最新文章
文章分类
归档
2017 (67)
正文
中庸是儒家思想中的哲理的一本伟大作品。书中有一节简单清楚的二句话，最能代表儒家的形上观和人生观，此二句话就是：
诚者天之道，诚之者人之道。
这二句话包含的意义有：
甲）是儒家的哲理。天理就是“诚”一个字而已，这可代表儒家的形上思想。而人生的目的就是模仿天理的诚，这可代表儒家的人生观。
乙）是儒家的半无神论(Agnosticism)思想的明确表达。孔子在论语中有此记录：1、述而篇中的－子不语怪、力、乱、神。2、先进篇的－“未能事人、焉能事鬼？”与“未知生、焉知死。” 3、阳貨篇中的“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言战！” 这三句话都是表达出来他的无神论的思想。但並不像“诚者天之道，诚之者人之道”的明确。
丙）是继续中庸的第一章第一节“天命之谓性、率性之谓道、修道之谓教”的最佳解释。中庸的第一句可以解释成白话文：上天命令而给予人的禀貭叫做本性，人率此本性做事叫作正道，要人人修治这正道叫作教化。这三句话可以说是绕了一大圈子，学童读书时，不容易了解，也不知道人生应该作什么才对。而“诚之者人之道”这句话就是一目了然，一读就知道，原来我们的人生就是要模仿天的诚实啊！可谓好记、好读、好背、又容易作到。
［模仿天之诚］
至于要如何模仿大自然的诚意，中庸的解释就在第卄六章，这章有深一层论述。中庸进一步鼓励我们效法大自然中的天、地、山、水的博厚、高明和悠久。
1、效法天的深度与包容力：宇宙包含所有的星球，而且照顧地球的生物。〖原文：日月星辰系焉，万物覆焉。〗
2、效法地的博厚：所有的山、河流，和万物都依赖土地而生存。〖原文：载华嶽而不重，振河海而不洩，万物载焉。〗
3、效法山的广大：山上長许多草木，许多禽獸住在山中，而且有许多矿物貭和宝藏。〖原文：草木生之，禽獸居之，宝藏兴焉。〗
4、效法水的伟大：河海中生長许多鱼类动物，还有许多財貨供人使用。〖原文：黿鼉蛟龙魚鼈生焉，貨財殖焉。〗
最后，此章又加了几句－1、诗云：“维天之命，于穆不已。” 2、又说：“文王之德之纯。” 穆的意思是明显，用现代词可以说是透明化。纯的意思是纯洁，是如婴兒一样纯洁的。天是把任何事情都透明化，好像天在下雨前必是阴天，让人可以预先知道。而伟大的文王，他也是一目了然，如婴儿般的纯洁，鼓励所有的伟人都应该向文王学习。而一般人作一切事都应该效法天的诚实，而透明化和纯洁也可是诚的外表吧！
真诚是面镜子,你不是做给别人看的.