红楼隐史
朱楼旧梦隐叙家亡血史， 儿女悲情婉书明亡华殇。逃亡帝子大展春秋笔法，贾事真史揭开惊天隐秘！
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）
北静王水溶，在书中被林黛玉称为“臭男人”，自然不是什么好东西。林黛玉是天界仙草、世外仙姝，她的第六感直觉是很灵的。建议大家如果对红楼梦中有性质属性不确定的人物，可以参考一下 “世外仙姝”黛玉和“通天畸人”妙玉的态度，绝对事半功倍。
请看书中的一处暗笔交代：第二十八回中琪官说道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。” 可是到了第三十三回里却又写道：那长史官冷笑道：“我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里”，“现有据证，何必还赖？必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”
这北静王才给了半日的琪官刚刚上身的红汗巾子能有几人知晓？为何偏偏忠顺王府就是一清二楚？而且长史官说得清楚：琪官就是忠顺王府中人，一向是好好在府里呆着的。奇怪的是，宝玉对长史官关于琪官是忠顺王府的和红汗巾子的说法丝毫不作任何辩驳，原来这红汗巾子不仅是北静王给的，同时也是忠顺王府赐的，北静王其实就是忠顺王！
这忠顺王府为何名中有“顺”字？请与暗指秦可卿崇祯的“义忠亲王”对照看。为何崇祯用“义”字？南宋洪迈的《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。“仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。”仗正义众所拥戴是为“义”，又文天祥的遗书衣带诏中有言：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”，“忠”谐音“终”，朱慈炤为父亲崇祯取名“义忠”即“义终”，是说崇祯自缢殉国取义成仁的以义而终。
而名中带“顺”的忠顺王府其实是暗指起初伪装对明朝恭顺、并极力讨好明朝将领李成梁的后金，努尔哈赤因此被李成梁扶持纵容，并不断获得李成梁为他“保奏给官”，甚至“弃地以饵之”，如万历三十四年（1606），李成梁迁走了六堡的十余万居民，将至关重要的战略要地放弃了作为遏制女真的重要堡垒------六堡拱手送给了努尔哈赤，使得努尔哈赤的军队从此得以毫无阻碍地纵横辽东。努尔哈赤假装臣服于明朝，做出一番顺民的样子，暗中壮大自己。
第四十三回宝玉水仙庵里祭奠金钏一回中写袭人说“想必是北静王府里的要紧姬妾没了”，后面寳玉又说“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去。他哭的那样，不好撇下就回来，所以多等了一会子。”这不断重复强调正是为了告诉读者金钏就是北静王的爱妾，金钏就是满清阵营！
北静王，音译即北境之王，“静”字拆解开来为左“青”右“争”，正是影射满清意图逐鹿中原的野心和不断挑起北境纷争的行径。因为北静王是满清，所以他的名字是奇怪的“水溶”，因为北静王是满清水，所以在书中被称为“水王爷”。第五十三回里写道：“人回：“北府水王爷送了字联、荷包来了。””第十四回写道：“镇国公牛清【庚辰眉批：牛，丑也。清，属水，子也。】”原来水王爷北静王就是刘姥姥镇国公牛清----满清这个牛丑！
因为北静王是满清，所以北静王送宝玉下雨下雪用的蓑衣。宝玉强调：“惟有这斗笠有趣，竟是活的。上头的这顶儿是活的，冬天下雪，带上帽子，就把竹信子抽了，去下顶子来，只剩了这圈子。下雪时男女都戴得，我送你一顶，冬天下雪戴。”“竹”就是“朱”，抽竹即去朱，当冬天下雪了也就是来自白雪皑皑的极寒之地的满清来了就要“抽掉竹信”灭朱明！
第十四回的回前批写道：【路谒北静王，是宝玉正文。】“原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。”明朝覆亡，天下形势大变，只有入关了的称王中原的满清“犹袭王爵”还是王，而其他的汉人的王权和势力则被一扫而空。水溶特意为秦可卿崇祯吊丧，乃是隐写满清趁着崇祯亡国的机会，声称“闖成肆逆，禍及君后，明之子孫臣庶不能討，圣朝念萬古君臣之義不可以不正，憤怒興師，逆成西竄，勝朝不共之仇，藉以複焉”打着为崇祯报仇的骗人旗号入主中原窃取政权的历史。
“水溶笑道：“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’。”因问：“衔的那宝贝在那里？”宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否？”贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，【甲侧：钟爱之至。】又携手问宝玉几岁，读何书。”这正是对应着前面第八回里宝钗热切地要求看通灵宝玉的那一幕：“宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。” 说着便挪近前来。”这水溶和宝钗对通灵宝玉的钟爱之至正是隐喻有逐鹿中原野心的满清对朱明玉玺----汉人政权的垂涎三尺、觊觎不已！
“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”北静王府上的名士都是“海上”来的，又是暗扣水---满清，北静王花言巧语是想把宝玉这个朱明玉玺拐了去。
“水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，伧促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了，回身奉与贾政。【庚辰侧批：转出没调教。】”脂批提示此处的玄机，为何宝玉自己不收，立即转身交给贾政国家政体？
请对照后面第十六回里的黛玉丢念珠：“宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。宝玉只得收回。”黛玉鄙夷地骂道“什么臭男人的东西”并将念珠丢弃在地，这一段的描写其实就是宝玉接了香串立刻回身给了贾政这一幕的情景回放。
书中北静王共送了两样东西给宝玉：先是第十五回他给了宝玉一串鹡鸰香念珠，此处“鹡鸰”来自“患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼”，用来比喻手足兄弟；“香念珠”，谐音“相碾诛”，原来是让华夏汉人“兄弟相诛，手足相残，相互碾压”！
后是第二十八回里通过蒋玉菡琪官的手又传给宝玉一块“血点似的”汗巾，实为华夏汉人的斑斑血渍！
宝玉不想收北静王给的鹡鸰香念珠，所以立刻转身给了贾政，这“没调教”实际是因为宝玉拒绝承认满清的统治，可是现实是满清还是牢牢占据了汉人的国家，宝玉虽心中厌弃却无法选择的不甘和痛苦，只能让黛玉（实为“代玉”----代替宝玉）替他骂、替他扔！
对照一下对同样是影射满清的荼毒大观园的刘姥姥的描写，朱慈炤同样也是让黛玉（代玉）替他讥讽母蝗虫，并让妙玉（庙玉）厌弃嫌恶臭鞑子。真诚坦荡的黛玉她们作了嘴不饶人的“恶人”，实在是朱慈炤为揭露人物真相被逼出来的妙招。
朱慈炤的写作手法实在是叹为观止，令人耳目一新，终于不难了解《红楼梦》这部奇书终于能够逃脱满清残酷文字狱迫害的根源了。
十年磨一剑，光耀熠千古！
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从心理学角度说，他喜欢宝玉，可能是看见了从前的自己。