。”

 

神  立  桥  基

 

  福建省洛阳江入海口处有座大桥叫万安桥，人们通称它洛阳桥，是惠安与洛江两地往来必经之道。这座巍然屹立于惊涛骇浪中的大石桥，为北宋仁宗年间蔡襄所建。人们为纪念他的功德，特在桥北修建了蔡公祠，恭奉着他的神像，世世香火繁盛。上千年来，他那金身神像依然栩栩如生，手中捧着“醋”字文书，目光炯炯，面色深沉，现出一副凝思的神态。身侧立着一方墨玉石碑，用宋体字镌刻《蔡襄筑桥碑文》。祠堂精工构制，肃穆而意远，既令人望之肃然起敬，又油然追思筑桥之初。蔡襄诞生何其神奇，”醋“字文书何其风趣，神意何其彰明！

 

   在洛阳桥建桥前，往来过江全靠舟楫。这洛阳江入海一段江阔水恶，龟、蛇、鱼、鳖成精，每兴风作浪，翻船沉舟，伤害人命。北宋真宗大中祥符五年（公元1012年），有位从福建清县来的孕妇要过江，上了一只大木船，船行平稳。哪知到中流，狂风陡起，恶浪腾空，木船剧烈颠簸摇摆，眼见就要沉船，这时半空中发出厉声喝叱：”龟、蛇二妖，湾鳄魔怪，休得猖狂，蔡进士在船中，倘有好歹，天帝难容！“声音刚落，转瞬风平浪静。一船人从惊恐中清醒过来，要拜谢”蔡进士“救命之恩，可全船都问遍，并无”蔡进士”.众人好不纳罕。最后，那怀孕妇女说，她夫家姓蔡，大伙蓦然大悟，原来这腹中子便是未来的”蔡进士”,遂纷纷向妇人恭贺。妇人尚心有余悸，又见众人道贺时惓惓之诚，遂望着长天发誓道：”倘使上天让我生个男孩，长大又得中进士，我必要他在这江上修建一座大桥，让往来过江的乡亲都平安无忧！“

 

蔡姓孕妇平安回到兴化路仙游乡（今福建莆田、仙游县）家中，数月后诞生一子，起名为襄，意为上天赞助也。这蔡襄自幼天资异常，聪明好学，机敏颖悟；又极恭敬孝顺，父母教诲，谨记在心，遵行无违；彬彬有礼，举止有度，明识大体，故小小年纪便有”孝悌君子“的美誉。仁宗天圣八年（公元1030年），年仅十八岁的蔡襄一举中了头榜进士。当喜报送到蔡府，笙乐喧阗，亲朋满堂，大张庆宴之时，蔡老夫人喑然垂泪，众人不知所措。蔡襄跪于榻前哀哀泣问，久久，老夫人方啜泣着讲述了十八年前渡江时许下的宏愿，说：”我要求的，上天全恩赐了，我好感谢上天呢！可我这修建大桥宏愿，那日能实现啊？儿啊，实现不了，我怕遭天罚啊！“

 

铭记着母亲建，桥嘉惠行旅、造福一方的宿愿，一到泉州知府任上，就去洛阳江入海一带视察，只见江流汹涌，白浪滔滔，水汽濛濛，不见涯岸。问船工、渔人，皆言：”水深浪恶，且水怪凶猛，从未有人敢犯险。“眼见难立桥墩基石，在这恶浪茫茫的河上怎么架桥？蔡襄愁苦不堪，日则忧思冥想难进茶饭，夜则辗转反侧彻夜难眠，百般无奈，一筹莫展，只得横下心恳求神灵相助了，他给东海龙王写了祈告文书，翌日升堂，问众衙役：”你们谁下得海？“衙役中有一彪形汉子，叫夏德海，是有名的酒鬼，来衙门前灌了两碗二锅头，当下正晕晕忽忽，听知府大人问”下得海“，便急忙出列上前应道：”我是夏德海，老爷有何吩咐？“蔡襄看他仪表堂堂，身强体壮，心中甚喜，便笑道：”你下得海，很好！派你出趟差，完成任务，本官必定重赏；三天之内没完成任务，或违限，打板子不说，必定重重治罪！“夏德海咧咧嘴，挺挺胸，夸口道：”老爷不必当心，夏德海谁不知，回回都叫人满意！“”很好，很好！“蔡襄连连称赞，取出文书递给他，朗声道，”这文书务必亲自呈交东海龙王，取得回书，切切在意，不得有误！“

