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敬虔女性的十项特质

(2015-02-01 17:00:27) 下一个

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敬虔女性的十项特质


敬虔的女性
(图片:基督邮报博客)

现今世界上有贤德的妇女已愈来愈少,妇女往往想成为人生舞台上触目的明星,而不看重是否得到应有的尊重;贤德的妇女,就如藏在岩石中的钻石一般,难能可贵。事实上,只要每一位妇女意识到自己永恆的价值,就绝不会轻易为无意义的东西放弃自己的尊贵身份。

有德行的妇女绝对称得上是一位时代女性。她不会为了在社交网站多赚几个“赞”而上载自己半裸的照片,也不会突然失控地胡言乱语,她更不是那种容你乱发短讯寻开心的女孩。反之,你会自觉地在行动上和言语上对她以礼相待。事实上,你可能从未遇上过一个如此这般的女性。

这 样的妇女是一位“好妻子”的样板,她举止端庄,说话带有智慧,她认真看待自己的生命,为自己订下不同的人生目标,并且投身做有意义的事工,所以她的家人和 认识她的人都尊重她;她也满怀自信,不会随波逐流,因为她清楚神在她身上的计划;她的心满载温柔,口中所出尽都是和善的言语;她为人慷慨,帮助凡需要帮助 的人。当然,她并不是完美,但她清楚自己在基督里的位份。

透过这些敬畏神的妇女的生命素质,我们可以看到圣经所描述的属神妇女的十项印记:

1,自我节制

因为神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。(提摩太后书1章7节)

……好指教少年妇人,爱丈夫,爱儿女……(提多书2章3至4节)

一 位敬畏神的妇女会顺从圣灵的引导,无论在舌头上、肉体上、以至行动上,都会有节制。她每个决定都会深思熟虑,为了能荣耀基督。她虽不完美,但竭力做到言行 一致,这并不代表她为人高傲自大或是不苟言笑,她一样可以在派对中谈笑风生,只不过,她坚守原则,绝不会因自己的言行绊倒周遭的人。一位愿意操练节制的属 神妇女不但展现自己生命美好的素质,并能对身边的人有好的影响。

2,关顾家庭和热情好客

智慧妇人,建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。(箴言14章1节)

她观察家务,并不吃闲饭。(箴言31章27节)

亚西亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会,因主多多的问你们安。(哥林多前书16章19节)

敬 畏神的妇女应该认定她们首要的事工使命是在家庭,如果连这个自己生活核心的家也管理不了,更别论要去领导外面的世界。所以,属神妇女首要做的是,致力把家 居整顿得有条不紊,关注丈夫、孩子和家人的每一个需要,让家人在一个好的环境中安居和成长。须知道,真正的领导应该是由个人单位做起,再延伸至众人。

所以,为着天国的事工,她愿意开放自己的家庭热情款客。因为她知道她所拥有的,皆属于主,她的家,也是主的家。亚居拉和百基拉是保罗的好朋友,也参与在他的事工当中;这对四处旅居的夫妇无论到访哪儿,都总会在自己的家建立教会,是圣经所指“热情款客”的一个好例子。

3,端庄得体

岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神。(哥林多前书6章19至20节)

又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠,和贵价的衣裳为妆饰;只要有善行,这才与自称是敬神的女人相宜。(提摩太前书 2 章9至10节)

艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女必得称赞!(箴言31章30节)

我 必须指出有关“端庄”这个词,常被大家忽略的一点,就是“端庄”并非只是一种衣着模式,而是一种由心生发的态度。正如箴言31章10节所述,“端庄”是一 种生活态度,透过日常所做的每一件事,包括一个人的言行和仪容,去敬拜和荣耀神。当你清楚圣灵住在你的里面,你的身体就是神在这世上的居所,神要使用你这 个人来成就他的事工,所以,你身体的装饰代表你在基督里是一个怎样的人。

我也想澄清一下提摩太前书2章10节,免得有人被这节经文吓坏了, 在担心是否以后也不能编辫子,或佩戴珠宝首饰。在读这些经文的时候,我们需要考虑到当时的文化背景。在提摩太和保罗的时代,女性会把辫子高高的编在头上, 再用名贵的珠宝装饰,像是要参加选美比赛一般。保罗在这经文里是希望挑战我们重新反思对自己外观的看法,并鼓励妇女充实自己内在的属灵品质。到教会来的目 的是要敬拜神,而不是举行时装表演;所以女性的美态应该是展现在她的品德上和服侍神的心志上,并不是单靠外表。想想,我们到底专注在什么事情上呢?

