灞陵霜雪
出来了，却会留下思念。呼喊着，是为让她寻见。孤飞天，慰藉青春之恋。
正文
圈子里的很多朋友都在讨论狼文化和狼的精神，有些朋友还跃跃欲试地想加入狼族，去奔驰，去猎杀，去享受那淋漓尽致的自由。我却想在你抬脚迈出围墙之前问一句：“你真的想做狼吗？”
狼的精神符号集里最耀眼的是几个词是：自由，进取，永不停息。是的，这是狼之所以令我们敬佩的地方。但如果要保持这种特性，还需要什么条件呢？你不能有窝，因为有了窝的羁绊，你就会失去自由的心。你不能储藏食品，因为有了过冬的粮食，你一定会选择冬眠。你不能老，体力不支会降低整体攻击性，为了不拉狼群的后腿，你必须离开。而离开了狼群的孤狼，充其量是只大狗。
成吉思汗时期的蒙古人应该是最具狼性的人群，他们逐水草而居，在亚欧大陆间杀伐征战，卷起漫天的硝烟。然而当他们定居下来，偌大的王朝却未能维持百年，因为狼性只能在艰难的环境中才能维系，不到破釜沉舟，狼性无法被唤醒。狼群集中起来的超大能量保证，同时也要求必须保持一刻不停的迁徙，进而寻找战机。他们的优势在于出其不意，在于闪电般的速度，在于共同的目标。停顿对他们来说是危险的，尤其是没有目的的停滞。因为巨大能量突然无处释放，彼此之间便成为了靶子，内讧一起，团结尽失。于是狼性便成了灾难的源头，看看六零年代的中国，佐证比比皆是。狼注定是行动中的强者，你能保持自己的状态吗？
头狼在狼群中的地位至关重要，他的能力决定了狼群的生存。于是成员们为了狼群的利益（实际也是个体的利益），需要相互争斗，才能保证产生出的头狼是最优秀的。假设头狼世袭会是如何？这也是蒙古帝国狼性渐失的另一个原因。那么如果你想组建狼性企业的话，你做好遴选头狼的准备了吗？自己做好黯然离去的准备了吗？
也许出于对于自由的向往和对集体荣誉的渴望，你会甘心成为狼群中的一员。因为从自身的能力来讲，猎杀马群，战胜强敌都是你自己所无法完成的任务，只有在这个集体中，你才能有机会分享那自己力所不能及的成功。但当你们庆祝狼群的胜利时，有没有去看看那几只被马群践踏的死狼？有没有想过，下一次的冲锋需要你来带头？下一次站在猛兽面前，为狼群赢得时间的就是你？对于集体的胜利，个体的牺牲是必须的，为此你做好准备了吗？也许在战斗中牺牲有着一种英雄主义的慷慨，但如果无力成为英雄时的慢慢无闻你能接受吗？对英雄的欢呼有多响，对平庸的白眼就会多么摧残自尊，这些你能承受得了吗？
在人类历史的进程中，代表狼性的游牧部落和代表人文主义的农耕部落之间的冲突时有发生，其结果往往是农耕部落的退缩。但是拥有土地的游牧民族一但接受财产的诱惑，他们眼光就会从遥远的天际被拉回到眼前的金盆，对胜利的渴望变成了对温柔乡的贪婪。于是，不用等到农耕部落反攻，他们很快就会把自己变成了过去的敌人，慵懒地等待另一狼族的倾轧。当今社会，资本原始积累后期的社会发展和中产阶级个体意识的抬头，使得社会的人文主义得以蓬勃发展，逐渐成为集体意识占主导的国家社会主义和共产主义的进攻对象，狼性与人文主义争斗的历史又一次重演了。狼性集体意志的冲击力又一次证明了自己的所向披靡，整个西方资本主义世界谈狼色变，惊恐不安。在之后的几十年里，当世界格局初定以后，当外来压力减小之后，狼性又一次规律性地被内在的人文主义所取代。这一切似乎都是一种宿命。
狼文化的进取和张扬无疑是无法被取代的，对于一个生活在艰苦环境下的平庸个体，借助狼性和狼群的力量迅速提升自己，无疑是最有诱惑力的。只有你做好牺牲和奉献准备，用生命去搏击无疑是年轻人的权力。然而，无论你作何选择，都必须接受其自带的后果。人生没有常规路，只要坚持，不后悔，内心总是幸福的。是狼的，请保持好队形，继续狼族的征程；不是狼的，请在接受狼族挑战的同时，认清自己的价值，遵循内心的驱使。