 

夏德海接了文书，方惊得酒醒，知道这一切全是误会了，可怎么能挽回呢？老爷的话岂是儿戏！恨自己被酒灌迷糊了，恨自己叫夏德海却没有”下得海“的能耐，怎么去下海呢？怎么完成这送书的使命呢？眼前唯有一死这条路了！他哀哀戚戚出了府衙，一头扎进小酒馆，把腰中的钱全买了酒，直喝到天昏地暗，趔趔趄趄走去，口中念叨着”下海，下海、、、、、“终于倒在海滩上。这一夜，既未被海浪冲走，也未被海豹吃掉，直到日升三杆，照得他暖烘烘的才醒来，迷迷糊糊，不知下海没有，赶紧摸怀中那封文书，竟变成一张鱼皮纸，，正中大书一个”醋“字，他立刻恍然大悟：这是龙王换的书当即。他兴奋地一路小跑奔回衙，如实地回禀了蔡襄。蔡襄也很惊异，捧着鱼皮纸的”醋“字文书审视有顷，笑逐颜开，对夏德海说：“这’醋‘字，乃是龙王告诉我们造桥动工时间：二十一日酉时。想必届时龙王将大助我！你去张贴告示，请本府缙绅、贤达届时光临造桥奠基典礼！”

 

 

告示贴出去不多日，有一个自称来自印度的义波和尚带着大桥设计图，到府衙自告奋勇带领建桥，自言曾在恒河上造过大桥。蔡襄审视那设计精巧而气势恢宏的大桥蓝图，心中默念：“这等设计比自己设计的高明百倍，莫非是龙王差了仙人来助我不成！”他命义波为造桥总督办，把招募的工匠全交给他。这义波确非凡人，他一人担起了造桥任务，一切部署得当，有条不紊；运灰石，浇桥墩，切石雕刻，、、、调度有方，计划周到，备料工作做得极出色。蔡襄见用料备得很充分，二十一日前两天，河水突然大落，他简直兴奋欲狂，一日三炉香，对神灵顶礼叩拜。二十一日建桥开工典礼上，他奉献了自己全部家产，在他热衷公益虔诚精神感召下，许多乡绅、义士也都踊跃捐资。正值人情沸腾之时，义波带着八个神采飞扬、体格魁梧的壮汉到蔡襄面前说：“他们特来向知府大人报到，自愿作建桥义工。”蔡襄本要表示感谢，却见那八位义士彼此相顾道：“酉时即到！”昂然走向河畔。

 

未及酉时，河水就断流了，人们忙着准备以灰石填基，霎时，天昏地暗，狂风大作，飞沙走石，直打得人们东倒西歪，站不住脚。蔡襄椐丧地对义波道：“看来难以施工了！”义波挥下手说：“大人莫愁，酉时已到，正是八大力士大显身手的时候。”说着，驭风似的下了河道，助那八力士填基。其时，人们逃避风沙多蹿入村落，河滩工地已剩寥寥无几，蔡襄想，这等恶劣天气，莫若请八义士也歇工吧。犹豫之间，只见他们已填好桥基，开始立桥墩了。数千斤重的石墩，挟起就走，往来如飞，天下哪有这样的力士？必是龙王差遣来的仙人无疑！知他们必有程限，也不敢惊扰。倏忽天黑下来，伸手不见五指；风也更暴烈了，捲着人飞跑。蔡襄不知何时、怎么回到府衙的，次日，义波向他回禀建立桥基已竣工，只待建桥身了，他方如梦初醒，记起了八力士狂风中填基立墩的情景，惊叹道：“八大力士神力何其至伟啊！”

 

