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再话西游

(2019-12-15 03:35:03) 下一个

四大名著,如果用两个字来概括,三国演义是'权谋',水浒是'绿林',红楼梦是'才情',西游记是'佛道'。前两者早就不感兴趣了,因着对现象和情绪的觉察,也淡化了'才情',仍满有兴趣的是西游。

年少时喜欢孙悟空,觉得唐僧太迂腐。现在不这么看了。孙悟空大闹天空好像 ego. 沉迷在幻象之中。这个阶段,觉得一切都不在话下。是幻象最深的时候。然后被压在五行山下。象征ego 的 broken. 而取经求取正果。是修行的过程。我自己有这个心路历程。也正在取经途中。。。

又是节日时分,懒得去 party . 就打打坐,听听经,看看张纪中版的西游记。颇有感触。很早前看的记不清了,也不大懂。然后写写心得。哦,每种生活都有它的益处,何必去求同呢?清闲,正好清心。

* 取经路上,孙悟空是个爱憎分明的,有点像西方的善 VS恶。这是比较懒惰的看法。 而唐僧说 :人妖在一念之间。 这是真实深刻的洞察。剧中悟空回花果山,刚要杀猎人,想起师父的话,一转念,教训一顿放了。张导也做了一些改动,去除了一些滥杀。这是human consciousness 的提高,毕竟几百年过去,人类整体对生命的价值认知提升了。

* 对白姑在洞中的心理描写,去除了白骨精十恶不涉的形象。一个能作恶的人,内心是痛苦的。心中有快乐,也不会生恶念。

* 女儿国 vs 蝎子精。人妖的对比。可以看出人比较随缘。女儿国国王虽然喜爱唐僧,知其志向后选择放行。而妖要执着的多。琼瑶剧的爱情好像蝎子精的爱情。。。难怪一些文艺青年最后疯掉,没有正见和正念,情绪随现象转,成为奴隶。

* 唐僧遇庙即拜而遇魔,是讲不能盲信,要有理智。修行需要证,如果 spiritual practice 带来益处,才能继续。个人会有不同的经验,交流很有益,但不可替代亲证。

* 猪八戒本为天蓬元帅,有些习性和下界相应,而又缺少觉知,才错投猪胎。。。一些逆境,也是由心造,即和心的烦恼习性相应的。慢慢的觉知习性,会少一点陷入'人为' 的困境。猪八戒挡观音菩萨,也是修行的愿力。因着愿和逐渐的修行,渐渐除习性, 终于步入正道,成正果。

* 神通和正法无关,如果着迷某种神通,那么心里一定是有执着需要觉知. 妖怪神通广大却与正果相差甚远。 神通能放大妄想,与本真越来越远。
而思维却不同。一方面,思维不能到达本心,执着与思维反而成了悟性的障碍。另一方面,没有思维几乎不可能修习,外道和佛法需要思维来辨认,尤其是哲思。佛法有完美的哲思,道通天地有形外,思入风云变幻中。许多人误入外道,恰恰是哲思的缺失。无法辨真伪。

* 唐僧肉scam 。吃了怎样?会先被孙悟空打死。。。那为什么总多的妖怪那么拼? 和其他的 scam 一样。除了真的scam 以外。还有其他的不称为scam却甚于scam :  发财的,政治的,宗教的。。。 心中有贪瞋痴,遇见外缘就容易掉进圈套。

* 虎,鹿,羊力大仙斗法,为好胜心丢了性命。好胜心是个悖论。赢了,不能带来任何实际的好处,但一味的想压倒别人,却会引来祸端。

* 红孩儿,说明原生家庭和教育的影响,被菩萨收去成了善财童子,和惠岸行者一样。出身虽异,佛性相同。其父母被降伏后,化为凡人修行。也是比喻ego surrender. 原先神通广大的仙魔,被收去法力成为普通人。正是,旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家。这样的故事一再发生。。。平凡是一种幸运,人有一颗平静的心,才可能开始修行。

