鬼首天龙｜关于贾敬龙，本不想说的一些废话
今天，贾敬龙被执行了死刑，这是我意料之中的结果。很多人在微博平台上和微信朋友圈里转发着各种文章和评论，我看了几段文字之后便不想再继续下去，也无话可说。晚饭时有个朋友问我：你不想为贾敬龙写点什么吗？大家都在写啊！我说：我能写什么呢？又有什么用呢？无外乎是表达一种激愤之情罢了，还有人会说我内心充满了暴戾之气。不说也罢！
在贾敬龙被宣判获得死刑那天，王五四同学写了一篇帖子，标题是“杀人者，村民贾敬龙是也！”在微信朋友圈里我做了转发并发表了评论。我是这样写的：小时候我们听语文老师讲那些他们胡编乱造的历史故事，知道了这所谓的中国历史上有两个东西，一个叫光荣榜一个叫耻辱柱，他们恬不知耻地欺骗着我和我的小伙伴们，煞有介事地把自己的名字往历史的光荣榜上粘贴，今天我们越来越清楚的看到，他们才应该是被钉在历史耻辱柱的人渣！
在人类社会发展进步到二十一世纪的今天，人权、民主、自由的理念已经构成了人类文明最主要的内容。而在中国，这块古老沉重的土地上却不断地上演着一出出以强权侵犯公民的财产和生命以及尊严的悲剧。所谓光天化日众目睽睽，他们肆无忌惮一意孤行，因为他们以为自己空前无比的强大，他们自诩掌握着宇宙真理，其实是掌握着镇压反抗的武器。
但是，不管统治者手中的武器多么强大，总有不甘被奴役被掠夺被践踏与被侮辱的人挺身而出，以不惜同归于尽的方式进行反抗和还击，贾敬龙无疑就是这样一个人，他是一个英雄，是要被历史铭记的人，是一个要登上历史光荣榜上的人。
我们有幸生活在二十一世纪今天的互联网时代，这个时代有一样好处，就是任何人任何组织和集团都不能垄断书写历史的权力，虽然历史是一个很苍白无力的东西，但是后人总能看到其中的真实的内容，挖掘历史真相而不讲求立场，他们把这叫做历史虚无主义，我想这绝不是虚无之举，它也许会在某一时间里发生作用。“杀人者，村民贾敬龙者！”，这是今天之中国人，最高尚的签名！
记得在2013年，夏俊峰被执行死刑的时候，同样的舆情汹涌，但是仍然阻止不了夏俊峰的被死亡。那天晚上，我在某论坛里发了寥寥数语，我说：“喝一杯烈酒，算是为他送行，并祝愿他来世不要托生在这个叫中华人民共和国的土地上。夏俊峰之死，不丢人，他的名字将载入史册。面对暴虐的殴打和侮辱，不是每个男人都有勇气奋起反抗并出刀的，夏俊峰反抗了，出刀了，并且致使两条恶狗死于非命，死则死尔，何须饶舌？又何憾之有？”
今天翻找出来这篇陈旧的小文，看到当时有点击40736，291个评论回复。今天，我再喝一杯烈酒，并以同样的文字和同样的心情，为贾敬龙送行。
去年回国，去过北京几次，参加过北京网友举办的聚会活动，在酒席桌上认识了一个女子，有人告诉我这就是陈岳秀，因为原来在同一个聊天群里，我只知道她的网名和昵称。好像礼貌性的举起酒杯碰了一下，聊了几句之后又各自落座，与其他朋友东南西北地神侃起来。后来有人告诉我说这个陈岳秀的家就是被强拆的，她正在奋力抗争。知道了这个信息，也并没有引起我的注意，因为当时加了微信好友，后来在朋友圈里看到她发出的图片，是在香港香港湾仔轩尼诗道288号英皇集团中心大厦楼前支立帐篷拉出横幅并绝食示威的图片，当时，我有点为她的安全担心，不知道她返回北京后将面临着什么样的情景。
前几天，有另外一个好朋友私信我，问我能不能为陈岳秀写一点文字，为她的家被强拆为她的奋力抗争说几句话。当时我说她的情况我有所耳闻，写几行文字不是问题，但是以我的人微言轻，也不像那些网络名人有足够的影响力，我即使写出来点什么，又有什么用呢？