这之后，义波率领众工匠长长的桥身。他匠心独运，在桥上构建雕刻扶栏500个，装饰白玉石狮28头，飞檐卷棚式石亭7所，石砌宝塔9座，美轮美奂，奇巧绝伦。这座享誉千载的梁架式古石桥，尽管一些亭、塔损坏，至今却依然巍巍横立洛阳江上。

 

人们感念义波和尚和八力士为建桥显现的神迹与做出的神奇贡献，特在大桥北头“蔡公祠”旁，修建了“真神庵”，塑着义波和尚与八力士的神像，上千年来，同蔡公一道馨享百姓香火。

 

蔡襄泉州府任上，政绩卓著，广有美誉。他不只兴建洛阳江大桥，造福百代；还开辟了泉州商埠，把家乡兴化号称“天下第一”荔枝及他处的特产运往南洋各地销售，也将南洋各国的特产转卖国内；这样以来，不只大富，兴化、惠安灯广大地区都获利匪浅。故当他升迁入京时，沿路百姓摆酒、焚香恭送。他官至端明殿大学士，到老犹勤学不倦。其诗文俱佳，尤工书法，正楷端重沉着，行书温淳婉媚，草书擅长飞白，造诣极高，被誉为“宋四家”（其他三人为米芾、苏轼、黄庭坚）之一，可谓天工神授。世传他为文曲星降世，或许不谬！观其未出生已得天神保护，建桥又有龙王相助，又于书法独步标举，在在彰显神迹，非神人御世何？！

 

天  命  难  违

 

  早前，清河县流行一个传说——

 

 宋、元之间， 某村有一王员外，吃斋信佛，心地善良；家道殷实，夫妻和顺；只是膝下无子，给女儿招了一门赘婿，甚不称意，忧愁家业无人承继，总闷闷不乐。这日歇晌，竟沉酣入梦了，眼见一片祥云，金光四射，仿佛是南海菩萨驾临，对他说：“你欠人家的债该还了吧，讨债人就快到了。”他茫然问道：“我欠谁的债？”菩萨一抖拂尘，说：“你欠骑槛生九缸银子——”一下惊醒，大暑天通身冷汗。想，这梦好怪！是不是神提示我那九缸银子会失去？他心慌意乱地跑到偏院，察看埋藏银子的地方还是原封未动，便放了心；只是心中老嘀咕“骑槛生”三字，琢磨它是啥意思。

 

  暑去秋来，不觉快到中秋节了。这日买了一篮月饼刚到家，便有一个讨饭婆哀哀求乞，挺着大肚子，着实可怜。王员外就随手拿了个月饼去给她。那婆子一见，便欢天喜地去接，忘了脚下的门槛，一下绊倒，骑着门槛坐地，立时顺腿淌血，胎胞破裂，一个婴儿呱呱堕地。王员外一时不知所措，急命夫人，搀扶母子上床，又是熬红糖水，又是煮鸡蛋。夫人稍稍消停下来，悄悄告诉他：“那婆子生了个胖小子。“他先是一愣，随即恍然大悟：这不就是菩萨说的” 骑槛生”？他就是讨债的主？难道我前辈子欠他九缸银子？也或许是菩萨送给我的”义子？“债主，债主”，孩子不都是向父母讨债的、、、、他一时慌乱没了主意，便将菩萨托梦之事告诉夫人。夫人沉吟良久，道：“你说的也是！你一直想儿子，莫若就收他为螟蛉子，把他养大，将来继承家业，不就是还了他的孽债！”

 

   女儿晓兰却竭力反对收骑槛生为螟蛉子，她说：“你说的那梦纯是想儿子想疯了！他娘是叫花子，那野种能好到哪里去？你有九缸银子？”她唯恐这偌大的家产好填了别人。她在丈夫策使下，以“血光之灾”吓唬老俩口，说：“把这污秽的血洒在咱家，这是凶光，说不定带来什么祸事呢！快打法他们去，早点清除晦气！”逼得老俩口无奈，便把骑槛生母子送到偏院安置。就这，晓兰两口还不死心，终以建磨坊、碾坊为名把母子撵走。

