当我越来越确信，《神游遇见你》的意义不在于“我”遇见“你”，而在于“你”遇见自己，我的每一次神游都成了一次说走就走的旅行，每一篇《神游遇见你》也都成了一轮花开花落的四季。
（一）名利心是永远的迷障
那个清晨，太阳像是充满活力的壮年郎，跳出地平线后，呼呼地就窜向天空。阳光下，那个仿佛初升的太阳一般意气风发的青年就是你了。
你慢慢地收了招式，闭上眼睛，微微地抬起头，静静地沐浴了一会儿阳光，又深深地拜过太阳之后，步履铿锵地向花园深处的“禅花书房”走去。
禅花书房的面积不是很大，但因其是开放式的，且书房内的草木与书房外的花草和谐地衔接成一片，故而使人觉得，与其说禅花书房位于花园深处，不如说花园是禅花书房的一部分。
这个花园里的花花草草是你自己种的，这书房则是你在花园初具规模后，请人和你一起按照你的喜好修建的。在花园和书房都完工的那天早晨，你用端庄又飘逸的行草书写下了书房的名字——禅花书房。
对于“禅花书房”这个斋号，你的父母和兄长都没有发表任何意见或建议，但当他们看到你写下“禅花书房”几个大字后，不约而同地长出了一口气。
在你父母的心目中，你是你们几兄弟当中最为有才又最为努力的一个。你们家祖祖辈辈都是小手艺人，靠做木匠活为生。你的兄长们各个练得一手好手艺，早早地成了远近闻名的工艺木匠。你喜欢做木匠活，但不愿意以此谋生。
你自幼喜欢读书，几岁的时候就写得一手好字，十几岁的时候已经能够出口成章。
你一直想拥有一间自己的书房，充满诗意的、美丽如画的书房。上了十七八岁以后，你的父母见你志趣实在不在木匠活上，也就由了你去折腾。他们心想：既然你喜 欢读书，又擅长书书画画，那就应该去走仕途。无奈你自幼内心清净、淡泊名利，根本就不考虑什么名利和仕途，你的父母也就半推半就，只等着你长到一定的年 龄，对人生有了建功立业的追求之后再做打算。
你的禅花书房里，除了一张硕大的案台和一张结实的座椅外，都是你读的书，还有你的书、画作品。你享受置身书房里时，内心的那种既踏实又甜蜜的感觉，不知不觉间把书房当作了自己这个活神仙休养生息的庙堂。
为了早日把你拉上“仕途”的正道儿，你的父亲时常约一些风流才子到你的禅花书房雅集。那些风流才子各个胸怀坦荡又各个自命不凡，但面对着你的诗、书、画时，一概抱拳大赞，赞你的作品华而不虚、美而不俗，并纷纷挥毫泼墨，即兴创作了无数帧品位不同、内涵不一的书、画作品。
对于他们给予你的评价，你一向心安理得地接受并默许。同时，你也给他们的书画做出了华而不实、美到陋俗的真诚的评价。
每当听完你给他们的评价，他们总会一哄而起，连捧带起哄地逼着你来首诗、写幅字、作帧画什么的。你喜欢当众表演，你觉得自己有足够的能力和定力，更有足够的勇气和独到的眼光。久而久之，你掉进了父母为你设计好的“仕途名利”的圈套，成了名利心的俘虏。
自那以后，你那些清新脱尘的诗句逐渐地被世俗的潮流所湮没，你那清新脱尘的气质也被世俗所染，逐渐深沉老道起来。由此，你进入了名利的迷障，生世出逃，生世难逃。
（二）用心的力量止息惯性的作用
前一世，你生于贫困之家，但你聪明好学，一心想要通过自己的努力改变出身带给你的一切。
说起来，你那整整一生都在“出人头地”与“恪守本分”之间游荡。你像一株浮萍，想要扎根泥土，却又探不到泥土，只能随波逐流，用貌似的洒脱掩盖内心的惶恐。
直到生命的最后时刻，你遇到了一个老僧，并和他相依为命了一些日子。由此你知道了，唯有心的力量才能止息惯性的作用，使生命超离过往的生世中所种下的因，以崭新的状态开始全新的行程。
临辞世前，你发誓，若有来生，一定要用生命来实践你悟出的道理，生生世世永不懈怠，直到圆满。
今生，现在已经是今生了。你能否忆起，曾经那个仿佛初升的太阳一般意气风发的青年？
那一世，你若抵住了名利心的迷障，早该圆满了。这一生，你可否行？
