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故宫博物院、上海博物馆藏明清贸易瓷展最近在上海博物馆开幕，163件景德镇窑、漳州窑和德化窑瓷器亮相，上海博物馆馆长杨志刚在展前的新闻发布会 上介绍：至迟从唐代开始，中国陶瓷已大量销往海外，宋元时期，贸易陶瓷的烧造窑厂就遍布了东南沿海。到了明代中期的成化、弘治，中国陶瓷由私人买运于东 亚、东南亚一带，并转口到南亚、中东等地区。明代正德之后，由于新航路开辟，葡萄牙、西班牙和荷兰人都展开了对华贸易，欧美开始成为中国瓷器的主要市场。 这种趋势在明末清初得到了延续。
中 国的外销瓷收藏很多来源于沉船的水下考古所得，文博专家除了从中发现各类瓷器之外，也看到了一些颇为有趣的运输方式。当时，运输外销瓷是一个专门的技术 活，瓷器用竹篓子抓紧便安全了。有时，承运人还会在竹篓子里撒上几把绿豆，将瓷器泡在水中时，长出来的绿豆芽缠绕了瓷器，便起到了保护作用。
▲景德镇窑青花轮花纹绶带耳葫芦扁瓶
“抱月瓶”的式样源自西亚，始见于明初官窑，宣德之后，在明代御窑器中不复出现。明代中期开始，大量中国瓷器经由私人贸易运往东亚、东南亚一带，并通过转运销往南亚、中东等地。抱月瓶、笔盒、军持等专为外销订制器形的出现，揭示了当时瓷器贸易的兴盛。
▲景德镇窑青花缠枝牡丹纹大碗
有学者指出，意大利画家乔凡尼·贝利尼1514年创作的油画《诸神之宴》中，已经出现了中国青花瓷器，这暗示了当时中国瓷器已经通过中东传入欧洲，或者经由葡萄牙人自印度运回。
▲景德镇窑青花开光花卉博古图军持
▲漳州窑红绿彩团花阿拉伯文盘
漳州窑五彩团花阿拉伯文盘，敞口，弧壁，圈足粘砂。通体施白釉，图案采用红绿彩绘画书写五彩团花阿拉伯文纹饰。其文主要是赞颂主宰安拉的文字。这件书写阿拉伯文字的五彩瓷器是专门为伊斯兰教徒特别定制的外销瓷。
▲景德镇窑青花人物故事图把杯
显 而易见，这件明末的杯子是按照西方客户的要求定制的，是欧洲常见啤酒杯的造型。杯子以青花装饰，内容为猎鹿图，一手持皮鞭的骑马男子正在追赶着一头鹿，鹿 慌不择路地向前逃窜，画面充满着动感。杯身采用传统的通景式构图，以远山树木为背景，增加了画面的透视感，狭小的绘画空间并不显得局促，这是较为典型的明 末青花瓷器的表现方式。
▲景德镇窑青花如意花卉纹香薰
此类薰炉应该是根据西方客户的订货要求生产的，形制高挑秀美，与中国传统式样不同，属康熙外销瓷中并不多见的精品。器腹所饰多层如意花卉纹是康熙外销瓷上的流行纹样，时代特色鲜明。
▲景德镇窑青花果树纹油醋瓶
这对油醋瓶得自荷兰大藏家倪汉克的捐赠，是民窑外销瓷中的精品。明末清初，中国和欧洲的陶瓷贸易达到巅峰，出现许多订烧瓷器。这些瓷器以餐饮器为主，大多按照欧洲当时流行的金银器、玻璃器和陶瓷器仿制的，形成与中国传统瓷器迥然不用的风格。
▲景德镇窑广彩圣经故事图盘
这 个瓷盘描绘的是圣经故事，典出《创世记》第二十四章。亚伯拉罕要为儿子以撒娶一位妻子，他的仆人出发去寻找。仆人向上帝祈祷，希望当他口渴时，有女子能够 给他和骆驼喝水。他祈求上帝以这种方式将主人的妻子带到他的面前。他的祈祷刚刚完毕，就遇见了美丽善良的利百加，她打水给老人喝，后来，利百加成为以撒的 妻子。画中手持水瓶，身着粉色衣裳的女子就是利百加。
▲景德镇窑广彩徽章纹汤盆
这 件汤盆上的开光内饰鸟雀栖枝纹位英国波内(Powney)家族徽章。波内家族居住在伯克郡温莎，于1661年5月获得这一纹章。家族中有多名成员在东印度 公司任职。十八世纪中期，外销瓷中成套餐具的数量增加，汤盆开始流行，在一套餐具中，汤盆往往是最为华丽，器形最复杂的器皿，有各类仿银器及动物造型。【国公编辑转帖】