狼的精神符号集里最耀眼的是几个词是：自由，进取，永不停息。是的，这是狼之所以令我们敬佩的地方。但如果要保持这种特性，还需要什么条件呢？你不能有窝，因为有了窝的羁绊，你就会失去自由的心。你不能储藏食品，因为有了过冬的粮食，你一定会选择冬眠。你不能老，体力不支会降低整体攻击性，为了不拉狼群的后腿，你必须离开。而离开了狼群的孤狼，充其量是只大狗。
成吉思汗时期的蒙古人应该是最具狼性的人群，他们逐水草而居，在亚欧大陆间杀伐征战，卷起漫天的硝烟。然而当他们定居下来，偌大的王朝却未能维持百年，因为狼性只能在艰难的环境中才能维系，不到破釜沉舟，狼性无法被唤醒。狼群集中起来的超大能量保证，同时也要求必须保持一刻不停的迁徙，进而寻找战机。他们的优势在于出其不意，在于闪电般的速度，在于共同的目标。停顿对他们来说是危险的，尤其是没有目的的停滞。因为巨大能量突然无处释放，彼此之间便成为了靶子，内讧一起，团结尽失。于是狼性便成了灾难的源头，看看六零年代的中国，佐证比比皆是。狼注定是行动中的强者，你能保持自己的状态吗？
头狼在狼群中的地位至关重要，他的能力决定了狼群的生存。于是成员们为了狼群的利益（实际也是个体的利益），需要相互争斗，才能保证产生出的头狼是最优秀的。假设头狼世袭会是如何？这也是蒙古帝国狼性渐失的另一个原因。那么如果你想组建狼性企业的话，你做好遴选头狼的准备了吗？自己做好黯然离去的准备了吗？
也许出于对于自由的向往和对集体荣誉的渴望，你会甘心成为狼群中的一员。因为从自身的能力来讲，猎杀马群，战胜强敌都是你自己所无法完成的任务，只有在这个集体中，你才能有机会分享那自己力所不能及的成功。但当你们庆祝狼群的胜利时，有没有去看看那几只被马群践踏的死狼？有没有想过，下一次的冲锋需要你来带头？下一次站在猛兽面前，为狼群赢得时间的就是你？对于集体的胜利，个体的牺牲是必须的，为此你做好准备了吗？也许在战斗中牺牲有着一种英雄主义的慷慨，但如果无力成为英雄时的慢慢无闻你能接受吗？对英雄的欢呼有多响，对平庸的白眼就会多么摧残自尊，这些你能承受得了吗？
在人类历史的进程中，代表狼性的游牧部落和代表人文主义的农耕部落之间的冲突时有发生，其结果往往是农耕部落的退缩。但是拥有土地的游牧民族一但接受财产的诱惑，他们眼光就会从遥远的天际被拉回到眼前的金盆，对胜利的渴望变成了对温柔乡的贪婪。于是，不用等到农耕部落反攻，他们很快就会把自己变成了过去的敌人，慵懒地等待另一狼族的倾轧。当今社会，资本原始积累后期的社会发展和中产阶级个体意识的抬头，使得社会的人文主义得以蓬勃发展，逐渐成为集体意识占主导的国家社会主义和共产主义的进攻对象，狼性与人文主义争斗的历史又一次重演了。狼性集体意志的冲击力又一次证明了自己的所向披靡，整个西方资本主义世界谈狼色变，惊恐不安。在之后的几十年里，当世界格局初定以后，当外来压力减小之后，狼性又一次规律性地被内在的人文主义所取代。这一切似乎都是一种宿命。
狼文化的进取和张扬无疑是无法被取代的，对于一个生活在艰苦环境下的平庸个体，借助狼性和狼群的力量迅速提升自己，无疑是最有诱惑力的。只有你做好牺牲和奉献准备，用生命去搏击无疑是年轻人的权力。然而，无论你作何选择，都必须接受其自带的后果。人生没有常规路，只要坚持，不后悔，内心总是幸福的。是狼的，请保持好队形，继续狼族的征程；不是狼的，请在接受狼族挑战的同时，认清自己的价值，遵循内心的驱使。
农耕民族当的甚么狼啊？
不给女人裹脚，大敌当前不弃老幼妇孺自逃命 就好了。