4,乐善好施

只要有善行,这才与自称是敬神的女人相宜。(提摩太前书2章10节)

她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。(箴言31章20节)

一 位敬畏神的妇女常常不忘行善,因为这正是神的灵的本质。她真心关爱有需要的人,向他们伸出援手。作为基督徒,她不会只顾自己,每星期上教堂只为看看神能给 她些什么;她定意在生命中活出她的信仰,而本着这个心志,以致她所作的每一件事、与每一个人的相处都成就了善行。一个敬畏神的妇女能带来美好的改变,因为 她事奉的是一位美善的神,神也藉着她手所作的工得到当得的称颂。

5,言语智慧

她开口就发智慧,她舌上有仁慈的法则。(箴言31章26节)

一 位敬畏神的妇女会在说话上显出她的节制。她谨慎口中所出的每句话语,在说话之前,会考虑所说的话对听者有何影响;她用爱心说诚实话,话中不带敌意,也不贬 低别人;她更加用智慧的言词来激励人心。我们往往从一个人口中的说话看出他是什么样的人,所以一位敬畏神的妇女会谨慎言语,因为她希望能从自己身上彰显基 督。

6,顺服丈夫

你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。(以弗所书5章22至23节)

才德的妇人是丈夫的冠冕;贻羞的妇人如同朽烂在他丈夫的骨中。(箴言12章4节)

圣 经所描述的婚姻是这样的:妻子要顺服她丈夫的领导,而丈夫则爱顾妻子甚于自己的生命;神特别在婚姻制度里命定这样的分工,夫妇二人都受到公平对待,以致家 庭的结构得以稳固。一位敬畏神的妇女清楚明白一位丈夫和父亲在家庭中所代表的权威,所以她愿意成为丈夫的好帮手,扶助他发挥最大的潜能,好与他一起建立健 全的家庭。

然而,这样的分工很容易被滥用或作丈夫的藉权威来操控妻子,所以经文紧接着吩咐丈夫要切切地爱护他的妻子,甚至愿意为她摆上自己的生命(弗5章25节),不可苛待她(西3章19节),更要尊重她(彼前3章7-8节)。如此看来,作丈夫的和作妻子的都有各自应守的本份。

7,有受教的心

末底改叔叔亚比孩的女儿,就是末底改收为自己女儿的以斯帖,按次序当进去见王的时候,除了掌管女子的太监希该所派定给她的,她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。(以斯帖记2章15节)

一位敬畏神的女性能够谦虚地接受良师的指引,并尽力去实践;她不偏执,也不会自恃料事如神而不听劝告;她能听取别人的意见,择善而非固执;敬畏神的妇女虚心领受教诲,好让自己增长智慧。

8,勤劳和委身

这样,路得在田间拾取麦穗,直到晚上,将所拾取的打了,约有一伊法大麦。(路得记2章17节)

无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的。(歌罗西书3章23节)

敬畏神的女子殷勤劳动,在工作上精益求精;她付出所有的努力。

不但为了增进家庭的幸福,更明白自己所做的一切是为着事奉神而做。

9,值得信赖和诚实

她丈夫心里倚靠他,必不缺少利益。她一生使丈夫有益无损。(箴言31章11-12节)

敬 畏神的女子在一切的事上听从神的指引,行为诚实、做事恰当、公正和高尚;她不会背地里说长道短或做出虚假的行为,她看重自己的操守,并会尽力去持守这种重 要的素质。当然,没有人是完美的,会有软弱跌倒的时候,不过,敬畏神的女子能忘记背后,靠主重新得力,去成就主所托付的使命。

10,跟从圣经,而非世界

马利亚说:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。(路加福音1章38节)

敬 畏神的女子必定是一位愿意委身事奉神、服从他的旨意和计划的人,她不会用自己的标准去评价世界事物,而是靠着从神话语来的智慧和力量去安排人生每一步。她 的生活与世界不一样、谈吐与世界不一样、行为举止也与世界不一样;她不管是在家里、在学校或在职场都愿意把自己分别为圣,为要回应神在她生命中的呼召;所 以基督不只是她生活的其中一部份,亦非礼拜天上教堂探望的对象,基督是她生命的全部,影响着她做的每一个决定;因此,在她生命中你会看出圣灵的果子:仁 爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制。一位属神的女子,首要的就是要顺从神的带领。

如果按世界的标准行事,很多人都认为敬 畏神的女子土气或不合时宜,然而,我向所有女性,无论是年轻的或是年长的,都发出挑战 ——我们需要更多敬畏神的妇女进到我们的家庭和社区,带来爱、平安、智慧和规范。若你拥有一位敬畏神的妻子、朋友、或是家庭成员,好好捉紧她、珍惜她,因 为敬畏神的女子就如隐藏在岩石中的钻石一般,永恆而无价。

祷告:主啊,求塑造我们成为合你心意的女性。即使我们处在自我的挣扎中,求你赐力叫我们能胜过,不要忘记起初你创造女人的心意。求更新我们的意念,以你的灵充满我们,叫别人在我们身上能看到你的荣耀并赞美你。奉耶稣宝贵的圣名祈求,阿们!

(翻译:梁欣)

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