 

  其时，小骑槛生已四五岁，很知好歹，老见王员外夫妇送米，送面或半新不旧的衣物周济他母子，便感念在心，见面总亲热呼唤“大伯、大妈”。离开后，四处讨乞，母亲也在严冬大风雪中冻死了，孤苦伶仃，更思念王员外两口了。一日，听说王员外两口被女儿、女婿撵出来了，记挂老两口安危，便匆匆赶回去看望。

 

  原来，晓兰两口一直怀疑父母窝藏有银子，虽不至于九缸，也必定有三五缸，可就是不肯告知，不知是何居心？因此，每每追问，总闹得不欢而散，一致互相猜疑对方别有用心，互相提防，相见青白眼相加。晓兰总怪父母老迈、邋遢，碍手碍脚，叫苦连天。终究有一天，对老两口说：“孩子们也都大了，你们也该清静养老了，我看，你们倒不如搬到小院住，省得孩子们吵闹得烦心！”老两口明知这是赶他们出去另住，心想也好，免遭他们眼来眼去的。于是索性搬到偏院去住了。王员外也自有他的隐衷。

 

   或许是伤感过深吧，搬进偏院不久，老两口先后卧床不起，女儿隔三查五看一眼，还怨天尤人地一阵嘟噜，只盼他们早死。幸好骑槛生赶到，救了二老的命。这骑槛生一心要报恩，视二老如父母，一日三餐，捧汤侍水，早晚问候、照料，诚心尽意，胜似亲子。晓兰见有骑槛生甘心作替死鬼，倒落得清干，全撒手不管了。有骑槛生殷勤照顾，老两口倒过得舒心、自在，健健康康多活了五六年。王员外临终立下遗嘱云 ：“为报骑槛生养老送终之恩，特以这小小院落（包括院中一切财产）馈赠，他人不得妄生岐议，滋生事端。”女儿晓兰也画了押，老人拉住骑槛生的手，嘴一翕一张，好久方憋出：”九，九、、、、“未道出什么，就咽了气。

 

   后来，骑槛生勤勤劳致富，正想扒旧房建新屋，就发生了地震，旧房倒塌，地陷裂露出一个地窖，他发现地窖中有九缸银子，便记起老员外咽气时说出”九“字用意，想老员外一生乐施好善，便以老员外的名义赈济房倒屋塌的人家，方圆十里的灾民都很快重建了新家园。因其救灾中功绩卓著，清河县知县、乡绅为大张德教、旌杨义举，专为建功德碑立于县衙前， 详载王员外、骑槛生德行。清季末，此碑犹存。

 

  常言“ 天心向善”、“天高听卑”，决非荒谬！王员外有女不孝，因平生乐施行善，神差鬼使，终得骑槛生照顾，安度晚年;骑槛生知恩图报，不昧心贪财，德泽乡里，流誉全县。在在显示着神意，整个故事完全印证了《圣经。箴言》中的话：“正直人的纯正必引导自己，奸诈人的乖僻必毁灭自己。”完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。“

 

 

 

 

结  束  语——主  爱  在  中  国

 

 

          万古长夜盼基督来临，  宝血涌流救赎恩情。

 

          福音西来枯木逢春， 舍己舍身舍家室， 效主甘愿牺牲。

 

          神州荒凉赐二鱼五饼，  百年恩典传四境。

 

          先知眼泪化城中角声， 鞭我杀我无怨尤， 效主饶恕悲悯。

 

 

 

       

 

          旷野田间听十架声音， 城中街头敬拜身影。

 

          忍耐谦卑守候主圣名， 受屈受辱受试炼， 效主顺服父命。

 

          古老福音唱时代新歌， 向主而死向主而活。

 

         传扬基督圣灵引导， 不离不弃不渝移， 效主忠诚坚贞。

 

 

 

        （ 副歌）主爱在中国，  点燃永恒的盼望。

 

                        主爱在中国，  兴起蒙恩忠贞的心。

                            主爱在中国，     携手亲爱的圣徒， 在全 地作证主爱永不息。