家园被强拆，她不是第一个，也不会是最后一个，多少年来因为强拆发生了多少血案，都少人死于非命，或杀人或被杀，但是阻止得了他们强拆的步伐吗？朋友一声叹息，说我们是朋友，尽力做一点事情吧！说实话，我真的不知道我能做什么，能起什么作用。
很长一段时间以来，始终在思考一个问题：他们为什么要强拆你的家园？去年由于工作的需要，去过泰国和老挝各一趟，这两个国家都给我留下深刻的印象。特别是泰国，曼谷这座城市有国际大都市的规模与气派，是非常发达的，在老挝做生意的中国人挣到钱后是要去曼谷消费的，并非常骄傲地告诉我他们的孩子在泰国读书。但这并不是我对泰国最深刻的记忆。
我留意观察的是泰国的大街小巷那些陈旧得甚至有些寒酸的老房子，还有满大街与汽车并驾齐驱的摩托车。我当时想，假如在中国，这些老房子早就被政府里的公仆们打定主意要强拆的了，而那些摩托车也一定会被在城市里禁行的。而在泰国，这一切没有发生，也不可能发生。因为政府里的公仆们没有这个权力。
曾经在广东工作过一年，期间经常去深圳和广州。每次回国乘坐南航飞机是要在广州落地入境的，我都要逗留几天，去看望在广东的老同事和朋友们。到过不不少地方，有的朋友告诉我这从前就是农村，周围都是种庄稼的田地，我放眼望去，哪里还有农村的景色？虽然去过的地方各不相同，但是我都没有什么特别的印象，城市建设得面貌大同小异，毫无特色可言。不过是一个模版的复制品。其实这也是中国政治特色的模版。
在中国特色的政治模式之下，“高速发展”是各级官员甚至草民百姓引以为荣的事情。其实，这是官员们的政绩，是他们升官发财的台阶，是他们趁机发财的机会，而那些普通的草民百姓也跟着咧开大嘴傻笑一番，难道不知道这张嘴脸很难看吗？
回过头去看一眼你们家的房子还在不在？你可能就是那个在这个国家这个地区在某个领导之下“高速发展”的牺牲品。如果你不满意，你敢反抗，碾死你就像碾死一只蚂蚁一样，就这么简单的事情。因为，中国特色的政治模式之下，权力的意志是不能打折扣的。这也是在全国各地强拆甚至血拆事件愈演愈烈的最根本原因。
中国人向有大一统的思维定势，即使以屁民之尊议论起国家也是这个姿势。不仅如此，每一个卑微到极点的中国屁民还有一个中央必须集权的强人梦，每一个中国草民心中都有一个蓝图都有一个梦想，只不过时运不济不能登上九五之尊，不能把自己的梦想强加给他人罢了。但是，你不能把自己的梦想强加在别人头上，却拦不住掌握强权的人把自己的梦想强加在你的头上。这就是中国式的悲剧。
我之所以说这个悲剧是中国式的，因为邪恶以“国家”的名义猖獗，而你的悲剧不过是一次“为国捐躯”的小插曲。在邪恶的“大义”之下，你不可以表达不满，更不可以拒绝反抗。
不久前和一个香港朋友聊香港最近发生的一些事情，我说今日之香港，法治的天空不再，这是意料之中也是情理之中的事情，早在它回归大陆的那一天就已经命中注定了今天的这个结果。
每一个中国人心中都有一个大一统蓝图，都有一个大强权的梦，在强权的政治模式之下，回归后的香港怎么能够独善其身而成为中央集权之外的法治与自由之地？
遥想当年，香港人拍摄的武打片霍元甲黄飞鸿之类的爱国主义激情澎湃，再看今日之为争取法治与自由而代价付出，教训不可谓不沉痛，但是有多少人认为这是教训呢？
夜色渐深，该道晚安了。我对朋友说，抗争是没有用的，香港必然要沉沦下去，它会变成一个臭港，一块烂地。走吧，如果可能得话，不是单纯的离开香港这块地，而是远离这个文化的人群。