* 老君的混元圈,是万物归于虚无。所有有形的幻象,兵器,水,火。。。都通通收去。

* 真假美猴王。 是说明二心的。 真悟空和六耳猕猴代表真心和妄心。没有觉知,所以真妄会分离。真妄本一体。如果能觉知妄心,就会避免内心和外在的冲突。reconciliation starts from one's own heart.  基督徒祈祷时,会把内心的困扰讲给神。我觉得,自己写下来这些矛盾,也会有很好的帮助。
唐僧不知轻重,惩罚过分,也是引起这场drama 的原因。

* 宝物。真正的宝物是心性,而不是物品,因它而起纷争,是多么的不值。最差的宝物,比如明珠,只能看不能用。好点的宝物是巴蕉扇,有使用功能。即使是佛教的什么宝物,也只不过是物。现在的 minimalist get rid of 物的attachment. Experience 远胜过物。

* 唐僧不卑不亢,很有平常心。可是悟空却没有那么样的心态,有好几次都是因为被轻慢,想让人另眼相看才引起的祸端。剧中的心主题歌:我的心啊,穿越繁华。心境从骄傲到平常,也是一种修行。

* 各种心: 孙悟空对比丘国国王掏出各颜色的心。我现在能渐渐看到世间因缘了。不同的心吸引不同的际遇。大概是境由心造。玉兔师妹写了'镜中的陌生人'系列。在镜子中(境遇)呈现了自己的影子。比如有贪心,寻找天上掉馅饼,就容易碰到陷阱。

白骨观是针对欲心,对权力欲,财物享受着迷的人有较强的欲。按Jung 的说法,他们是Sense 为主体验世界。而红楼梦中才子佳人. 以intuition 为主。贪着于'才情'而非欲。 如果能观察到,去除obsession & aversion 。才可以正心。心中有慈悲,心量放开,才不会被才情困扰。得失不挂心,自然而然。

* 仁慈的限度: 慈悲根本上是无限的,运用却应是有限度的。唐僧想救老鼠精,自己被抓不算,借住的寺中,好几个和尚被吃。看清是智慧,不是根本的智慧,却是相对的智慧。

* 悟空求雨: 天可以是自然规律的隐喻。如果逆规律而行,自然会遭遇天灾。pray 的力量在业力面前是微乎其微。比如气候变暖,自然会引起一些灾难。这次感受很深刻

* 假佛爷灯会:大概是对非正统佛法,需要有一定容忍度吧。如果有人能行善,虽然不很如法,也需要宽容。众生本来有佛性。这点净空法师心胸宽阔,做的很好。

* 劫难定数。凡事有缘,缘也似有定数。世间缘如此,这次大火,是气候变迁,科学家预测如果忽略气候,继续贪婪下去。每年将越来越严重。或许一年带几个月的口罩是常态。。。这些只能顺应对付。不要太关注空花水月。而更关注修行的缘。这些年修行有点进步,anger 克服了,就很少再来。也许anxiety 能渐渐克服呢,智慧渐开,是多么可喜啊。。。

* 最后师徒几人取了真经,得到正果。

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niersi 回复 悄悄话 谢谢点评。止观相当于定慧。 葛因卡老师说定慧如鸟之双翼。。。四念住是以平等心来修定的。我感觉只要觉察到性空,烦恼会减轻些。
一灯可除千年暗 回复 悄悄话 所有的修行,不管是世间的还是出世间的,止观是必经之路,虽然止观是天台宗的专用名词。止,即是止欲。观,则是不带任何感情的智慧观察。止是静,观是动。止是定,观是慧。五停心是止,四念处是观。诸恶莫作是止;众善奉行是观。

在易经里,用山代表止,风在地上代表观,但是风和地放在一起就是一个大的山,所以观即是止,止即是观。

孙悟空被压在山下是止(看来古人都知道山是止,否则为啥不困在水里,火里,风里呢),去先天取经是观。头上的紧箍是帮助其止观的。
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